亦必取刚正能守法者虽当乱世犹恶无礼况成周

　之时乎○杂说周家冢宰一官凡奄寺嫔御之职服
　膳筦库之司皆属焉先 王奚

必烦细若是哉嗟夫先
　王此意不明于天下盖自冢宰失职而后有女宠之
　祸有阍寺之变有内藏之私有宫市之患有 (第 43a 页)

　(小民淫用遂损君德○陈氏大猷曰王位不在于土/地人民惟在德元而已德元亦犹乾元坤元之始生)
　(万物者也○陈氏栎曰至此则非彝之小民化为用/德之小民正所谓顺导之而有功者 王奚 以尚刑不)
　(尚德为哉○王氏充耘曰王者德足以盖天下而天/下皆化之所谓黎民于变时雍之气象也则王岂不) (第 31b 页)

　之好赐予是冢宰听宾客之小治不能无宾客之须
　以式法予之非冢宰之私予也不然大宰八柄之法
　曰予以驭其幸者大宰且以之诏 王奚 嫌于同
外府掌邦布之入出以共百物而待邦之用凡有法者
　外府名官对内府而言二官所掌不同皆出于九贡
　九 (第 13a 页)

　(忿嫉一生则损君德矣人君之德止于好生元者善/之长君以德元覆冒天下安可以小民淫用遂损君)
　(德民新安陈氏曰至此则非彝之小民化为用德之/小 正所谓若顺导之而有功者 王奚 以尚刑不尚)
　(德为/哉)
上下勤恤其曰我受天命丕若有夏历年式勿替有殷
历年欲王以小民受天永命 (第 17a 页)

　岂不贤哉知先王之时内臣必取刚正能守法者虽
　当乱世犹恶无礼况成周之时乎　杂说周家冢宰
　一官凡阉寺嫔御之职服膳筦库之司皆属焉先 王
　奚 必烦细若是哉嗟夫先王此意不明于天下盖自
　冢宰失职而后有女宠之祸有阉寺之变有内藏之
　私有宫市之患有 (第 79b 页)

下安可以小民/淫用遂损君德 新安胡氏曰至此则非彝之小民化)
(为用德之小民正所谓若顺导之而/有功者 王奚 以尚刑不尚德为哉)上下勤恤其曰我
受天命丕若有夏历年式勿替有殷历年欲王以小民
受天永命(其亦期之辞也 (第 12b 页)

之义来往
上下观象论爻之法亦复茫然无据矣不知文王无卦
周公奚所本而有爻则爻之必本于卦审矣先天无图
文 王奚 所凭而有卦则卦之胥出于图审矣河无图洛
无书伏羲奚所凭而画卦则先天之必则乎图书审矣
夫自图书以及先天自 (第 2b 页)

　未安盖拘于刺也是诗曰周宗既灭又曰谓尔迁于
　王都则平王时事也先儒作序不可尽信序意异同
　或得或失关雎或以为刺十月之交或以为厉 王奚
　 可遽信厥后小弁巧言巷伯四月等篇宛然幽王之 (第 32a 页)

始生万物者/也一说元好生之仁德也○愚按至此则淫用)
(非彝之民化为刑用德元之民正所谓顺导之而有功/者 王奚 以尚刑不尚德为哉嗣若功若有功难以强解)
(宜缺/之)上下勤恤其曰我受天命丕若有夏历年式勿替
有殷历年 (第 10b 页)