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道家類
洞真部
洞神部
洞玄部
太平部
迁动不定染滞所驱贪著利己所招尔
有为无为法
尔时天尊告海空 智藏 言汝勿邪疑执有著
相以寻至真无上之道宁可得乎真士当知
一切诸法有为性相悉皆灭坏无有常住所
以者何三界 …… (第 004b 页)
畜生牛马猪犬或受人形六根不具虽有人
形而无情智
筏喻
海空 智藏 经云昔有国王以四虎令人养食
瞻视卧起摩洗虎令曰若令一虎生瞋恚者
我依律法当斩汝命尔时其人闻王教令心 …… (第 009a 页)
病说
天尊告善种王曰我说病者即是烦恼烦恼
既空病法亦空病法既空身法亦空何以故
烦恼身者如幻梦故以是因缘以空为空善
种又言地水火风四大之中何大是身答云
烦恼身者非地大生不离地大水火风大亦
复如是一切众生烦恼身者从四大起以之
为病是故真士随之为病于是善种得闻说
已即起作礼赞叹一乘海空 智藏 是我大师 (第 010a 页)
为我辈说言病诸行无常身法无我不说海
空厌离于身说身有苦不说常乐玄都主京
教导三乘为诸众生作大桥梁度生死海于
空城中托身有疾哀彼众生令识宿世亿劫
中苦当念饶益一切众生修弘福田念于众
生勿令忧恼劝助众生勤行进道作大医王
疗治众生一切病根慰喻众生以疾而卧尔
时海空 智藏 告善种王汝等勿疑我身疾者
而言无疾今我疾者皆前世因妄相颠倒诸
烦恼生无有实法惟之为疾所以者何四大 …… (第 010b 页)
大王我身虽病为诸众生有疾而卧虽行
无相为彼众生而现受作虽行无动为彼众
生而作动相种种演说虽行一乘海空 智藏
为彼众生而遍现微尘之身虽行智慧转大
法轮为彼众生无明暗室现大道光照彼烦
恼俱发善心行一乘行说是语已善 (第 012b 页)
有为无为法
尔时天尊告海空 智藏 言汝勿邪疑执有著
相以寻至真无上之道宁可得乎真士当知
一切诸法有为性相悉皆灭坏无有常住所
以者何三界 …… (第 004b 页)
畜生牛马猪犬或受人形六根不具虽有人
形而无情智
筏喻
海空 智藏 经云昔有国王以四虎令人养食
瞻视卧起摩洗虎令曰若令一虎生瞋恚者
我依律法当斩汝命尔时其人闻王教令心 …… (第 009a 页)
病说
天尊告善种王曰我说病者即是烦恼烦恼
既空病法亦空病法既空身法亦空何以故
烦恼身者如幻梦故以是因缘以空为空善
种又言地水火风四大之中何大是身答云
烦恼身者非地大生不离地大水火风大亦
复如是一切众生烦恼身者从四大起以之
为病是故真士随之为病于是善种得闻说
已即起作礼赞叹一乘海空 智藏 是我大师 (第 010a 页)
为我辈说言病诸行无常身法无我不说海
空厌离于身说身有苦不说常乐玄都主京
教导三乘为诸众生作大桥梁度生死海于
空城中托身有疾哀彼众生令识宿世亿劫
中苦当念饶益一切众生修弘福田念于众
生勿令忧恼劝助众生勤行进道作大医王
疗治众生一切病根慰喻众生以疾而卧尔
时海空 智藏 告善种王汝等勿疑我身疾者
而言无疾今我疾者皆前世因妄相颠倒诸
烦恼生无有实法惟之为疾所以者何四大 …… (第 010b 页)
大王我身虽病为诸众生有疾而卧虽行
无相为彼众生而现受作虽行无动为彼众
生而作动相种种演说虽行一乘海空 智藏
为彼众生而遍现微尘之身虽行智慧转大
法轮为彼众生无明暗室现大道光照彼烦
恼俱发善心行一乘行说是语已善 (第 012b 页)
(以上十品一序品二哀叹品三法相品四普说品五/问病品六持戒品七平等品八供献品九舍受品十)
(普说品乃元始天尊与海空 智藏 演说无上最胜妙法)
盈字号计十二卷
高上玉皇本行集经(三卷五品/) (天枢上相张子房注/)
高 (第 5a 页)
(普说品乃元始天尊与海空 智藏 演说无上最胜妙法)
盈字号计十二卷
高上玉皇本行集经(三卷五品/) (天枢上相张子房注/)
高 (第 5a 页)
生出生死海
何况如此宝导之珍安足为怪即以神力收
诸宝导共作一导如此一导遍满虚空明相
照曜不可称说海空 智藏 及其眷属咸皆敬
伏莫有发言
尔时众中有一弟子名曰上足稽首其师白
言大师我随大师数百馀年曲蒙恩慈升堂 …… (第 014b 页)
尔时海空 智藏 答上足言汝勿高慢生求胜
心所以者何天尊巍巍光相挺特岂是世人
