中
古圣相传只是一个中字不偏不倚中之体也无过不及中之
用也尧曰允执厥中夫执中兼动静而言也静则执此中以存
心动则执此中以应事允者信也有因时随事自然执中无一
毫勉强间断之意舜曰惟精惟一灼见元微曰精始终不二曰
一言人必有惟精之见惟一之守而后可以 执中允 字内己该
此意恐人不解故益明言之人心惟危道心惟微有念人心也
无念道心也言人心易炽而道心亦易湮没也此言 (第 3p049b 页)
危微之机
以惕人欲人之慎于 执中 也李延平危坐终日以验夫喜怒哀 (第 3p049b 页)