洞真部
洞神部
太玄部
清代道教文獻
續道藏
广宁先生郝大通可赠广宁通玄太古真人
清静散人 孙不二 可赠清静渊贞顺德真人
宜令掌教光先体道诚明真人张志敬执行
准此至元六年正月日
武宗皇帝加封制词
上天 …… (第 005b 页)
一可加赠玉阳体
玄广慈普度真君
广宁通玄太古真人郝大通可加赠广宁通
玄妙极太古真君
清静渊贞顺德真人 孙不二 可加赠清静渊
贞玄虚顺化元君
右付玄门演道大宗师掌教凝和持正明
素真人苗道一收执准此至大三年二 …… (第 009a 页)
仙姑姓孙名 不二 号清净散人宁海人也生
于宋徽宗宣和元年己亥正月初五日父曰
忠显母梦六鹤飞舞于庭一鹤飞入怀中觉
而有娠 (第 043b 页)
清静散人 孙不二 可赠清静渊贞顺德真人
宜令掌教光先体道诚明真人张志敬执行
准此至元六年正月日
武宗皇帝加封制词
上天 …… (第 005b 页)
一可加赠玉阳体
玄广慈普度真君
广宁通玄太古真人郝大通可加赠广宁通
玄妙极太古真君
清静渊贞顺德真人 孙不二 可加赠清静渊
贞玄虚顺化元君
右付玄门演道大宗师掌教凝和持正明
素真人苗道一收执准此至大三年二 …… (第 009a 页)
仙姑姓孙名 不二 号清净散人宁海人也生
于宋徽宗宣和元年己亥正月初五日父曰
忠显母梦六鹤飞舞于庭一鹤飞入怀中觉
而有娠 (第 043b 页)
邑人数辈先后至者同曰昨方至吾
家何遽尔验其访诸人日乃尸解日云宋高
宗绍兴十一年也
孙仙姑
仙姑 孙氏名不二 号清静散人宁海豪族孙
忠翊之幼女也金太祖天辅二年戊戌春母
梦七鹤毰毸舞于家庭一鹤渐入于怀觉而 …… (第 015b 页)
邀祖师丹阳等住
持重五日仙姑抛弃三子屏绝万缘诣堂以
期开度是旦祖师逐丹阳出堂姑至令烧誓
状于道前赐名 不二 号清静散人仍赠以诗
云分梨十化是前缘天与佳期本自然因甚
当时不出离元来只待结金莲祖师导之上
街乞化令 (第 017a 页)
家何遽尔验其访诸人日乃尸解日云宋高
宗绍兴十一年也
孙仙姑
仙姑 孙氏名不二 号清静散人宁海豪族孙
忠翊之幼女也金太祖天辅二年戊戌春母
梦七鹤毰毸舞于家庭一鹤渐入于怀觉而 …… (第 015b 页)
邀祖师丹阳等住
持重五日仙姑抛弃三子屏绝万缘诣堂以
期开度是旦祖师逐丹阳出堂姑至令烧誓
状于道前赐名 不二 号清静散人仍赠以诗
云分梨十化是前缘天与佳期本自然因甚
当时不出离元来只待结金莲祖师导之上
街乞化令 (第 017a 页)
玉阳王先生可赠玉阳体玄广度真人
广宁先生郝大通可赠广宁通玄太古真
人
清净散人 孙不二 可赠清净渊贞顺德真
人
宜令掌教光先体道诚明真人张志敬执行
准此(至元六年正/月日) …… (第 002a 页)
有卜隐郝生鬻肆真人倒坐于其
间郝曰请真人回头真人曰尔不回头拂袖
而去郝亦随悟乃广宁郝大通也马公之妻 孙不二 者亦同入道早明心地世云孙仙姑 …… (第 007b 页)
仙姑 孙不二 返真于洛阳矣冬十月下元日
文登令尼厖古武节请师作九幽醮师谓姚
铉来灵玉曰空中报祖师至青巾白袍坐白
龟 (第 024b 页)
广宁先生郝大通可赠广宁通玄太古真
人
清净散人 孙不二 可赠清净渊贞顺德真
人
宜令掌教光先体道诚明真人张志敬执行
准此(至元六年正/月日) …… (第 002a 页)
有卜隐郝生鬻肆真人倒坐于其
间郝曰请真人回头真人曰尔不回头拂袖
而去郝亦随悟乃广宁郝大通也马公之妻 孙不二 者亦同入道早明心地世云孙仙姑 …… (第 007b 页)
仙姑 孙不二 返真于洛阳矣冬十月下元日
文登令尼厖古武节请师作九幽醮师谓姚
铉来灵玉曰空中报祖师至青巾白袍坐白
龟 (第 024b 页)
而坐初有史处厚刘通微严处常相继受
道后焚其庵东出关抵宁海州以金丹之
道授与丹阳又授丘长春谭长真 孙不二
王玉阳刘长生郝太古乃以纯阳所授秘