所可比校能与齐等吾今或可更咨所疑以
自决 …… (第 015a 页)
思闻是说巳豁然
开悟心无疑结得达解转退坐本处欢喜踊
跃是时坐中复有一人名曰最胜威德堂堂
超拔众侣海空 智藏 第一弟子巳备十转所
谓无忧转净心转释滞转通儒转达解转善 …… (第 019b 页)
可愿化生大王答诸臣言且各消息当复更
广游诸臣闻是退还其位嘿然拱坐
太上一乘海空 智藏 经卷之一 (第 030b 页)
何况如此宝导之珍安足为怪即以神力收
诸宝导共作一导如此一导遍满虚空明相
照曜不可称说海空 智藏 及其眷属咸皆敬
伏莫有发言
尔时众中有一弟子名曰上足稽首其师白
言大师我随大师数百馀年曲蒙恩慈升堂 …… (第 014b 页)
尔时海空 智藏 答上足言汝勿高慢生求胜
心所以者何天尊巍巍光相挺特岂是世人
所可比校能与齐等吾今或可更咨所疑以
自决 …… (第 015a 页)
思闻是说巳豁然
开悟心无疑结得达解转退坐本处欢喜踊
跃是时坐中复有一人名曰最胜威德堂堂
超拔众侣海空 智藏 第一弟子巳备十转所
谓无忧转净心转释滞转通儒转达解转善 …… (第 019b 页)
可愿化生大王答诸臣言且各消息当复更
广游诸臣闻是退还其位嘿然拱坐
太上一乘海空 智藏 经卷之一 (第 030b 页)
太上一乘海空智藏经卷之三月三
法相品
尔时海空 智藏 即起于席岩整衣帔手执香
炉正对
天尊恭敬而立念想瞻视目无他顾心无他
想尔时
天尊和声问言大德仁者何为 (第 001a 页)
翘翘恳倒若
此欲有所决将不及耶我为天人大道之主
辩才无阂洞达玄微善能解说无量义藏晓
知十转一切法门又能分别他心所愿莫不
通照宜有所问勿致疑难当为剖判甚深道
本
于是海空 智藏 安详答言大智天尊我欲有
问未敢发言天尊知时先赐矜诱慈悲优悦
安慰我心是知天尊定为世父众生所依万
兆所 …… (第 001b 页)
若是空者去来往返应无所系以是因缘
一切法相未可测度空有二方不知其际唯
愿天尊降垂辩释尔时
天尊答海空 智藏 言善哉善哉真人大士心
了法相清净无累是故能有今者之问所谓 …… (第 002b 页)
利益一切成就无量功果之津于斯巳现我
当为汝分别解说使今会众及未来生咸得
照了度脱生死入法源流海空 智藏 一切法
相因有为生其源不实其归亦空所以者何
法相之兴由于众生众生既空法相亦空法
相之兴由于鬼神鬼神既 …… (第 003a 页)
能感化若
言其有不可𡬶求是为非无非有境界汝今
修法当修无上无为湛然之法勿行有为著
相之法
尔时海空 智藏 复白天尊大圣所说实为微
妙我心今者犹有所疑愿垂解说使得通悟
天尊今说有为法者其相不实无为法者其
理不 …… (第 009b 页)
难以情测天尊今者说言为有即是二途翻
然乖背使未来世一切众生云何修行至真
道本尔时
天尊答海空 智藏 言汝勿邪疑执有著相以
𡬶至真无上之道宁可得乎真士当知一切
诸法有为性相悉皆灭坏无有常住所以者
何三 …… (第 010a 页)
上行
是时天尊说此语巳凡是向者不入水人即
发大心悟无忧转叹惋前时心不决定失道
宗本追悔何益
是时海空 智藏 即起长跪赞叹天尊所说妙
法深奥奇特利益无量一切众生得法梯磴
直至寂境而我今者向有小疑一切大众亦
同斯 …… (第 015b 页)
云何今者退居弟子不得高位以度世人以
何因缘降位如此尔时
天尊含笑答言海空 智藏 汝勿如此生于重
疑我当谓汝分别解说令汝开悟超升上道
海空 (第 016a 页)
智藏 夫圣人无为以众生故故应有为
圣人之心常自寂魄以众生感故故示形相
众生感应因缘不同圣人应生其体亦异是 …… (第 016a 页)
声中则中声小则小声而此钟中声体不异
各随其扣发响不同圣人亦尔湛然之理等
一不异随物应形万种差别海空 智藏 当知
今日一切众生感我为大师以先缘故感仙
乡童子为次师亦以先缘故
尔时海空 (第 016b 页)
智藏 又白天尊向所解说圣人无 …… (第 016b 页)
仙乡童子为其次师我等今者愿闻
因缘唯愿天尊更垂分别具通妙旨令诸大
众悉皆照了无复疑惑尔时
天尊告海空 智藏 言汝今谛听勿得懈怠我
当为汝委曲陈说汝不忆耶在昔过去万八
千劫有一世界号曰方城此世界中有一王
都号曰 …… (第 017a 页)
