旦失小礼何足至此穆生曰先王之所以礼吾
　　　三人者为道之存故也今而忽之是忘道也忘
　　　道之人 胡可与 久处岂为区区之礼哉遂谢病
　　　去亦此诗之意也(辅氏广曰引穆生之事为證/者推原诗人之心盖本于此)
　 (第 65b 页)

　王之德欤今王一旦失小礼何足至此穆生曰先王
　之所以礼吾三人者为道之存也今而忽之是忘道
　也忘道之人 胡可与 久处岂为区区之礼哉遂谢病
　去亦此诗之意也
　　权舆二章章五句
　　　虞惇按夏屋渠渠郑云屋具也渠渠犹 (第 24b 页)

　　　起之曰独不念先王之德欤今王一旦失小礼

　　　何足至此穆生曰先王之所以礼吾三人者为
　　　道之存故也今而忽之是忘道也忘道之人 胡
　　　可与

久处岂为区区之礼哉遂谢病去亦此诗
　　　之意也(谢叠山曰秦君用贤礼貌衰而不去至/于每食不饱岂非饥饿免 (第 47b 页)

　　　羔裘三章章四句
遵大路思君子也庄公失道君子去之国人思望焉(曰/郑)
(庄公诗在平桓之间○诗记曰武公之朝盖多君子矣/至于庄公尚权谋专武力气象一变左右前后无非祭)
(仲高渠弥祝聃之徒也君子安得不去之乎○曹氏曰/庄公杀弟幽母加兵于天子其失道多矣失道之君 胡)
(可与 久处宜君子之去之也不有君子其能国乎是/以身死而国乱至于公子五争兵甲不息有由然也)
　郑庄克段誓母交质 …… (第 18a 页)
　妻犹云荆钗布裙也
出其闉阇(二字音因都○传曰闉曲城也阇城台也○/疏曰闉是门外之城即今之门外曲城是也)
(阇是城上之台/谓当门台也)有女如荼(音徒○曰此荼茅草秀出之/穗也○疏曰郑于地官掌荼)

(注及既夕注与此笺皆云荼茅秀然则此言如荼乃是/茅草秀出之穗非苦菜及委叶二种荼草也茅之秀者)
(其穗色白言女皆丧服色如荼然吴语说吴王夫差于/黄池之会陈兵以胁晋万人为方陈皆白常白旗素甲)
(白羽之矰望之如荼韦昭云荼茅秀亦以白色为如荼/与此传意同女见弃所以丧服者王肃云见弃又遭兵)
(革之祸故皆丧服也矰音曾/短矢也○三荼考见邶谷风)虽则如荼匪我思且(音徂/○释)
(文曰尔雅云存/也旧子徐反)缟衣茹藘(音如闾○传曰茹藘茅蒐之/染女服也○解见东门之墠)
聊 可与

娱(传曰娱/乐也)
　　　出其东门二章章六句
野有蔓草(蔓音/万)思遇时也君之泽不下流民穷于兵革 (第 38b 页)

　　　　之德欤今王一旦失小礼何足至此穆生曰
　　　　先王之所以礼吾三人者为道之存故也今
　　　　而忽之是忘道也忘道之人 胡可与 久处岂
　　　　为区区之礼哉(辑录区区小貌此句盖与上/文失小礼相应辅氏礼作醴)
　　　　遂谢病去亦此 (第 44b 页)

　　　失小礼何足至此穆生曰先王之所以礼吾三
　　　人者为(去/声)道之存故也今而忽之是忘道也忘
　　　道之人 胡可与 久处岂为区区之礼哉遂谢病 (第 43b 页)