诀五篇尽付七人有全真前后集韬光集
云中集分梨十化说行于世十二 …… (第 003a 页)
行道成留颂而逝有太古集心经救苦经
解大易图及示教直言行世正月初三日
生十二月三十日上升
清静元君
姓孙名 不二 号清静散人宁海人也生宋
徽宗宣和元年己亥正月初五日父孙忠 (第 006b 页)
道后焚其庵东出关抵宁海州以金丹之
道授与丹阳又授丘长春谭长真 孙不二
王玉阳刘长生郝太古乃以纯阳所授秘
诀五篇尽付七人有全真前后集韬光集
云中集分梨十化说行于世十二 …… (第 003a 页)
行道成留颂而逝有太古集心经救苦经
解大易图及示教直言行世正月初三日
生十二月三十日上升
清静元君
姓孙名 不二 号清静散人宁海人也生宋
徽宗宣和元年己亥正月初五日父孙忠 (第 006b 页)
五卯时降诞指李为姓也
后圣玄元太上老子
东华紫府辅元立极大帝
正阳开悟传道帝君钟离权
纯阳警化孚佑帝君吕岩
海蟾弘道纯佑帝君刘操
重阳全真开化帝君王哲
丹阳抱一无为真君马钰
长真云水蕴德真君谭处端
长生辅化明德真君刘处玄
长春演道主教真君丘处机
广宁通玄太古真君郝大通
玉阳体玄广度真君王处一
清净渊贞顺德真君 孙不二
黄房公披云德光真人宋有道
太虚栖真双玉真人李珏
祖师紫琼子张模字君范
缘 督 子 赵 友 钦
上 阳 (第 002b 页)
后圣玄元太上老子
东华紫府辅元立极大帝
正阳开悟传道帝君钟离权
纯阳警化孚佑帝君吕岩
海蟾弘道纯佑帝君刘操
重阳全真开化帝君王哲
丹阳抱一无为真君马钰
长真云水蕴德真君谭处端
长生辅化明德真君刘处玄
长春演道主教真君丘处机
广宁通玄太古真君郝大通
玉阳体玄广度真君王处一
清净渊贞顺德真君 孙不二
黄房公披云德光真人宋有道
太虚栖真双玉真人李珏
祖师紫琼子张模字君范
缘 督 子 赵 友 钦
上 阳 (第 002b 页)
子卯午酉者入药镜所谓看四正者即此四时也入药镜所
言在脱胎大周天之后也此言乃小周天也小大事不同而
用同何也心印经云三品一理是也我北真 孙不二 所言无
内藏真有有里却如无即此真机也颠倒阴阳者六阳时用
乾之用而进至六阴时则用坤之用颠倒之而退阳 (第 3p027b 页)
言在脱胎大周天之后也此言乃小周天也小大事不同而
用同何也心印经云三品一理是也我北真 孙不二 所言无
内藏真有有里却如无即此真机也颠倒阴阳者六阳时用
乾之用而进至六阴时则用坤之用颠倒之而退阳 (第 3p027b 页)
无形便是阳不真为阴浊无虚灵之变化纵阳神到空只是
阴神既无阳气之因故不成阳神之果
所以王重阳真人门下 孙不二 元君云偏执性为宗如何出阳
神十个九个堕顽空若得命基带了性
命基者即真阳元精也
白面做烧饼有准又长春 (第 1p094a 页)
阴神既无阳气之因故不成阳神之果
所以王重阳真人门下 孙不二 元君云偏执性为宗如何出阳
神十个九个堕顽空若得命基带了性
命基者即真阳元精也
白面做烧饼有准又长春 (第 1p094a 页)
钟离正阳吕纯阳三真人以上三级红楼出以七层宝塔出刘
海蟾真人以白气出化鹤冲天马丹阳真人以风雨雷震出 孙
不二 元君以香风瑞气出刘朗然真人以金蝉出苏耽真人以
白鹤出西山十二真人王祖师以花树出此有相可见而非身
也邱 (第 2p040b 页)
海蟾真人以白气出化鹤冲天马丹阳真人以风雨雷震出 孙
不二 元君以香风瑞气出刘朗然真人以金蝉出苏耽真人以
白鹤出西山十二真人王祖师以花树出此有相可见而非身
也邱 (第 2p040b 页)
生语胎息之初谓从无入有而实无于不息之中而
或暂有有无兼用愿详其说答曰依文悟之良见其妙再观之
北七真之 孙不二 元君
马丹阳真人之妻夫妇同拜王重阳真人门下姓孙名不二
号清净散人生三子矣随夫成道与邱长春刘长生谭 (第 3p027a 页)
或暂有有无兼用愿详其说答曰依文悟之良见其妙再观之
北七真之 孙不二 元君