善能除释众生烦恼成就智因以是之故报
果为重海空 智藏 制法大王岂异人乎即我
身是胜因王子即令仙乡童子身是进善大
臣今汝身是仙乡童子藉以前世善释烦恼
利众生 (第 019a 页)
法相品
尔时海空 智藏 即起于席岩整衣帔手执香
炉正对
天尊恭敬而立念想瞻视目无他顾心无他
想尔时
天尊和声问言大德仁者何为 (第 001a 页)
翘翘恳倒若
此欲有所决将不及耶我为天人大道之主
辩才无阂洞达玄微善能解说无量义藏晓
知十转一切法门又能分别他心所愿莫不
通照宜有所问勿致疑难当为剖判甚深道
本
于是海空 智藏 安详答言大智天尊我欲有
问未敢发言天尊知时先赐矜诱慈悲优悦
安慰我心是知天尊定为世父众生所依万
兆所 …… (第 001b 页)
若是空者去来往返应无所系以是因缘
一切法相未可测度空有二方不知其际唯
愿天尊降垂辩释尔时
天尊答海空 智藏 言善哉善哉真人大士心
了法相清净无累是故能有今者之问所谓 …… (第 002b 页)
利益一切成就无量功果之津于斯巳现我
当为汝分别解说使今会众及未来生咸得
照了度脱生死入法源流海空 智藏 一切法
相因有为生其源不实其归亦空所以者何
法相之兴由于众生众生既空法相亦空法
相之兴由于鬼神鬼神既 …… (第 003a 页)
能感化若
言其有不可𡬶求是为非无非有境界汝今
修法当修无上无为湛然之法勿行有为著
相之法
尔时海空 智藏 复白天尊大圣所说实为微
妙我心今者犹有所疑愿垂解说使得通悟
天尊今说有为法者其相不实无为法者其
理不 …… (第 009b 页)
难以情测天尊今者说言为有即是二途翻
然乖背使未来世一切众生云何修行至真
道本尔时
天尊答海空 智藏 言汝勿邪疑执有著相以
𡬶至真无上之道宁可得乎真士当知一切
诸法有为性相悉皆灭坏无有常住所以者
何三 …… (第 010a 页)
上行
是时天尊说此语巳凡是向者不入水人即
发大心悟无忧转叹惋前时心不决定失道
宗本追悔何益
是时海空 智藏 即起长跪赞叹天尊所说妙
法深奥奇特利益无量一切众生得法梯磴
直至寂境而我今者向有小疑一切大众亦
同斯 …… (第 015b 页)
云何今者退居弟子不得高位以度世人以
何因缘降位如此尔时
天尊含笑答言海空 智藏 汝勿如此生于重
疑我当谓汝分别解说令汝开悟超升上道
海空 (第 016a 页)
智藏 夫圣人无为以众生故故应有为
圣人之心常自寂魄以众生感故故示形相
众生感应因缘不同圣人应生其体亦异是 …… (第 016a 页)
声中则中声小则小声而此钟中声体不异
各随其扣发响不同圣人亦尔湛然之理等
一不异随物应形万种差别海空 智藏 当知
今日一切众生感我为大师以先缘故感仙
乡童子为次师亦以先缘故
尔时海空 (第 016b 页)
智藏 又白天尊向所解说圣人无 …… (第 016b 页)
仙乡童子为其次师我等今者愿闻
因缘唯愿天尊更垂分别具通妙旨令诸大
众悉皆照了无复疑惑尔时
天尊告海空 智藏 言汝今谛听勿得懈怠我
当为汝委曲陈说汝不忆耶在昔过去万八
千劫有一世界号曰方城此世界中有一王
都号曰 …… (第 017a 页)
善能除释众生烦恼成就智因以是之故报
果为重海空 智藏 制法大王岂异人乎即我
身是胜因王子即令仙乡童子身是进善大
臣今汝身是仙乡童子藉以前世善释烦恼
利众生 (第 019a 页)
遍照十方国土不可思议尔时
天尊欢喜答言善哉善哉善男子汝等眷属
一心谛听普行无上正真法藏得见一乘海
空 智藏 以求极果證于法身不去不来汝今
眷属作是思惟以归上道得离生死千毒海
水不可思议尔时
天尊大悲薰心以偈颂 (第 003a 页)
海空无边际 形应亦难言 真性体常住
演说常无常 我令启聋盲 归命大哀尊
海空 智藏 故 善逝世间门 能作无上药 …… (第 003a 页)
乐自在微妙具足不可思议尔时
天尊以智慧眼即告胜因仙乡童子善男子
言 智藏 者譬如大海随物所来其味常然虽
多种子之所依泊尔时水味不变不异是诸
杂物皆来依凑知是海水亦复不异善男子 (第 007a 页)
一乘海空秘密 智藏 亦复如是住于十方世
界一切众生随来随去如是宝藏亦复增减
善男子如色无色如是等界或是有覆或是
无覆说此 (第 007a 页)
