(内言还丹道生一道源龙虎秋石/河车五行胎息盗机等赋九篇)
金丹赋(一卷/)　(大道弟子马莅昭注/)
谷神赋(一卷/)　(天水逸人大信注/)
　　　珍字号计十卷
修真十书(卷一之十三有图/)
　(杏林真人 石泰得之 撰论白先生金丹火候图金液/捷径指玄图阴阳升降 丹房法语还源篇序还源)
　(篇翠虚真人紫庭经阴符髓内 (第 39a 页)

　　　妇字号计九卷
金丹正宗(五陵玄学进士胡混成编/)
还丹复命篇(与金丹正宗同卷/)　(紫贤真人薛道光撰/)
爰清子至命篇(上下同卷有图/)　(鲒洲果斋王庆升撰/)
翠虚篇(一卷/)

　(泥丸陈真人撰一紫庭经大道歌罗浮/翠虚吟丹基归 论金丹诗赋等篇)
还源篇 (杏林石泰得之

撰/)
还丹至药篇(悟玄子贤芝膺图述/)　(诗集/)
亶甲集(与还源等三篇同卷/诗集)　(西秦降真子 …… (第 19a 页)
　(清和真人尹志平撰谋观集中诗歌词赋皆正性情/明得失主忠信戒权 止强梁守柔弱宝慈俭去奢)
　(泰崇高节美敦化盖/真人诗中深 得之

矣)
西云集(三卷/)　(洞明子撰/)　(诗词/)
勿斋先生文集(二卷/) (第 27a 页)

获免平叔德之曰此恩
不报岂人也哉子平生学道无所得闻今将
丹法用传于子以成道吾再拜谢仰受付嘱
道源源闻 石泰 说是语已稽首皈依请因受
业卒学大丹及复受得口诀真要且戒往通
邑大都依有德有力者可即图之道源遂来 …… (第 017b 页)
涣然冰释确然如世
传紫贤之注实为无名子之注迷以葆光讹
为道光何其讹传之久而人未之订耶何以
言之真人传 石杏林 (第 020b 页)
杏林 传紫贤为第三传
此世之知也真人传广益子广益子传无名
子亦为第三传此世之罕知也好事者欲其
所注取信当世 (第 020b 页)

　夷后授种放放授穆脩脩授周濂溪周授
　二程程授温公司马光海蟾帝君受易发
　明仙道复南授张紫阳张作周易参同契
　授 石泰 之后三传至诸葛玉蟾又二传至
　清庵李元素先生北授重阳帝君王某王 (第 004a 页)

入閤皂山登紫房访清虚时复往
来市道上著蓑裳冠箬笠持大铁杓化钱市
酒醉则倘徉山泽间其后不知所终
　　　 石泰
石泰常州人字 (第 11b 页)
得之 号 (第 11b 页)
杏林 一号翠玄子遇
张紫阳得金丹之道初紫阳得道于刘海蟾
海蟾曰异日有为汝脱缰解锁者当以此道
授之馀皆不许其 (第 11b 页)
后紫阳三传非人三遭祸
患誓不敢妄传乃作悟真篇行于世曰使宿
有仙风道骨之人读之自悟则是天之所授

非人之辄传矣中罹凤州太守怒按以事坐
黥窜经由邠境会大雪与护送者俱饮酒村
肆 杏林

适肆中既揖而坐见邀同席 (第 12a 页)
杏林

笑
顾为此众客方欢彼客未成饮盍来相就于
是会饮酒酣问其故具以告 (第 12a 页)
杏林

念之曰邠
守故人也乐善忘势不远千里能迂玉趾有
因缘可免此行紫阳恳请护送者许之诺相
与于邠 (第 12a 页)
杏林

为之先容一见获免紫阳德之
曰此恩不报岂人也哉子平生学道无所得
闻今将丹法用传于 (第 12a 页)
杏林

拜谢仰受付嘱 …… (第 12a 页)
七于宋高宗绍兴二十八年八月十五日
尸解作颂云雷破泥丸穴真身驾火龙不知
谁下手打破太虚空后二年易介复见 杏林

于罗浮山
　　　薛道光
薛道光一名式一名道源陜府鸡足山人也
一云阆州人字太原尝为僧法号紫贤一号
毗陵 (第 12b 页)
禅师云游长安留开福寺参长老修严
严与道眼因缘金鸡未鸣时如何没这音响

又参僧如环得如何是超佛祖之谈糊饼圆
陀陀地因桔槔顿有省悟有颂曰轧轧相从
响发时不从他得豁然知桔槔说尽无生曲
井里泥蛇舞柘枝二老然之自尔顿悟无上
圆明真实法要机锋迅捷宗说兼通且复雅
意金丹导养宋徽宗崇宁五年丙戌冬寓郿
县之青镇听讲佛寺适遇凤翔府扶风县杏
林驿道人 石泰

(第 13a 页)
得之

年八十五矣发绿朱
颜神宇非凡夜事缝纫紫贤心因异之偶举
张平叔诗曲石矍然曰识斯人乎吾师也备 (第 13a 页)

