无不在焉其为出于无为则向之实者虚
　矣虚之而静静而后动所以不失其动不
　失其动则无为无为则群才各任其事当
　其责使之尽性分之极而已俞 俞自得 其
　心所以冥乎至理而忘物我之分忧患不
　能处死生无所系归根复命而与造化为
　一此万物之本也明此以南 (第 006a 页)