二界烦恼终不能得善男子海空 智藏 虽于生死烦恼城中心恒思惟一乘义 …… (第 007a 页)
医方药治有病一切众生若人
非人悉得利益以是因缘汝名胜因善男子
汝作导师开一乘藏化诸众生为他演说海
空 智藏 讲诵思惟秘密义味深了通达作大 …… (第 009a 页)
莲百苏合香千清供水罪者受乐闇者光
明尔时
天尊复告真士大慧童子汝等巳于第一义
中得證常乐不可思议海空 智藏 甚深功德
我今受汝化生天王大慧汝最不可思议善
能功德开发法相利益一切善哉大慧汝是
道子希有希有大慧童 …… (第 009b 页)
利益一切正行人慈悲妙法令久住
喻如明灯日月光亦如慧眼照众生
依具三解得了了通达无碍显道明
无上天尊演正法微妙海空 智藏 城
善哉真实应时敷 消除皮内心烦恼
如是圣言微妙法 能决妙理晓众生
若乱心忘作是说 来往去来不 (第 010b 页)
觉知
善男善女咸恭敬 能显真道无上师
随顺海空 智藏 城 演说无量善胜道 …… (第 010b 页)
哭声哀声如雷电若人非人共同惊
是我大慈启弹指三途五苦一时明
得见汝等前恶因 难胜径愿除罪婴
如是三涂五苦人一时得见 智藏 城 …… (第 011a 页)
此是所说 此流说四偈
为显前因缘 守自身方便 是故说偈言
信汝因说一 信法果说二 至大乘法中
證无上 智藏 略说此三法 是重说胜果
若思了义论 (第 012b 页)
智藏 信三宝 由是信二根
得入真实观 我故依本观 翻解摄大乘
凡所生功德 回向礼三尊 供养诸道士
降伏邪魔 …… (第 012b 页)
故演说法相
愿此群生皆得成就无上道果故现净土名
众生土善男子若行此行得诸宝土具此自
在入真法地见海空 智藏 不生不死安乐无
为若不修行真地法者忧悲苦恼诸患无常
是生是死烦恼切身善男子若有众生心得
见了威德智慧 …… (第 013b 页)
智藏 为诸众生随其根性我以法雨常雨能
除众生烦恼燋热能洗众生三障垢尘生长
众生一乘善根利益一切若人非人善男 …… (第 014b 页)
普皆空智道是清净 为世良福田
人闻智胜师由如大良医 医治有病子
诸患皆悉除方城胜童子无上大慧师
海空 智藏 故亦如化生王是第一希有
汝等善男子如化生大王是因缘久远
我故如是法行善投于中 广大如空地
成就世间王 …… (第 015b 页)
思量登彼亦无弘
从此生实智 得离于尘增 若见诸非有
得入于无崩真人常清净 不悦亦不荣
舍离外尘相得入 智藏 城 入所取非有
次第方便生利益无有碍
尔时天尊说此偈巳语胜因言善男子若有
众生观诸法空一切空性空性无 …… (第 017a 页)
种种光明而为说法为度众生由如大惠遍
无量界现种种身度一切苦是诸众生悉皆
随意听受正法微妙一乘海空 智藏 功德巍
巍不可思议善男子威神之力随识转变迅
若电光往还速疾无可比类若有一人得睹
真境寂静无为于一念间 …… (第 019a 页)
无量劫时修行一乘海空 智藏 以是因缘乃
于今日得證一乘海空 (第 020b 页)
智藏 微妙功德真是
医王希有希有汝名胜因有善方术医治诸
子解说善根以是因缘汝名胜因善男子汝
有广愿具足功德 …… (第 020b 页)
尔时方城胜因童子得闻天尊说此偈已谓
大慧言大哀天尊以大慈悲成就一乘海空 智藏 无量义味假于言说令悟众生我今思
惟希有希有天尊善能说诸法相非有非非
有非无非非无非说非非说因缘和合开 …… (第 028b 页)
神通出于
世间德行圆满不可叹说众生染溺以何根
性作如是难入以不入出以不出爱著两边
其事云何
尔时海空 智藏 答胜因言大士仁者入无有 (第 030a 页)
天尊欢喜答言善哉善哉善男子汝等眷属
一心谛听普行无上正真法藏得见一乘海
空 智藏 以求极果證于法身不去不来汝今
眷属作是思惟以归上道得离生死千毒海
水不可思议尔时
天尊大悲薰心以偈颂 (第 003a 页)
海空无边际 形应亦难言 真性体常住
演说常无常 我令启聋盲 归命大哀尊
海空 智藏 故 善逝世间门 能作无上药 …… (第 003a 页)
乐自在微妙具足不可思议尔时
天尊以智慧眼即告胜因仙乡童子善男子
言 智藏 者譬如大海随物所来其味常然虽
多种子之所依泊尔时水味不变不异是诸
杂物皆来依凑知是海水亦复不异善男子 (第 007a 页)
