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徐仙姑
徐仙姑者隋朝仆射徐之才女也不知师奉
何人已数百岁状貌常如二十四五岁矣善
禁咒之术独游海内三江五岳天台四明罗
浮括苍名山胜赏无不周遍多宿岩麓林窟
之中亦寓止僧院忽为豪僧数辈微词巧言
姑辄骂之群僧激怒欲以刃制之词色愈勃
姑笑曰我女子也而能弃家云水不避蛟龙
虎狼岂惧汝鼠辈乎即解衣而卧遽撤其烛
僧辈喜以为得志也明日姑理策出山诸僧
一夕皆僵立尸坐若被拘缚口禁不能言姑
去数里僧乃如故来往江表吴人见之四十
馀年矣颜色如旧其行若飞所至之处畏而
敬之若神明矣无敢以非正之意戏侮者咸
通初谓赡县白鹤观道士蒉云陶曰我先君
仕历周隋以方术闻名阴功及物今亦得道
故我为福所及亦延年长生耳以此详之即
实之才之女也
缑仙姑
缑仙姑 者长沙人也入道居衡山年八十馀
容色甚少于岳之下魏夫人仙坛精修香火
十馀年孑然无侣坛侧多虎狼常人游者须 (第 013a 页)
结侣执兵器方敢入 仙姑 深隐其间曾无所
畏数年后有一青鸟形如鸠鸽红顶长尾飞
来所居自语曰我南岳夫人使也以姑修道
精苦独栖穷林 (第 013a 页)
命我为伴耳他日又言西王
母姓缑乃姑之圣祖也闻姑修道勤至将有
真官降而授道但时未至耳宜勉于修励也
每有人游山必青鸟豫说其姓字及其日一
一皆验又曰河南缑氏王母修道之处故乡
之山也又一日青鸟飞来曰今夕有暴客无
害勿以为怖也其夕果十馀僧来魏夫人仙
坛乃是一片巨石方可丈馀其下宛然浮寄
他石之上或一人以手推之则摇动人多则
屹然而住是夜群僧持火杖刀将害 仙姑 入
其室姑在床上而僧不见既出门即推坏仙
坛轰然有声山震谷裂谓已颠坠矣而终不
能动僧相率奔去及明有至远 (第 013b 页)
徐仙姑者隋朝仆射徐之才女也不知师奉
何人已数百岁状貌常如二十四五岁矣善
禁咒之术独游海内三江五岳天台四明罗
浮括苍名山胜赏无不周遍多宿岩麓林窟
之中亦寓止僧院忽为豪僧数辈微词巧言
姑辄骂之群僧激怒欲以刃制之词色愈勃
姑笑曰我女子也而能弃家云水不避蛟龙
虎狼岂惧汝鼠辈乎即解衣而卧遽撤其烛
僧辈喜以为得志也明日姑理策出山诸僧
一夕皆僵立尸坐若被拘缚口禁不能言姑
去数里僧乃如故来往江表吴人见之四十
馀年矣颜色如旧其行若飞所至之处畏而
敬之若神明矣无敢以非正之意戏侮者咸
通初谓赡县白鹤观道士蒉云陶曰我先君
仕历周隋以方术闻名阴功及物今亦得道
故我为福所及亦延年长生耳以此详之即
实之才之女也
缑仙姑
缑仙姑 者长沙人也入道居衡山年八十馀
容色甚少于岳之下魏夫人仙坛精修香火
十馀年孑然无侣坛侧多虎狼常人游者须 (第 013a 页)
结侣执兵器方敢入 仙姑 深隐其间曾无所
畏数年后有一青鸟形如鸠鸽红顶长尾飞
来所居自语曰我南岳夫人使也以姑修道
精苦独栖穷林 (第 013a 页)
命我为伴耳他日又言西王
母姓缑乃姑之圣祖也闻姑修道勤至将有
真官降而授道但时未至耳宜勉于修励也
每有人游山必青鸟豫说其姓字及其日一
一皆验又曰河南缑氏王母修道之处故乡
之山也又一日青鸟飞来曰今夕有暴客无
害勿以为怖也其夕果十馀僧来魏夫人仙
坛乃是一片巨石方可丈馀其下宛然浮寄
他石之上或一人以手推之则摇动人多则
屹然而住是夜群僧持火杖刀将害 仙姑 入
其室姑在床上而僧不见既出门即推坏仙
坛轰然有声山震谷裂谓已颠坠矣而终不
能动僧相率奔去及明有至远 (第 013b 页)
魏夫人坛十僧来毁九遭虎噬验
魏夫人坛在南岳中峰之前巨石之上是一
片大石方可丈馀其形方稳下圆上平浮寄
他石之上尝试一人推之似能转动人多即
屹然而定相传以为灵异往往神仙幽人游
憩其上奇雰灵气弥覆其顶忽有衲僧十馀
人秉炬挟杖夜至坛所欲害 缑仙姑 入其居
处 (第 009a 页)
仙姑 在床上而僧不见乃出诣坛所推坏
夫人坛轰然有声若已颠坠回烛照之元不
能动知其灵异奔迸遁去及明有至远村者 (第 009a 页)
魏夫人坛在南岳中峰之前巨石之上是一
片大石方可丈馀其形方稳下圆上平浮寄
他石之上尝试一人推之似能转动人多即
屹然而定相传以为灵异往往神仙幽人游