而火候法度温养指归并
不曾说破天台怡真先生谪自紫阳真人宿
德不渝感西华夫人发枢纽而授之以口诀
道成授 杏林石泰 以悟真篇 (第 011a 页)
杏林 道成授紫
贤薛道光以还元篇紫贤道成授泥丸真人
以复命篇泥丸道成授紫清真人白玉蟾以
翠虚篇厥后之闻道者 (第 011a 页)

修真十书杂著指玄篇卷之二　珍二
　还源篇序
　　　　杏林真人 石泰得之 撰
泰素慕真宗遍游胜境参传正法愿以济世
为心专一存三尤以养生为重盖谓学仙甚
易而人自难脱尘不难而人未 (第 001a 页)

辨川源知斤两识时
日者耶泰自从得师诀以来知此身不可死
知此丹必可成今既大事入手以此诏诸未
来学仙者云 杏林石泰得之 序


修真十书杂著指玄篇卷之七 (第 010b 页)

　无积白盖石气熏蒸使然也山惟一穴官
　中常禁闭至初冬则州发丁夫遣人监视
　取之岁月积久其穴益深镵凿他 石得之
　甚难以色白肌理莹明若狼牙者为上亦
　有夹他石作块者不堪每岁采择上供之
　馀州中货之不尔市贾无由得也 (第 009a 页)

　百日精神清健三百日眼如点漆肤如凝

　脂宿疾普销身心轻爽则知仙经妙诀言
　不虚矣 石杏林

云心天无点翳性地绝尘
　飞夜静月明处一声春鸟啼
真静应物(圆陀陀光烁烁一/本作真常应物)
　老子云有 …… (第 012a 页)
　缘怎类吾
得悟道者○(此玄玄外/更无玄)

　庄子云道在太极之先而不为高在太极
　之下而不为深先天地生而不为久长于
　上古而不为老狶韦氏 得之

以挈天地伏
　羲氏 (第 021b 页)
得之

以袭气母维斗 (第 021b 页)
得之

终古不忒
　日月 (第 021b 页)
得之

终古不息堪坯 (第 021b 页)
得之

以袭昆崙
　冯夷 (第 021b 页)
得之

以处玄宫禺强 (第 021b 页)
得之

以立乎北
　极王母 (第 021b 页)
得之

坐乎少广汉天师 (第 021b 页)
得之

三代
　飞升七代尸解许旌阳 (第 021b 页)
得之

拔宅淩空魏
　元 (第 021b 页)
得之

位登紫虚葛仙 (第 021b 页)
得之

升仙其
　妻尸解女亦尸解刘洞天 (第 021b 页)
得之

升仙其 (第 021b 页)

　　　散花
圆鉴洞照天尊
(臣)法众等志心皈命
九天金阙明道达德大仙显灵溥济清微洞

玄冲虚妙感慈惠护国庇民洪恩真君
九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明弘
静冲湛妙应仁惠辅国佑民洪恩真君
灵济宫中神仙诸灵宫谨然玑衡七政神灯
上布东方木德岁星之象
恭闻道心惟一昏昏嘿嘿以难名木神则仁
化化生生之为妙在时为春而春风长养于
德为元而元气胚胎均蒙扶植之功犹赖剸
裁之力高山仰止易地皆然谢 石得之

▲显
八公之灵周 (第 006b 页)
得之

以释金縢之谤调梅用 (第 006b 页)

　图(此所以冲举)

希贤曰○佛仙修行径路大道不二法门
坎为命宗阴中有阳真空交妙有也妙有为
体真空为用焉离为性宗阳中有阴妙有
交真空也真空为体妙有为用焉佛中有命
脉道中有性源性命交参空有摄无老子即
释迦释迦即老子生于空劫之先为性命之
祖自后语言一立各成异教故偏于命者必
落空亡偏于性者必堕阴向致使大道殊途
异端竞起而不能究竟于性命本源矣吾夫
子曰穷理尽性乃至于命是以天下无二道

圣人无两心性之与命不可须臾离也
玉溪真人曰前真有云只明真性不修丹万
劫应知变化难不明真性只究命此是修行
第一病既到此处不妨进步如道光禅师欲
访张紫阳却遇 石杏林

始得玄宗一家二妙
了了遂作复命篇行于世矣昔有僧问智门
如何是般若体门云蚌含秋月如何般若用
门云兔子怀 (第 004a 页)

人行之立跻圣地道德经云
吾道甚易知甚易行昔者钟离云房以此传
之吕洞宾吕传之刘海蟾刘传之张平叔张
传之 石泰 石传之道光和尚道光传之陈泥
丸陈传之白玉蟾则吾师也乙亥之秋遇之
于武夷山越戊寅之春复于庐山相会过太 (第 001b 页)

多
中人既广则教化之功信不可缺观是经者
岂可不体玉帝慈悲度世之意而视为泛(常/耶)
皇经集注义略考 石杏林 云皇经言道之真吾性分固有之宜
不须解世人多虑资有高下偏见者广诸仙
解是非能尽说玄旨姑备后人之折哀耳 (第 016b 页)