一乘海空秘密 智藏 亦复如是住于十方世
界一切众生随来随去如是宝藏亦复增减
善男子如色无色如是等界或是有覆或是
无覆说此 (第 007a 页)
二界烦恼终不能得善男子海空 智藏 虽于生死烦恼城中心恒思惟一乘义 …… (第 007a 页)
医方药治有病一切众生若人
非人悉得利益以是因缘汝名胜因善男子
汝作导师开一乘藏化诸众生为他演说海
空 智藏 讲诵思惟秘密义味深了通达作大 …… (第 009a 页)
莲百苏合香千清供水罪者受乐闇者光
明尔时
天尊复告真士大慧童子汝等巳于第一义
中得證常乐不可思议海空 智藏 甚深功德
我今受汝化生天王大慧汝最不可思议善
能功德开发法相利益一切善哉大慧汝是
道子希有希有大慧童 …… (第 009b 页)
利益一切正行人慈悲妙法令久住
喻如明灯日月光亦如慧眼照众生
依具三解得了了通达无碍显道明
无上天尊演正法微妙海空 智藏 城
善哉真实应时敷 消除皮内心烦恼
如是圣言微妙法 能决妙理晓众生
若乱心忘作是说 来往去来不 (第 010b 页)
觉知
善男善女咸恭敬 能显真道无上师
随顺海空 智藏 城 演说无量善胜道 …… (第 010b 页)
哭声哀声如雷电若人非人共同惊
是我大慈启弹指三途五苦一时明
得见汝等前恶因 难胜径愿除罪婴
如是三涂五苦人一时得见 智藏 城 …… (第 011a 页)
此是所说 此流说四偈
为显前因缘 守自身方便 是故说偈言
信汝因说一 信法果说二 至大乘法中
證无上 智藏 略说此三法 是重说胜果
若思了义论 (第 012b 页)
智藏 信三宝 由是信二根
得入真实观 我故依本观 翻解摄大乘
凡所生功德 回向礼三尊 供养诸道士
降伏邪魔 …… (第 012b 页)
故演说法相
愿此群生皆得成就无上道果故现净土名
众生土善男子若行此行得诸宝土具此自
在入真法地见海空 智藏 不生不死安乐无
为若不修行真地法者忧悲苦恼诸患无常
是生是死烦恼切身善男子若有众生心得
见了威德智慧 …… (第 013b 页)
智藏 为诸众生随其根性我以法雨常雨能
除众生烦恼燋热能洗众生三障垢尘生长
众生一乘善根利益一切若人非人善男 …… (第 014b 页)
普皆空智道是清净 为世良福田
人闻智胜师由如大良医 医治有病子
诸患皆悉除方城胜童子无上大慧师
海空 智藏 故亦如化生王是第一希有
汝等善男子如化生大王是因缘久远
我故如是法行善投于中 广大如空地
成就世间王 …… (第 015b 页)
思量登彼亦无弘
从此生实智 得离于尘增 若见诸非有
得入于无崩真人常清净 不悦亦不荣
舍离外尘相得入 智藏 城 入所取非有
次第方便生利益无有碍
尔时天尊说此偈巳语胜因言善男子若有
众生观诸法空一切空性空性无 …… (第 017a 页)
种种光明而为说法为度众生由如大惠遍
无量界现种种身度一切苦是诸众生悉皆
随意听受正法微妙一乘海空 智藏 功德巍
巍不可思议善男子威神之力随识转变迅
若电光往还速疾无可比类若有一人得睹
真境寂静无为于一念间 …… (第 019a 页)
无量劫时修行一乘海空 智藏 以是因缘乃
于今日得證一乘海空 (第 020b 页)
智藏 微妙功德真是
医王希有希有汝名胜因有善方术医治诸
子解说善根以是因缘汝名胜因善男子汝
有广愿具足功德 …… (第 020b 页)
尔时方城胜因童子得闻天尊说此偈已谓
大慧言大哀天尊以大慈悲成就一乘海空 智藏 无量义味假于言说令悟众生我今思
惟希有希有天尊善能说诸法相非有非非
有非无非非无非说非非说因缘和合开 …… (第 028b 页)
神通出于
世间德行圆满不可叹说众生染溺以何根
性作如是难入以不入出以不出爱著两边
其事云何
尔时海空 智藏 答胜因言大士仁者入无有 (第 030a 页)
漆盘坚固不
舍得到此岸当由我心牢固不舍如是漆盘
手宝明珠足下金铛护持坚固起造成库安
著宝盘善男子海空 智藏 若有众生护持海
空微妙净戒坚持牢固亦如其人护持宝盘
亦复如是
尔时海空白天尊言如是所说真道圣戒微 …… (第 004b 页)
复不为诸烦恼内魔之所倾动不为外魔
之所堕落何以故真人童子坐道场时骞木
树下虽有天魔不能倾动善男子海空 智藏
云何众生清净戒者是二十戒五戒三戒如