马丹阳真人之妻夫妇同拜王重阳真人门下姓孙名不二
号清净散人生三子矣随夫成道与邱长春刘长生谭 (第 3p027a 页)
重阳传诀
王重阳真人名中孚字允卿家世咸阳大魏村人政和壬辰年
生初与武甲科年四十七解组归弃妻子拂衣尘外已卯𡻕游
于终南遇正阳帝君同孚佑帝君因再拜求道密授口诀有诗
曰四十八上始逢师之句次年复遇于醴泉观更授金丹直旨
为更名嘉字知明号重阳二师去重阳穴居以修道成出关东
游度马丹阳 孙不二 夫妇并邱处机刘处玄谭处端王处一郝
大通是为七真 (第 3p032b 页)
王重阳真人名中孚字允卿家世咸阳大魏村人政和壬辰年
生初与武甲科年四十七解组归弃妻子拂衣尘外已卯𡻕游
于终南遇正阳帝君同孚佑帝君因再拜求道密授口诀有诗
曰四十八上始逢师之句次年复遇于醴泉观更授金丹直旨
为更名嘉字知明号重阳二师去重阳穴居以修道成出关东
游度马丹阳 孙不二 夫妇并邱处机刘处玄谭处端王处一郝
大通是为七真 (第 3p032b 页)
纂 辑
新 津 彭 瀚 然 参 订
成都二仙庵住持 𨶒永和恭校
坤元经一卷 (孙不二 元君撰入坤缘觉路)
坤诀一 (第 3p008a 页)
(孙不二 元君撰)
女修程途一 (第 3p008a 页)
(孙不二 元君撰)
一收心 (第 3p008a 页)
新 津 彭 瀚 然 参 订
成都二仙庵住持 𨶒永和恭校
坤元经一卷 (孙不二 元君撰入坤缘觉路)
坤诀一 (第 3p008a 页)
(孙不二 元君撰)
女修程途一 (第 3p008a 页)
(孙不二 元君撰)
一收心 (第 3p008a 页)
患无人以诀破其奥妙耳
柔人行道与刚人不同而其成功比刚人亦易刚人伏
气三年柔人一年可伏以丹在身中故也 孙不二 元君曰男女本一气清浊动静异女人欲修真
切使真元聚阴中有元阳存清勿以弃明此色与欲本
来无所累屏除贪嗔痴 (第 5p029a 页)
柔人行道与刚人不同而其成功比刚人亦易刚人伏
气三年柔人一年可伏以丹在身中故也 孙不二 元君曰男女本一气清浊动静异女人欲修真
切使真元聚阴中有元阳存清勿以弃明此色与欲本
来无所累屏除贪嗔痴 (第 5p029a 页)
形隐
杀人无过此妖精七七数周命遂倾炼到太阴形隐后
安排紫府庆长生
许祖云男子修成不漏精女子修成不漏经盖女子之
经为生人之始信返经成气则乳缩如男子而经自不
漏若男子则炼精化气阴根缩如童子而精自不漏不
漏而后命可延若不斩此妖精到七十四十九𡻕血枯
经尽无生机矣生机绝则命倾上药灵镜三命篇曰女
子以血为肾乃空窍焉过四十九𡻕腰乾血涸无生机
矣养而久之又生血元似处子焉此又无中生有之妙
也见而有之一斩即化而命生矣如何养之使复生血
元亦不过收心养性养气凝神而已不二元君曰本是
无为始何期落后天一声才出口三寸已司权况披尘
劳扰那堪疾病缠子肥能益母休道不回旋别有补功
未敢轻泄即 孙不二 所谓縳虎归真穴牵龙斩益丹之
谓也女子修到经不漏其后性命功夫与男子之功大
同小异患无人以诀破其奥妙耳 (第 10p024b 页)
杀人无过此妖精七七数周命遂倾炼到太阴形隐后
安排紫府庆长生
许祖云男子修成不漏精女子修成不漏经盖女子之
经为生人之始信返经成气则乳缩如男子而经自不
漏若男子则炼精化气阴根缩如童子而精自不漏不
漏而后命可延若不斩此妖精到七十四十九𡻕血枯
经尽无生机矣生机绝则命倾上药灵镜三命篇曰女
子以血为肾乃空窍焉过四十九𡻕腰乾血涸无生机
矣养而久之又生血元似处子焉此又无中生有之妙
也见而有之一斩即化而命生矣如何养之使复生血
元亦不过收心养性养气凝神而已不二元君曰本是
无为始何期落后天一声才出口三寸已司权况披尘
劳扰那堪疾病缠子肥能益母休道不回旋别有补功
未敢轻泄即 孙不二 所谓縳虎归真穴牵龙斩益丹之
谓也女子修到经不漏其后性命功夫与男子之功大
同小异患无人以诀破其奥妙耳 (第 10p024b 页)