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古籍库 道部
室制衣服候气律
造百工之德故天授舆服斧钺华盖羽仪天
神之丘黄帝著轩舆之铭帝以事周毕即推
律定姓(孔子 京房
皆行此事)纪钟甄声帝之
四妃(螺祖嫫母费修女节是也)生二十五子
得姓者十二人一云十三人姬酉祈巳滕箴 (第 024a 页)
 人孙通等闻山中群鸟𪃘鹊声往视见巢
 难尽堕地中有三𪃘鷇烧死𣗳大四围巢
 去地五丈五尺易曰鸟焚其巢旅人先笑
 后号咷 京房
易传曰人主暴虐鸟焚其巢
 其后赵飞燕姊妹专宠后宫有子者杀之
 并杀其母帝崩后坐诛此焚巢杀子后号 …… (第 002a 页)
 章帝元和二年二月辛未幸泰山黄鹄三
 十经祠坛上东北过于斋宫翱翔升降
𣈆武帝泰始四年七月泰山崩坠三里 京房
 易传曰自上下者为崩泰山之石巅而下
 厥应圣人受命人君虏是后怀悯二帝俱
 辱虏庭沦胥于北元帝中兴于南 (第 002b 页)
 立功石人泣世将乱野中及山中石人自
 出有庶人为君(吴孙权五凤二年五月阳/羡县离黑山有石人长一)
 (丈馀直立案 京房
易传/庶人为天子之祥应也)石生如禽兽形诸
 侯兴石如飞鸟形外戚女与近臣谋石生
 如小儿形君绝孕嗣石生 (第 018b 页)
 巽而右行天左地右故曰刚柔相摩








 震荡艮兑荡坤离荡巽坎荡乾八卦往来
 迭相推荡 京房
曰荡阴入阳荡阳入阴 (第 025b 页)
矣而又甚隐其辞明矣而又甚微浅者或以为占筮之书深者
或以为天机之秘 京房
辅嗣焦生子云之流所见尚如是矧下
焉者乎孰知大而邦国之治乱小而身家之盛衰与夫持躬涉
世处人接物均不越乎 (第 1p001b 页)
 也司天考云月离朓朒随历校定日躔朓
 朒临用加减又曰日躔月离朓朒定数朓
 减朒加周髀云月生于日所照魄生于日
 所蔽当日则光盈就日则光尽 京房
云有
 形无光日照之乃光日照处明不照处则
 闇月阙也满则阙也先天乾一兑二月自
 兑起者月行不及日之数 (第 001b 页)
 已哉十二辟卦举其凡皇极一书究其极
 皇极经世是推步之书以十二辟管十二
 会绷定时节就中推吉凶消长只是加一
 倍推去 京房
卦气用六日七分康节亦用
 六日七分康节 (第 001b 页)
京房
易自是一书与易不
 相干郑氏曰日月之行一岁十二会圣王
 因其会而分之以为大数观其所会命其
 四时卦气 …… (第 001b 页)
 应钟皆属阴此是大阴阳黄钟为阳大吕
 为阴大簇为阳夹钟为阴每一阳间一阴
 又是小阴阳
 子至巳午至亥大阴阳也六阴间六阳小
 阴阳也 京房
十二律五律得位各生五子
 黄太姑林南以阳居阳阴居阴为得位五 …… (第 038a 页)
 合为六十又黄钟太簇等七律各统一日
 自为宫其馀五十三律随所生日六七等
 为其日之宫则周一期之日数
〇十二律生十二调
  京房
律法一律五声十二律六十声六十 (第 038b 页)
天原发微卷之十一𨓜二
    鲁斋鲍云龙景翔编著
    虚谷方回万里校正
卦气
 卦气起于中孚 京房
传于焦赣焦赣得之
 隐者言四正卦分主四方为方伯监司之
 官用坎离震兑者是二至二分之日四时
 专主之气 …… (第 001a 页)
 内故荠麦先生坤上六犹有龙战若用六
 日七分为坤卦之尽则十月节终一阳便
 来据其节去冬至尚十五日则知七日之
 义难用易纬之数胡旦难之曰 西汉京房
 以卦气主事皆验东汉郎顗六日七分之 …… (第 002b 页)
 九由午以及未申酉戌亥五辰则得十七

 万七千一百四十七此乃 京房
六十律相
 生之数而见于东西律历志之注云玄三
 百六十五日每一日以八十一乘之为二
 万九千五百六十五 (第 010b 页)
 而统四方图中五点土居中央外四点北
 水南火东木西金是也戊巳律中黄钟之
 宫宫在中间春角夏徵秋商冬羽音皆别
 惟此曰宫 京房
律准十二弦中一弦为黄 …… (第 004b 页)
 神禹而数不传后之作者昧象数之原或

 即象而为数或反数而拟象牵合傅会自
 然之数益晦焉
 易八卦象布为四千九十六象 京房
备矣
 蔡仲默曰先君子言洛书者数之原也不
 明乎数不足与语象不明乎象不足与语
 数二者不可相无象以偶 (第 010a 页)
   郭璞
郭璞字景纯河东人也好经术博学有高材
而讷于言论词赋为晋中兴之冠好古文奇
字妙于阴阳算历有郭公者客居于河东精
于卜筮璞从之受业公以青囊中书九卷与
之由是遂洞五行天文卜筮之术禳灾转祸

通致无方虽 京房
管辂不能过也璞门人赵
载尝窃青囊书未及读而为火所焚惠怀之
际河东先扰璞筮之知难将作于是避地东
南抵将 (第 007a 页)
   康知晦
康知晦者教坊乐官康赫赤之子幼而挺特
好古从善常有云泉放旷之志多诙谐颇敏
辩常自子午谷抵金州半岁而还每值水石
幽胜必留连赏玩忽谷行次闻雷霆风雨之
声在近山之侧寻亦云物开霁而山溪泛溢

水上有一老人乘搓而来沿岸而谓康曰子
有道气将有所得然十年之间四海沸腾九
州辐裂王室多难卒未可平当深居远害勿
近王公大臣以保元吉余有鬼谷九宫之书
以授于子善审吉方自谋避地也言讫泛泛
而去水亦骤退山路复通康受书按而行之
占往知来考定吉凶虽 京房
管辂莫能过也
老人使栖息于道康乃冠簪居永乐里开元
观西庑之南轩朝野请益相属于道将欲卜
居中条未暇理策 (第 010a 页)

京房
易云五十者谓十日十二辰二十八宿
也凡五十其一不用者天之生气
郑康成曰天地之数以五行气通凡五行减
五大 …… (第 011a 页)
气通者盖
谓十日十二律二十八宿者五行之气通焉
为五十五减五之数为大衍又减一为四十
九其说本于乾凿度与 京房
为一说而五行
气通其说尤善
关氏易曰张彝问曰凡衍天地之数五十有
五今云五十又去其一何谓也关子曰蓍不 (第 011a 页)