是等戒度生死戒是法桥梁舍恶防罪观法
性空亦空不空不空空故故有我身 …… (第 007b 页)
故我身因缘和合犹如幻化
随声而有种种形相种种所造汝等众生应
当一心受持一乘海空宝藏秘密之戒
尔时海空 智藏 即起于座𥟵首道前白天尊
言如是所说若有众生善男善女一心正念
恭敬赞叹受持一乘清净戒者常念守护如
是 …… (第 009a 页)
智藏 善知无量方便之力化度众生除苦恼
城善男子譬如良药能除众生种种病根善
男子譬如智人善解众语为诸众生作大 …… (第 014b 页)
天尊答海空言善哉善哉善男子汝今何故
于一乘中生种种想善男子海空 智藏 宝是
甚深微妙功德不变不异湛然常住犹若虚
空善男子若有众生计海空藏是我身者我
即常住不坏不败我即海空 (第 016a 页)
舍得到此岸当由我心牢固不舍如是漆盘
手宝明珠足下金铛护持坚固起造成库安
著宝盘善男子海空 智藏 若有众生护持海
空微妙净戒坚持牢固亦如其人护持宝盘
亦复如是
尔时海空白天尊言如是所说真道圣戒微 …… (第 004b 页)
复不为诸烦恼内魔之所倾动不为外魔
之所堕落何以故真人童子坐道场时骞木
树下虽有天魔不能倾动善男子海空 智藏
云何众生清净戒者是二十戒五戒三戒如
是等戒度生死戒是法桥梁舍恶防罪观法
性空亦空不空不空空故故有我身 …… (第 007b 页)
故我身因缘和合犹如幻化
随声而有种种形相种种所造汝等众生应
当一心受持一乘海空宝藏秘密之戒
尔时海空 智藏 即起于座𥟵首道前白天尊
言如是所说若有众生善男善女一心正念
恭敬赞叹受持一乘清净戒者常念守护如
是 …… (第 009a 页)
智藏 善知无量方便之力化度众生除苦恼
城善男子譬如良药能除众生种种病根善
男子譬如智人善解众语为诸众生作大 …… (第 014b 页)
天尊答海空言善哉善哉善男子汝今何故
于一乘中生种种想善男子海空 智藏 宝是
甚深微妙功德不变不异湛然常住犹若虚
空善男子若有众生计海空藏是我身者我
即常住不坏不败我即海空 (第 016a 页)
无有此言说汝等宜敬心必见希有事
尔时天尊说偈颂巳复告海空 智藏 言善男
子汝及今众如此之事无量苦恼八难交横
种种荼毒甚可怖畏一切众生不生道心不
发道意不行四等颠倒非 …… (第 021a 页)
藏得此事时于未来世善流布之未见未闻
皆令解悟既解悟巳入不退转无为大乘到
长寿宫第一胜因难可譬喻
海空 智藏 从座而起足接道前五体投地喜 …… (第 021a 页)
心悦豫心得虚馀我今间说千万劫中未有
今日一言片偈于此言中我今闻受多得解
悟须臾之间海空 智藏 得不思议复有无量
无边真善光相大智童子从空而来至于座
所并欲增益 (第 021b 页)
智藏 功德第一名曰普王上行
童子三天真人上行童子太一上行童子四
等妙光上行童子普行等王上行童子五眼
通仙上 (第 021b 页)
尔时天尊说偈颂巳复告海空 智藏 言善男
子汝及今众如此之事无量苦恼八难交横
种种荼毒甚可怖畏一切众生不生道心不
发道意不行四等颠倒非 …… (第 021a 页)
藏得此事时于未来世善流布之未见未闻
皆令解悟既解悟巳入不退转无为大乘到
长寿宫第一胜因难可譬喻
海空 智藏 从座而起足接道前五体投地喜 …… (第 021a 页)
心悦豫心得虚馀我今间说千万劫中未有
今日一言片偈于此言中我今闻受多得解
悟须臾之间海空 智藏 得不思议复有无量
无边真善光相大智童子从空而来至于座
所并欲增益 (第 021b 页)
智藏 功德第一名曰普王上行
童子三天真人上行童子太一上行童子四
等妙光上行童子普行等王上行童子五眼
通仙上 (第 021b 页)
及一切众 今故𥟵首请
三界大哀尊 今当还本住 种应悯我等
唯愿速请住 久留于世间 利益于众生
演说 智藏 城 遍洒甘露雨
尔时善种长者大王得闻说巳欢喜踊跃善
哉善哉我今闻说犹如有人父母病死忽然 …… (第 005a 页)
生死形之地又告海空汝可
思惟一乘海空秘密宝藏为他演说往于十
方无极世界如是诸国不可思议精进踊跃
海空 智藏 一切众生钝根难悟不知一切若
人非人皆归于空空无我相以无我相妄生
分别
于是海空即便起立更复白言大哀天 …… (第 016a 页)
有众生知我无形自然同根当
