不虚也敦兮其若朴旷兮其若谷然后冥

　之以无知混之以无觉故曰浑兮其若浊
　 刘概

曰犹豫皆疑而不敢进之辞也以其
　不为物先故豫若冬涉川犹若畏四邻以
　其不为事主也故俨若容
　道真仁静 (第 019a 页)

　杀人之父人亦杀其父杀人之兄人亦杀
　其兄人报之也师之所处荆棘生焉大军
　之后必有凶年者天报之也
　 刘概 曰以道佐人主者不以兵强天下故
　孔子对卫灵公之问则曰俎豆之事则尝
　闻之矣军旅之事未之学也
　叶梦得 (第 001b 页)

　陆佃曰知之者不如忘之者得之者不如
　冥之者上德者忘之者也故曰上德不德
　又曰上德无为而无事于为也下德有为
　而有事于为也
　 刘概 曰上德无为而无以为此心迹俱无
　为者也所谓真空是也真空者圣人所以
　极高明而其崇以效天者也下德为之而 (第 003a 页)

　虽欲而不伤于物非无学也学而不学故
　虽学而不害于理然后内外空明廓然无
　为可以辅万物之自然而待其自成矣
　 刘概 曰欲众人之所不欲故曰欲不欲不
　欲众人之所欲故曰不贵难得之货学众 (第 014b 页)

　也使道可以言尽则听言而足矣可以事

　见则考事而足矣唯言不能尽事不能见
　非舍言而求其宗遗事而求其君不可得
　也
　 刘概

曰天下莫能知吾之易而知其难者
　盖有宗莫之知也天下莫能行吾之易而
　行其难者盖有君莫之知也
　达真子 …… (第 013a 页)
　妄畏生死而惮得丧万物之威杂然乘之
　终身惴慄之不暇虽有大威而无自知也
　苟诚知之一生死齐得丧坦然无所怖畏
　则大威熚然见于前矣
　 刘概

曰诗曰畏天之威于时保之盖众人
　不知畏天之威故大威至矣 …… (第 018a 页)
　曰无厌其所生夫惟圣人不狭不厌与人
　同生而与道同居无广狭净秽之辨既不
　厌生而后知生之无可厌也
　 刘概

曰无狭其所居德之地也无厌其所
　生德之本也德之地尽性也德之本至命
　也
　清源子刘骥曰无狭其所居无厌 (第 020a 页)