神峰逍遥子闲居幽室倚轩块坐隐几忘怀
适有 悟真子 李志恒从座而起恭然而立携
笺作礼拜而谓曰敢问全真妙理至道精微
性命之义修行次序愿师演而析疑矣逍遥
子 (第 002a 页)

　有甚疑一团和气定火候谨差池四象才
　和合灵机自可窥欲知真妙处孤月照潭
　时月屋刊石潭所注道德经埈僣易附此
　章于谷神章后 悟真先生 诗曰莫怪天机
　都漏泄为缘学者太迷蒙呵呵
　本一庵居士曰谷神不死至用之不勤谷
　虚而有形谷而神则有而 (第 042b 页)

　　明师 悟真子 云饶君聪慧过颜闵不遇明师莫
强猜只为金丹无口诀教君何处结灵胎
　　口诀
了真子云大药三般精气神天然母 (第 070a 页)

　清者为天重浊者为地冲和之气为人朱
　子云天地之气合所遇寒暑燥湿风火胜
　复之变之化故人气从之万物化生悉由
　三气合散生化无穷 悟真子 云道自虚无
　生一气便从一气产阴阳阴阳配合生三
　体三体重生万物昌
清者浊之源○动者静之基
　邵子云 …… (第 005a 页)
　莱三岛客元不在西边

虽名得道(显法/不真)
　刘海蟾云实相无相微妙法门 悟真子

云
　项后有光犹是幻云生足下未为仙
实无所得○(真法/不显)
　视之不见○无色也听之不闻○无声也
　 …… (第 015a 页)
　阴而抱阳白玉蟾云此道常在万物内何

　物不在此道中 悟真子

云草木阴阳亦两
　齐若还缺一不芳菲初开绿叶阳先唱次
　发红花阴后随常道只斯为日用真源返
　覆有谁知报 (第 018a 页)

　　　一开臂二开胸三搅车四挽弓
青霞翁丹经直指
仆自幼学道弱冠弃家遍历江湖求师问友
得先师张悟真以来诸前烈丹经诗词传记
熟读精思寻文求义又尝遍参道友术士访
名山洞天祷求石碑壁记得海琼仙指迷大
道之要后遇率然居士于朱陵洞天作诗章
以相赠始得證海琼之妙旨乃知年少所学

所求所见巳是屋上架屋枝上接枝殊不知
屋便是屋枝便是枝道在迩而求诸远也一
旦顿悟切恐湮没无传且念后之学者未必
如此肯心留意因录数语以贻后人得之者
可因文解意猛省用功虽不求师而在其中
矣夫男子四大一身皆阴惟先天一气真阳
此气非吹嘘呼吸之气亦无形影气象可见
故 悟真先生

以为可见不可用可用不可见
也然此气末受形之先在父母胎中先受此
气然后生二肾便生二眼由此生心生肝生 (第 009a 页)

无姓字一神变化千万神元来却是中阳子
　　　悟真歌 悟真先生 学庄老真机顿悟回头早自得仙
师半句传铁壁银山尽推倒祖性圆明是本
宗也非有象也非空穿金透石出浩劫寂然 (第 016b 页)

　此卷宗旨大约与前两卷互相发明尽有发前卷之所未发
　者正要学人从百尺竿头更进一步耳如有摸著鼻孔者当
　与 悟真先生 把臂入林矣(末卷总评) (第 1p089a 页)