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五礼通考 五礼通考 卷四十七
使祠祷于岳渎
礼志皇祐四年以灵台郎 王大明
言汴口祭河兼祀箕
斗奎与东井天津天江咸池积水天渊天潢水位水府
四渎九坎天船王良罗堰等十七星在天河内者 (第 51b 页)
五礼通考 五礼通考 卷六十一
　(辅氏广曰庙后之正寝又甚/宏大则僖公所修之庙大矣)
商颂殷武寝庙孔安
　朱传寝庙中之寝也
　(何氏楷曰朱子云此盖特为百世不迁之庙不在三/昭三穆之数寝成孔安者 高宗
功德盛大今特为别)
　(设寝庙与太宗太甲中宗太戊号为三宗既成则人/心甚安也万尚烈云高宗之寝庙其成与不 (第 30b 页)
五礼通考 五礼通考 卷九十三
　比隆字十有六拟诸形容威灵在天裕后无穷
庆元三年奉上孝宗徽号三首
　册宝入门显安　巍巍孝庙圣德天通同符艺祖克
　绍 高宗
有仪有册载推载崇镂玉绳金登奉祏宫
　册宝升殿显安　文金晶荧册玉辉润统绍乎尧德
　全于舜勤崇推高子孝孙 …… (第 22b 页)
　既充是烹是肆尔肴既具是羞是馈非物之重唯德

　之备神之格思歆我精意 高宗
郊前朝献景灵宫二十一首
　皇帝入门乾安　维皇齐居承神其初颙颙昂昂龙
　步云趋景钟铿如肃觐清都肸蚃之交 (第 45b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百十五
　(宗妇在西北向其馀男在宗子之右女在宗妇之左/皆北向先太伯叔祖次伯叔祖次兄弟在宗子宗妇)
　(之前次子侄次执事在宗子宗妇之后以前后分昭/穆也盖继 高宗
子则为高庙故高祖考妣得居正位)
　(馀当在侧而祔祭者亦世为一列当祔正位者亦正/位当祔侧位者亦侧位如天 (第 7b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百十八
　　　　预朝政参知政事参议得失专典机密参知
　　　　机务参掌机密参预机务同掌机务同知军
　　　　国政事平章军国重事者 高宗
以后同中书
　　　　门下三品同中书门下平章事二名兼用肃
　　　　代以降宰相无不称平章事者矣 (第 4b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百五十二
　朱子曰汉文葬后三易服三十六日而除差贤于后
　世之自始遭丧便计二十七日而除者然大者不正
　其为得失不过百步五十步之间耳孝宗服 高宗
既 (第 24a 页)
礼记集说 卷二十六
　故以及于汉人刺史轻重之由可以论世变矣
　眉山孙氏曰或问周召相成王为左右岂置诸左右
　以为近辅如阿衡之左右商王傅说之辅相 高宗
邪 (第 31a 页)
礼记集说 卷七十九
　未强人生十年曰幼学二十曰弱冠武王卒成王年
　十三则处于幼弱之间不曰居天子之位而曰践者
　与文王世子言践阼同义所谓鬼侯岂 高宗
所伐之
　鬼方与摄政六年始朝诸侯于明堂者将以七年致
　政于成王故也必待天下大服然后致政周公之志 (第 2b 页)
读礼通考 卷十八
　文短丧其后时君皆以日易月行之既久无以为非
　者惟孝宗皇帝行之独断一旦复古可谓孝矣李氏
　杂记常书其事甚略今摭当时始末于此以益国史
　之未备云 高宗
之丧既易月孝宗常谕大臣不用易
　月之制如晋武魏孝文实行三年之服自不妨听政
　丞相周必大入奏上服衰绖呜 (第 29a 页)
读礼通考 卷二十一
　　　天子父在服祖
宋史绍熙五年六月九日孝宗崩太皇太后有旨皇帝
以疾听在内成服太皇太后代皇帝行礼(太皇太后 高/宗
后吴氏也)
知閤门事赵汝愚奏请车驾过宫执丧成礼疏曰邦国 …… (第 1a 页)
受吊祭则今日之奔赴亦何可缓也(案时汝愚/已知枢密)
(院事兹云知閤门事误汝/愚又有第二疏今不载)
初 高宗
之丧孝宗为三年服及孝宗之丧有司请于易