知是人从天上来得仙道满一切国人各共
归依善言赞叹名曰长乐不动之国复生海
空 智藏 言善男子若有众生生于下方住烦
恼城知身是苦发心告诸人民我等众生同
住烦恼恶毒火城云何得出离生死城于彼 …… (第 017a 页)
我等四众亦如是 天尊付嘱反神身
善寂常住不生死 我等孤露犹哀子
失法失尊如枯涸 我等啼哭定当死
唯愿不舍大慈心 普演一乘 智藏 城
尔时海空得闻偈巳即起白言大哀天尊譬
喻言辞犹如国王生育诸子形貌端正心弘
爱念教道经典悉令通达然后 …… (第 018b 页)
身难信汝身难如是
难者难见难闻汝等久巳成就大戒具足功
德行无缺故得见我身希有希有难可思议
善男子海空 智藏 汝巳久离生死八难得金 …… (第 020a 页)
汝所
取是故汝能庄严正法解了空义汝能一心
种种积聚包含若海具足功德智慧心藏以
是之故汝今名为一乘海空 智藏 之号善男
子譬如商贾遇得宝城身自采取而得还家
成大富贵汝亦如是值遇我身而得一乘深
了法藏成就法身亦复 …… (第 020b 页)
睹见于是四众
若人非人一切众生同在一座各得利益一
切根性染著光相心自觉悟发大精进一心
谛听
尔时海空 智藏 从座而起更整衣服前进作
礼白天尊言大德仁者我自随侍无数劫来 …… (第 022b 页)
不普周天上天下一切众生若人非人各得
利益未审天尊云何顿尔奇特之相利益一
切尔时
天尊发大慈心答海空 智藏 言善哉善哉善
男子各还本坐当为子等分别解说善男子
往昔过去吾以大慈演说一乘秘密宝藏广
为天人开张法教 …… (第 023a 页)
禀空定相都无所相以是因缘我今当还无
形之地自然同根海空 智藏 汝可及时请论
要义我观众生住烦恼城深著恶相各自愁
煎故为哀悯出身应现非烦恼身非五浊身
汝等当知一乘海 (第 023b 页)
三界大哀尊 今当还本住 种应悯我等
唯愿速请住 久留于世间 利益于众生
演说 智藏 城 遍洒甘露雨
尔时善种长者大王得闻说巳欢喜踊跃善
哉善哉我今闻说犹如有人父母病死忽然 …… (第 005a 页)
生死形之地又告海空汝可
思惟一乘海空秘密宝藏为他演说往于十
方无极世界如是诸国不可思议精进踊跃
海空 智藏 一切众生钝根难悟不知一切若
人非人皆归于空空无我相以无我相妄生
分别
于是海空即便起立更复白言大哀天 …… (第 016a 页)
有众生知我无形自然同根当
知是人从天上来得仙道满一切国人各共
归依善言赞叹名曰长乐不动之国复生海
空 智藏 言善男子若有众生生于下方住烦
恼城知身是苦发心告诸人民我等众生同
住烦恼恶毒火城云何得出离生死城于彼 …… (第 017a 页)
我等四众亦如是 天尊付嘱反神身
善寂常住不生死 我等孤露犹哀子
失法失尊如枯涸 我等啼哭定当死
唯愿不舍大慈心 普演一乘 智藏 城
尔时海空得闻偈巳即起白言大哀天尊譬
喻言辞犹如国王生育诸子形貌端正心弘
爱念教道经典悉令通达然后 …… (第 018b 页)
身难信汝身难如是
难者难见难闻汝等久巳成就大戒具足功
德行无缺故得见我身希有希有难可思议
善男子海空 智藏 汝巳久离生死八难得金 …… (第 020a 页)
汝所
取是故汝能庄严正法解了空义汝能一心
种种积聚包含若海具足功德智慧心藏以
是之故汝今名为一乘海空 智藏 之号善男
子譬如商贾遇得宝城身自采取而得还家
成大富贵汝亦如是值遇我身而得一乘深
了法藏成就法身亦复 …… (第 020b 页)
睹见于是四众
若人非人一切众生同在一座各得利益一
切根性染著光相心自觉悟发大精进一心
谛听
尔时海空 智藏 从座而起更整衣服前进作
礼白天尊言大德仁者我自随侍无数劫来 …… (第 022b 页)
不普周天上天下一切众生若人非人各得
利益未审天尊云何顿尔奇特之相利益一
切尔时
天尊发大慈心答海空 智藏 言善哉善哉善
男子各还本坐当为子等分别解说善男子
往昔过去吾以大慈演说一乘秘密宝藏广
为天人开张法教 …… (第 023a 页)
禀空定相都无所相以是因缘我今当还无
形之地自然同根海空 智藏 汝可及时请论
要义我观众生住烦恼城深著恶相各自愁
煎故为哀悯出身应现非烦恼身非五浊身
汝等当知一乘海 (第 023b 页)
汝手
者是海空力为诸众生断烦恼城今汝足者
