祖皇帝封号清净渊贞顺德真人
武宗皇帝加封清净渊贞玄虚顺化元君
　赞曰离俗超尘探玄究妙铁板寻真笊篱
　 灵照 九还功就几载坐忘蓬莱归路笑倒
　丹阳




金莲正宗仙源像传 (第 045a 页)

　薛练师　　唐　

卷之三
　上元夫人　　黄　　南极王夫人　黄
　右英王夫人　黄　　紫微王夫人　黄
　太真王夫人　　　　 灵照

李夫人　商
　中侯王夫人　周　　钩翼赵夫人　汉
　麻姑　　　　汉　　南阳公主　　汉
　郭勺药　　　汉 (第 002a 页)

　添三十二天帝讳七十二日之后添入灵
　书中篇凡行持洞视择冬至前一阳初生
　吉日先具奏天省日月南北二斗五府祖
　师牒法箓中仙 灵照 应至日依常式朝
　真祝香默奏洞视事毕即步斗七星春夏
　先起右足秋冬先起左足入斗口三拜上
　香鸣法鼓二 (第 002b 页)

　　　又
梦为空相身为梦念念争空梦亦同梦想一

生同一我是无我我不空空
　　　问超造化
纷纷造化浑超出浩浩卓然惟独立 灵照

严
持力不忘一真安住无差失
　　　问日月高奔
日月高奔妙用机金乌血采过泓池直须稳
宿蟾宫桂渐渐烹成白 (第 011a 页)

　夫苟从事于道矣其所谓合于道者得道
　合于德者得德不幸而失虽失于其所为
　然必有得于道德矣肇曰真者同真伪者
　同伪 灵照 冥谐一彼实相无得无失无净
　无秽明与无明等也 (第 005b 页)

　而不贪也○河上公曰怀道抱一守五神
　也○严曰专精以积神○荣曰道实于怀
　德充于内○成疏虽复即心无心而实有
　 灵照 乃言妙体虚寂而赴感无差德充于
　内故言实腹
弱其志
　御注心虚则忘弱○御疏志者心之事事
　在心曰志欲 (第 028a 页)

　　　诵中篇
品𩔖临妙化之筵随念饱满灵爽集神奇之

席复性周圆宽亿劫之饥虚济千灵之苦恼
允为欣幸实藉提携然念宿堕迷津遂沦恶
趣业机交织𡨚网互萦匪陶冶于阳精曷断
除于阴翳俾离地暗快睹天光石景金精巳
澄瀹于五体玉眸流火更镕鍊于百骸南乾
射丹凤之辉东离耀金乌之彩炎光升降阳
耀飞沉即使受鍊等众体履金光质还玉润
恶尘何有犹红日之行天罪垢无存若素蟾
之照地渊澄泓湛变化超凌受事官将引灵
火鍊

　　　起水中丹阳符置火池中焚之
　　　宣丹阳炼度大咒
　　　焚火鍊符宣咒
陶形仪备火鍊功 圆悟

六用之无成人我解
脱荡一尘之不染表里澄清所宜夙驾于火
龙疾俾高跻于金虎爰念琅函蕊笈琼韫芝
图有妙戒之 (第 012a 页)

　(天)(玉清上帝敕上清大)(普降真)

　(尊)(帝敕太清大帝敕) (灵照

耀)

　(亡魂救拔苦/识荡涤𡨚愆)(永不执对各各自然/承禀符命随果受生)

　　　(设有违逆万劫 (第 025a 页)

　候欲尽再以烛续之如遇天色阴晦以木
　攺火为之故日中真火可以下彻九幽上
　可以腾辉光于三景光耀福庭也
　　　分灯
　夫欲荐拔阴 灵照 破幽暗之灯须得慧光
　之法方能降三光之慧以接凡火之光方
　能追摄受度如无此法只是凡火之光不
　能超脱 (第 007b 页)

　降长空虎啸风而阳升陆地其神得秀圣
　胎得圆至乎无间出乎有为寔曰其神之
　神所以神其真之真所以真妙觉鉴清秋
　而印明月真 灵照 素华而现江水仍能志
　法是章归宗内照以假像而求真像以外
　神而行内神者真道人之谓也若闻义不
　能徙觉 (第 022b 页)

　　　金刚四句偈二首
经中四句本依然若向经寻又倒颠自是不

归归便得苍天休更哭苍天
声求色见行邪道知识情知错转深只在白
云峰里住何劳踏破草鞋寻
　　　鱼篮观音
跣足褰衣出岸滨蓝儿携个活金鳞此鱼要
卖谁知价除是龙门旧主人
　　　 灵照

女
十字街头售笊篱笊篱底事有谁知家常日
用无人要特地教儿卖与谁
　　　布袋和尚 (第 021b 页)

　凡夫无能见故张真人云谎花儿不结果
夫阴神出而亦有慧光发现洞见百千万里如在掌中
　此亦有天眼通之微意
房舍墙壁不足为隔碍山河城郭不足为阻拦我形在此而慧
光亦在此惺惺 灵照 而洞见远视之为妙也非离此而逐诸境
也不如是即昏梦中之魔境而诳语人为阴神者也于此著之
即入魔道矣 (第 1p095b 页)

　佛宗中所谓万法归一一毕竟要归无
化神时此心著不得缘境一著缘境即堕六道虽化气时对缘

而心著之则不化气何莫非不对缘而据称为道唯如斯而已
哉殊不知炼神还虚还之无极而至极方为与道合真齐肩于
仙佛者也今古尚无又岂可以二六为言耶
五问曰坐忘论云勿于定中急急求慧求慧急则伤定伤定则
无慧此说是否伍子答曰此言非也何以知其非盖人之性体 灵照

是慧动而发用从耳曰聪从目曰明逐于外不定于内则
失慧矣
　张紫阳真人谓之走丹即此
不用聪明于耳目而回光 (第 3p034a 页)

　象元章第二十五
有物混成○先天地生(有物混成)寂兮寥兮(先天地生)独立而不改(朗然独存)
周行而不殆(无穷无尽)可以为天下母(能生天地)吾不知其名字之曰道
○强为之名曰大(无边)大曰逝(无着○无有疆界)逝曰远(无尽○无有边际)远
曰返(无住○收拾得来)故道大○天大(同乎无始)地大(同乎无终)王亦大(心君也)域
中有四大(上无复色下无复渊 灵照 独存玄之又玄)而王居其一焉(即心是道)人法地(有所 (第 1p037a 页)