见怆然悲流光易逝而庆重逢之不偶也

　以日午出登封门十馀里至普照寺又里
　馀过 胡文定公

投书涧涧出凌汉峰又五
　里至三阳庵庵崌岩半径颇险仄境亦甚
　幽胜禅洞下有泉不竭亦不甚巨又其上
　为玄 (第 079a 页)

　鼻窍为天门气由以出入也朱子曰以气
　言之呼为阳便是发达底吸为阴便是收
　敛底如鼻息无时不吸无时不嘘嘘尽生
　吸吸尽生嘘 胡文定公 曰人一昼一夜有
　一万三千五百六十息横渠张氏曰魂交 (第 015a 页)

　生蹑白云(并见梁/溪集)
伊川先生程颐曰道家之说更没可辟唯释
　氏之说衍蔓迷溺至深又曰庄生形容道
　体之语尽有好处老氏谷神不死一章最
　佳(并见程/氏遗书) 胡文定公安国 曰老氏五千言如我无事我
　好静我有三宝之说亦皆至论也(见语/录) (第 003b 页)

而其所以谋人之国
家则亦曰功利焉而已尔爰自国家南渡以来乃有丞相魏国
张忠献公倡明大义以断国论侍读南阳 胡文定公 诵说遗经
以开圣学其托于空言见于行事虽若不同而于孟子之言董 (第 7p062b 页)

　面墙乎哉及班氏继作尽用其文至后杜
　预通典郑樵通志马端临通考诏许于三
　馆惜书尚书给笔札缮写而温公通鉴文
　公纲目 胡安国 春秋传学徒暨乃子厥婿
　皆同纂校呜呼何其盛哉今或志可勉而
　力之所建已不能勉才可强而书之所载
　己不 (第 007b 页)

　惟天不可为卒之有子以显其世有文以
　华其国虽不得秉政于生前亦登相位于
　身后观于史臣亦□□曰忠义之报有由
　然夫 胡安国 三子寅宏宁安国疆学力行以圣人
为标的志于康济见中原沦没黎民涂炭常
若痛切于身虽数以罪去其爱君忧国之心 (第 009a 页)
远而弥笃每有君命即置家事不问然风度
凝远萧然尘表视天下万物无足以婴其心

自正安右废春秋不列于 学官安国

谓先圣
手所笔削之书乃使人主不得闻讲说学士
不得相传习乱伦灭理用夏变夷殆由乎此
故潜心是书二十馀年以 …… (第 009b 页)
神明不舍昼夜张栻师事之 安国

之传春秋
也宁脩纂检讨尽出其手著春秋通旨以羽
翼其书云
　录曰人称康侯如大冬严霜其子岂岁寒
　能凋者 (第 010a 页)

　斯文之运四海不约而同者也

谢良佐切己笃信见二程受学一日明道谓
之曰诸君在此相从只是学其言语故心口
不相应盍若躬措诸行后与伊川别一年往
见之伊川曰相别已久做得甚工夫对曰只
去得个矜字伊川曰何故曰仔细点捡得来
病痛全在这里若按伏得这个罪过方有向
进处 胡文定

问矜字罪过何故恁地大谢曰
今人做事只要誇耀别人耳目浑不关自家
受用事伊川喜曰是子可谓力学切问近思
者 (第 138a 页)