憩其上奇雰灵气弥覆其顶忽有衲僧十馀
人秉炬挟杖夜至坛所欲害 缑仙姑 入其居
处 (第 009a 页)
仙姑 在床上而僧不见乃出诣坛所推坏
夫人坛轰然有声若已颠坠回烛照之元不
能动知其灵异奔迸遁去及明有至远村者 (第 009a 页)
灵西观
灵西观在庙西二里湘中记云昔女真薛练
师冲举之处梁天监五年建观至后周武穆
公主周惠抃者生而有异光满室幼不茹荤
长思独处慕元君薛练师 缑仙姑 之志因居
石室感西灵圣母降传经箓修三素之道潭
衡之境士女景慕者数伯人世代将乱告诸
学者曰我当暂往约百 (第 027b 页)
灵西观在庙西二里湘中记云昔女真薛练
师冲举之处梁天监五年建观至后周武穆
公主周惠抃者生而有异光满室幼不茹荤
长思独处慕元君薛练师 缑仙姑 之志因居
石室感西灵圣母降传经箓修三素之道潭
衡之境士女景慕者数伯人世代将乱告诸
学者曰我当暂往约百 (第 027b 页)
薛练师
女真薛练师不知何许人也晋时世弊京邑
不宁有道之士多栖寓山林以避世因居南
岳寻真台外示同尘内修至道常骑白豹游
耆阇峰黄鸟白猿不离左右后于云龙峰尸
解(出仙传/拾遗)湘中记云晋女真薛练师冲举之
处梁武帝天监五年建观至后周武穆公主
周惠抃者生而有异光满室幼不茹荤长思
独处慕魏夫人 缑仙姑 之志因居石室感西
灵圣母降传经箓修三素之道潭衡之境士
女景慕者数百人世代将乱告诸学者曰我
当暂往约百 (第 020a 页)
女真薛练师不知何许人也晋时世弊京邑
不宁有道之士多栖寓山林以避世因居南
岳寻真台外示同尘内修至道常骑白豹游
耆阇峰黄鸟白猿不离左右后于云龙峰尸
解(出仙传/拾遗)湘中记云晋女真薛练师冲举之
处梁武帝天监五年建观至后周武穆公主
周惠抃者生而有异光满室幼不茹荤长思
独处慕魏夫人 缑仙姑 之志因居石室感西
灵圣母降传经箓修三素之道潭衡之境士
女景慕者数百人世代将乱告诸学者曰我
当暂往约百 (第 020a 页)
费妙行
费妙行唐孙天师智凉之妻也玄宗天宝七
年天师奏乞置观度女道士七人立堂祠之
五代乱观遂废宋初复兴始命男道士居焉
遂立天师像并妙行并祠于观今额真福属
隆兴府奉新县
缑仙姑
(第 019b 页)
缑仙姑 长沙人也入道居衡山年八十馀容
色甚少于南岳魏夫人仙坛精修香火十馀
年孑然无侣坛侧多虎狼常人游者须结侣 (第 019b 页)
执兵器方敢入 仙姑 深隐其间曾无所畏数
年后有一青鸟形如鸠鸽红顶长尾飞来所
居自语曰我南岳夫人使也以姑修道精苦
独栖穷林 (第 019b 页)
命我为伴尔他日又言西王母姓
缑乃姑之圣祖也闻姑修道勤至将有真官
降而授道但时未至尔宜勉于修励也每有
人游山必青鸟预说其姓字及其日一一皆
验又曰河南缑山王母修道之处故乡之山
也又一日青鸟飞来曰今夕当有暴客至勿
以为怖也其夕果有十馀人来魏夫人仙坛
乃是一片巨石方可丈馀其下宛然浮寄他
石之上或一人以手推之则摇动人多则屹
然而住是夜群人持火杖刀将害 仙姑 入其
室姑在床上而不见既出门即推坏仙坛轰 (第 020a 页)
费妙行唐孙天师智凉之妻也玄宗天宝七
年天师奏乞置观度女道士七人立堂祠之
五代乱观遂废宋初复兴始命男道士居焉
遂立天师像并妙行并祠于观今额真福属
隆兴府奉新县
缑仙姑
(第 019b 页)
缑仙姑 长沙人也入道居衡山年八十馀容
色甚少于南岳魏夫人仙坛精修香火十馀
年孑然无侣坛侧多虎狼常人游者须结侣 (第 019b 页)
执兵器方敢入 仙姑 深隐其间曾无所畏数
年后有一青鸟形如鸠鸽红顶长尾飞来所
居自语曰我南岳夫人使也以姑修道精苦
独栖穷林 (第 019b 页)
命我为伴尔他日又言西王母姓
缑乃姑之圣祖也闻姑修道勤至将有真官
降而授道但时未至尔宜勉于修励也每有
人游山必青鸟预说其姓字及其日一一皆
验又曰河南缑山王母修道之处故乡之山
也又一日青鸟飞来曰今夕当有暴客至勿
以为怖也其夕果有十馀人来魏夫人仙坛
乃是一片巨石方可丈馀其下宛然浮寄他
石之上或一人以手推之则摇动人多则屹
然而住是夜群人持火杖刀将害 仙姑 入其
室姑在床上而不见既出门即推坏仙坛轰 (第 020a 页)