　然光耀于云空衢路七宝妙成之栏楯以
　分界道路玉枝宝树仙瑞奇花茜灿珠珍
　之宝妙景秀辉丹田瑞芝灵草绵结覆荫
　 石杏林 考义云人王之居曰京都玉帝之
　居妙冠诸天世所难见故曰玄都平时天
　清地浊神灵人愚若不连接非亲迩也帝 (第 012a 页)

上清集玉隆集海琼集金关玉钥集
又有留子元问道集彭鹤林问道篇皆门弟子所编群
仙珠玉集载张紫阳金丹四百字 石杏林 还源篇其文
辞格调与玉蟾所作无异盖玉蟾托张石之名为之耳
陈泥丸翠虚篇亦是玉蟾所作其首篇数首诗皆元阳 …… (第 6b 页)
真口诀也当时彭 得之 不忍焚遂流落于江湖间得此
书者虽不咨问可也
大德戊戌有道友自湘潭来以赵古蟾性命混沌书示
予观其注虽杂 (第 9b 页)
以禅语亦自明白
大德庚子夏壶𨼆示以金丹又玄篇云是梁九阳所作
观其自序云 得之 王山宾天台山宾王可道号真常子
与夏云峰陈了空郁芦庵相倡和山宾有众妙义集至
元辛巳文如心太傅携此书示余 …… (第 9b 页)
僧曰
贫道好药术有一方能以朱砂化淡金为精金老当传
人而患无可传者知公可传故欲一见子瞻曰吾不好
此术虽 得之 将不能为僧曰此方知而不可为公若不 …… (第 17b 页)
倾出金砂俱不耗但其色浅深斑斑相杂当再
烹之色匀乃止后偶见陈卿语及此僧遽应之曰近得
其方陈卿惊曰君何由 得之 子瞻具道僧不欲轻传之
意不以方示之陈固请不已不得已而与之陈视之良
验子瞻悔曰某不惜此方惜负此僧耳公慎 …… (第 18b 页)
有煮碙煮雌等草爇客多用之然不得其煮炼之法耳
予尝阅华严经第七十八卷有药汁名诃宅迦人或 得
之 以其一两变十两铜番成真金有一僧举此致语予
语之曰问作华严经者则知之僧笑而去予尝以胆矾
少许擦刀头皆金 (第 22b 页)

　　　师派
都仙教主华阳慈济道君长生度世仙王青
华帝君真玄灵应天尊李哲
祖师灵真教主九天金阙选仙都使正阳上

灵妙感开悟传道真君保生司命护国仙王
高上元皇应化天尊钟离权云房
祖师九天上真高元紫虚清真元君魏华存
祖师正真教主纯阳灵宝妙通演正警化真
君吕岩洞宾
祖师明真教主海蟾明悟弘道真君刘玄英
祖师玄真教主天台紫阳悟真妙有圆通真
君张用成
祖师翠玄演道杏林真人 石泰得之

祖师紫贤复命毗陵真人薛道光 (第 004b 页)

其道岂料谒梁未谐至魏方得
成佛因知是气无其力者必不得之紫阳真
人乃依马处厚之力王冲照乃得韩富公之
力 石杏林 授薛紫贤云可往通邑大都依有
力者为之是知此气每好潜藏无力者安能 (第 002b 页)
得之 太一真人破迷歌曰如何却是道太乙
含真气白真人云此气即非呼吸气乃知却
是大素烟我师曰先天一气自虚无中来 (第 002b 页)

其邓郁
之然其薛紫贤然子不闻紫贤之说乎紫贤
削发为僧曰薛式究竟佛法真性积年无落
著一日寓杏林驿蒙真人 石得之 授以性命
真要且戒之曰疾往通邑大都依有力者图
而为之紫贤从之是成道焉子复不闻神仙
邓郁之之事乎邓郁之 …… (第 012b 页)
非
世人所能识量者也故自关令之八传也黄
石公出焉又五传也河上公出焉又三传也
阴徐二真君出焉魏伯阳真人 得之 于徐也
乃准易而作参同之书指出铅汞砂银而以
传于辅元天师也自张葛许吴之功成而钟
吕王刘之派接列仙相踵 (第 019a 页)

　亶甲集

还源篇并序
泰素慕真宗遍游胜境参传正法愿以济世
为心专一存三尤以养生为重盖谓学仙甚
易而人自难脱尘不难而人未易深可哀哉
古云迷云锁慧月业风吹定海昔年于驿中

遇先师紫阳张真人以简易之语不过半句
其證验之效只在片时知仙之可学私自生
欢喜及其金液交结圣胎圆成泰故作还源
篇八十一章五言四句以授晚学早悟真筌
莫待老来铅虚汞少急须猛省寻师访道修
鍊金丹同證仙阶变化飞升实所愿望焉





还源篇
　　　　 杏林石泰得之

撰
　　　五言绝句
铅汞成真体阴阳结太元但知行二八便可
鍊金丹
汞是青龙体铅为白虎脂掇来归鼎内采取 (第 002a 页)