是海空车为诸众生运度三界今汝意者是
海空藏为诸众生种种演说 智藏 经典今汝
耳者是海空音为诸众生彼说我听今汝鼻
者是海空风为诸众生扇动法教普令众生 (第 014b 页)
者是海空力为诸众生断烦恼城今汝足者
是海空车为诸众生运度三界今汝意者是
海空藏为诸众生种种演说 智藏 经典今汝
耳者是海空音为诸众生彼说我听今汝鼻
者是海空风为诸众生扇动法教普令众生 (第 014b 页)
百姓更相嫉妒如是人者是恶道士不可亲
近灭真法门毁我空性聚会若说法时不达
深意自是自说诽谤一乘海空 智藏 作诸说
言随文取著违背实相无上真法口常自欢
我所说言应著正理善男子诸恶道士作如
是说是魔眷属外道之师 …… (第 007a 页)
空 智藏 微妙经典一心读诵昼夜不息如是
行者即是真法出行于世善男子三龙之后
代至法王出行治化于是我复为众生说法 …… (第 011a 页)
非有非无
一切诸法亦复如是善男子汝得神通了众
生相是名正观是名正见汝今得进海空法
位无量童子得入一乘 智藏 座所名随所脩
皆得胜进智慧之门无量众生发出家心无 (第 016a 页)
近灭真法门毁我空性聚会若说法时不达
深意自是自说诽谤一乘海空 智藏 作诸说
言随文取著违背实相无上真法口常自欢
我所说言应著正理善男子诸恶道士作如
是说是魔眷属外道之师 …… (第 007a 页)
空 智藏 微妙经典一心读诵昼夜不息如是
行者即是真法出行于世善男子三龙之后
代至法王出行治化于是我复为众生说法 …… (第 011a 页)
非有非无
一切诸法亦复如是善男子汝得神通了众
生相是名正观是名正见汝今得进海空法
位无量童子得入一乘 智藏 座所名随所脩
皆得胜进智慧之门无量众生发出家心无 (第 016a 页)
至心信礼虚极妙灵天尊
至心信礼宝花元梵天尊
至心信礼 净藏 秘景天尊
至心信礼宗师度脱天尊
至心信礼玄素总德天尊
至心信礼太华应运 (第 002b 页)
至心信礼宝花元梵天尊
至心信礼 净藏 秘景天尊
至心信礼宗师度脱天尊
至心信礼玄素总德天尊
至心信礼太华应运 (第 002b 页)
志心朝礼虚极妙灵天尊
志心朝礼宝华元梵天尊
志心朝礼 净藏 秘景天尊
志心朝礼大慈大悲救苦真人
志心朝礼大慈大悲大惠真人
志心朝礼大慈大悲救苦真人 (第 004a 页)
志心朝礼宝华元梵天尊
志心朝礼 净藏 秘景天尊
志心朝礼大慈大悲救苦真人
志心朝礼大慈大悲大惠真人
志心朝礼大慈大悲救苦真人 (第 004a 页)
右三元合二百八十六万岁
是时天尊在贾奕天上七宝紫微宫中与七
千亿众讲论妙法时彼众中有一真人名海
空智藏长跪稽首请问玄门众生发心入道
阶级升降三清十转名号尔时天尊告海空 智藏 汝等当知十方大圣初进道三阶十转
次第阶梯汝今审听十转以前三阶进趣何
等为三阶以前不同一者信阶二者行阶 …… (第 017b 页)
治转四智火烧然转五权魔胜转六现前显
德转七远行光惠转八相无相不动转九定
慧相应转十法地究竟转
海空 智藏 此中十转乃是过去未来见在三
世天尊异时同说为叹对治 …… (第 018a 页)
法我慢众
人障六除十转已前烦恼习障七除细法智
障八断无明有障九断不善利佗障十者于
法示得自在障
海空 智藏 真人为欲断除入道真人十种障
故现行灭尽令种不生故立十转何故物名
證实乃至地究竟转者为欲利益智汝渐明 (第 018b 页)
是时天尊在贾奕天上七宝紫微宫中与七
千亿众讲论妙法时彼众中有一真人名海
空智藏长跪稽首请问玄门众生发心入道
阶级升降三清十转名号尔时天尊告海空 智藏 汝等当知十方大圣初进道三阶十转
次第阶梯汝今审听十转以前三阶进趣何
等为三阶以前不同一者信阶二者行阶 …… (第 017b 页)
治转四智火烧然转五权魔胜转六现前显
德转七远行光惠转八相无相不动转九定
慧相应转十法地究竟转
海空 智藏 此中十转乃是过去未来见在三
世天尊异时同说为叹对治 …… (第 018a 页)
法我慢众
人障六除十转已前烦恼习障七除细法智
障八断无明有障九断不善利佗障十者于
法示得自在障
海空 智藏 真人为欲断除入道真人十种障
故现行灭尽令种不生故立十转何故物名
證实乃至地究竟转者为欲利益智汝渐明 (第 018b 页)