(路大也○黄氏佐曰路寝/在庙之后所以藏衣冠)新庙僖公所修之庙(郑氏/康成)
　(曰修旧曰新○刘氏瑾/曰即前所谓閟宫也)奚斯公子鱼也作者教护属
　功课 章程 也(孔氏颖达曰奚斯为之主帅教令工匠/监护其事属付功役课其 (第 32b 页)
章程 而已○)
　(朱氏公迁曰教者指令也护者监视也/属功则付以事课章程则考其功也)曼长(郑氏康/成曰修) (第 32b 页)

准则使其不敢踰宜乎其道非己之所乐为而亦非人之所乐就乃九五以阳刚中正居天子之位有其权又有其德凡其所立为 章程 定为纲纪以节天下者皆本于大中至正之道其理原于天命而其事顺于人心在上制之而甚安在下遵之而共适其节也殆有 (第 17a 页)

　而教感于未然皋陶刑官也而曰弼教故王者以教
　化为首务刑者不得已而后用之后世日从事于科
　指条禁之烦 章程 法令之末而于所谓化民成俗陶
　于仁寿之本计则视为迂阔而莫举治莫古若职此
　之故与
皋陶曰帝德罔愆临下 (第 11b 页)