四年九月辛卯但纪志未载用识于此
宋史理宗本纪嘉定十七年嗣皇帝位九月辛卯祀明
堂大赦
礼志嘉定十七年闰八月理宗即位大享当用九月八
日在宁宗梓宫未发之前下礼官及台谏两省详议 吏
部尚书罗点 等言本朝每三岁一行郊祀皇祐以来始
讲明堂之礼至今遵行稽之礼经有越绋行事之文既 (第 7b 页)

　　　　天子繐衰是诸侯之大夫亦有服也

真西山集理宗初真德秀论小祥不当从吉状伏睹指
挥群臣候过宁宗皇帝小祥并服纯吉等某案礼经子
为父臣为君皆服斩衰三年自汉文帝率情变古后世
始不复见三代之礼间有天资笃孝锐欲复古如晋武
帝者而其臣习卑守陋沮而止之其说曰君服于上臣
除于下是有父子无君臣也独不思古礼之不行患在
人君惮其难耳岂有君能服之臣不能耶本朝列圣相
承外庭虽用易月之制而宫中实行三年之服逮至阜

陵独出宸断易月之外衰服如初朝衣朝冠皆以大布
三代之下盖未之有惜时臣不能并定臣下执丧仪遂
使人主衰服三年于上而群臣易月公除于下此千载
无穷之恨也逮绍熙甲寅阜陵上宾 罗点

等建议乞令
群臣于易月之后不释衰服朝会治事权用公服黑带
每遇七日及朔望时节朝临奉慰应干丧礼皆以衰服 (第 58b 页)

　不分则难以独享欤
嘉定十七年闰八月理宗即位大享当用九月八日在
宁宗梓宫未发之前下礼官及台谏两省详议 吏部尚
书罗点 等言本朝每三岁一行郊祀皇祐以来始讲明 (第 34b 页)

　为慎以弱断为重以怯言为信白居易云拱默保位
　者为明智柔顺安身者为贤能直言危行者为狂愚
　中立守道者为凝滞故朝寡敢言之士庭鲜执咎之
　臣 罗点 云无所可否曰得体与世浮沉曰有量众皆
　默已独言曰沽名众皆浊已独清曰立异此三言者
　可谓痛切而深至也从 (第 56b 页)