月之外用漆纱浅黄之制盖循绍兴以前之旧朱熹初
至不以为然奏言今已 (第 2b 页)
读礼通考 卷二十三
　　　太后服天子
晋书礼志太元二十一年孝武帝崩孝武太后制三年
之服
宋书礼志宋武帝永初三年武帝崩萧太后制三年之

服
　　　　乾学案仪礼母为长子齐衰三年故晋宋二
　　　　后皆为三年之礼也
宋史后妃传 高宗
吴皇后孝宗崩始正太皇太后之号
时光宗疾未平不能执丧宰臣请垂帘主丧事后不可
已而宰执请如唐肃宗故事群臣 (第 1b 页)
读礼通考 卷一百十七
九月丙辰蒙
古使加大只大等来太孙传令旨曰大朝使来不可以
凶服迎当服皂鞋以迎其留使外馆以待终制己未葬 高宗
于洪陵太孙释服元宗在元闻讣服丧三日而除
元年二月己酉然灯太孙如奉恩寺除黄红伞水精钺
鈇驾前仪仗及引驾 (第 16b 页)
钦定仪礼义疏 卷六
　雅颂为天子之乐乡饮酒升歌小雅礼盛者可以进
　取也燕合乡乐礼轻者可以逮下也春秋传曰肆夏
　繁遏渠天子所以飨元侯也文 王大明
绵两君相见
　之乐也然则诸侯相与燕升歌大雅合小雅天子与
　次国小国之君燕亦如之与大国之君燕升歌颂合 (第 62a 页)
钦定仪礼义疏 卷十二
　小臣同官祭仆御仆亦或得称小臣也注引序官文
　而曰皆同官者意盖为此
工歌鹿鸣四牡皇皇者华
　正义敖氏继公曰春秋传言文 王大明
绵两君相见
　之乐是诸侯之乐自大雅而下皆得用之此君与臣 (第 2b 页)
御定康熙字典 卷三十四
为鬼为蜮礼礼运列于鬼神注鬼者精魂所归列子天瑞篇精神离形各归其真故)
　谓之鬼鬼归也归其真宅(又易既济 高宗
伐鬼方诗大雅覃及鬼方传鬼方远方也)又星名史记天官书舆鬼鬼祠事中　
　白者为质注舆鬼五星其中白者为质( (第 67a 页)
仪礼集说 卷四
　继公谓相者东面坐于其席前之西也授瑟以瑟首
　乡东授之
工歌鹿鸣四牡皇皇者华(华音/花)
　三者小雅之首篇也春秋传曰文 王大明
绵两君相 (第 25b 页)
仪礼集说 卷六
　四人俱降也此诸侯之小臣乃多于周官所言天子
　小臣之数亦其异者也序官云小臣上士四人
工歌鹿鸣四牡皇皇者华(华音/花)
　春秋传曰文 王大明
绵两君相见之乐是诸侯之乐
　自大雅而下皆得用之此君与臣燕其礼轻故但自
　小雅而下而先歌此三篇也其意与 (第 32b 页)
礼书纲目 礼书纲目 卷七
　　(名遏四曰纳夏一名渠/盖击钟而奏此三夏曲)工歌文王之三又不拜(工/乐)
　　(人也文王之三大雅/之首文 王大明
绵)歌鹿鸣之三三拜(小雅之首/鹿鸣四牡)
　　(皇皇/者华)韩献子使行人子员问之(行人通/使之官)曰 …… (第 18b 页)
　　(夏一名渠此三夏曲也礼有九夏周礼钟师掌以/钟鼓奏九夏元侯牧伯也郑司农云九夏皆篇名)
　　(颂之类也载在乐章乐崩亦/从而亡是以颂不能具也)夫歌文 王大明
绵则 (第 20a 页)
　　两君相见之乐也(文王 大明
绵大雅之首文王之/三也此三篇皆美文王武王有)
　　(圣德天所辅祚其徵应符验著见于天乃天命非/人力也周 (第 20b 页)
礼书纲目 礼书纲目 卷四十二
　　右绎　閍谓之门(诗曰祝祭于/祊 尔雅)　绎又祭也(祭之/明日)
　　(寻绎/复祭)周曰绎(春秋经曰/壬午犹绎)商曰肜(书曰 高/宗
肜日)夏曰复胙
　　(未见义所/出 同上)　凫鹥(朱子曰祭之明日绎/而宾尸之乐 大雅)　丝衣绎 (第 46b 页)
礼书纲目 礼书纲目 卷八十四
　　(夏一名樊韶夏一名遏纳夏一名渠此三夏曲也/礼有九夏周礼钟师掌以钟鼓奏九夏元侯牧伯)
　　(也郑司农云九夏皆篇名颂之类也载也/在乐章乐崩亦从而亡是以颂不能具)夫歌文
　　 王大明
绵则两君相见之乐也(文 (第 9b 页)
大明
绵大雅/之首文王之三也)
　　(此三篇皆美文王武王有圣德天所辅祚其徵应/符验著见于天乃天命非人力也周 (第 9b 页)