洞真部
洞神部
正一部
太平部
清代道教文獻
續道藏
心众恶并生手作不觉贪𥨸自营致有
短命不终年故说是诫以度天人欲得长寿
过度恶根当奉是诫以制手神通明智 慧心
自然保尔寿命永得长存
智慧功德报应上品诫
诫曰施散供养三 (第 013a 页)
短命不终年故说是诫以度天人欲得长寿
过度恶根当奉是诫以制手神通明智 慧心
自然保尔寿命永得长存
智慧功德报应上品诫
诫曰施散供养三 (第 013a 页)
上真经灵符
玉清境上真经(终)
玉清境道教经(弟九)
尝闻至道无言妙隐玄中之玄因问之曰
天尊遂谓诸天仙众无极无边至真大神同
会妙有殊庭阐扬教范汝等皆欲求道而曰
闻道粗妙甚多汝今发问是闻果实乃发此
心求无上道终不可得如五道大力鬼神则
于劫中皆同天地生化为生疑网求于祭酒
永居土地不能听戒去失道本如汝等心欲
闻我正教当于此时发无上大智 慧心 大不
可思议心而后得闻汝令觅道汝曾得闻希 …… (第 022b 页)
生道饿鬼道地狱道或胎生或卯
生或湿生或化生无复有因缘离诸恶趣永
不见光明终不得出离若有一切发无上智 慧心 广为宣说得是因缘开悟正因还明本 …… (第 042a 页)
难痛苦之名地平如镜七宝庄严所受之身
六根清静不染六尘常闻我说法增益智慧
今能如是发无上智 慧心 欲救一切苦恼今
诸众生皆能闻法最为利益惟有薄福之人
信根下劣虽闻是法多生障碍自沈苦趣永
无出期如此之 (第 088a 页)
玉清境上真经(终)
玉清境道教经(弟九)
尝闻至道无言妙隐玄中之玄因问之曰
天尊遂谓诸天仙众无极无边至真大神同
会妙有殊庭阐扬教范汝等皆欲求道而曰
闻道粗妙甚多汝今发问是闻果实乃发此
心求无上道终不可得如五道大力鬼神则
于劫中皆同天地生化为生疑网求于祭酒
永居土地不能听戒去失道本如汝等心欲
闻我正教当于此时发无上大智 慧心 大不
可思议心而后得闻汝令觅道汝曾得闻希 …… (第 022b 页)
生道饿鬼道地狱道或胎生或卯
生或湿生或化生无复有因缘离诸恶趣永
不见光明终不得出离若有一切发无上智 慧心 广为宣说得是因缘开悟正因还明本 …… (第 042a 页)
难痛苦之名地平如镜七宝庄严所受之身
六根清静不染六尘常闻我说法增益智慧
今能如是发无上智 慧心 欲救一切苦恼今
诸众生皆能闻法最为利益惟有薄福之人
信根下劣虽闻是法多生障碍自沈苦趣永
无出期如此之 (第 088a 页)
则无迹故云密用密用则悟了故谓之明
也○御疏袭密用也明了悟也善行救人
在于忘遗若滞教矜有辙迹必存故虽常
善救人终使 慧心 无滞如此密用则能悟
了故云是谓袭明○河上公曰圣人善救
人物是谓袭明天道○荣曰善行五者人
物兼济 (第 022a 页)
也○御疏袭密用也明了悟也善行救人
在于忘遗若滞教矜有辙迹必存故虽常
善救人终使 慧心 无滞如此密用则能悟
了故云是谓袭明○河上公曰圣人善救
人物是谓袭明天道○荣曰善行五者人
物兼济 (第 022a 页)
御疏既尽也言圣人虽不积滞言教然众
生发 明慧心 必资圣人诱导故圣人以清
净理性尽与凡愚而教导之于圣人慧解
之性曾不减耗故云愈多注云有明自性
多 (第 022b 页)
生发 明慧心 必资圣人诱导故圣人以清
净理性尽与凡愚而教导之于圣人慧解
之性曾不减耗故云愈多注云有明自性
多 (第 022b 页)
丹诚诸天
善神下游其家地藏出谷以充供食大医
真王攺容同凡下为疗疾重得平复年寿一
百三十岁而终于堂虽有 慧心 无正修守不
能即身而成道真是时仙童号咷切怛悲恸
哽咽绝而复苏遍体伤毁涕泪流血哀动天
地飞鸟堕落众兽不 (第 020a 页)
善神下游其家地藏出谷以充供食大医
真王攺容同凡下为疗疾重得平复年寿一
百三十岁而终于堂虽有 慧心 无正修守不
能即身而成道真是时仙童号咷切怛悲恸
哽咽绝而复苏遍体伤毁涕泪流血哀动天
地飞鸟堕落众兽不 (第 020a 页)
须至申闻者
右谨录状上申
妙行真人几前恭望真慈俯垂省览轸无量
度人之念体圣师垂教之方汲引下愚陶成
后学特为弟子某注名仙派列籍真阶发挥
道德之真宗敷演洞玄之妙蕴广开方便启
迪昏蒙密授玄机默符心印庶使某性生智 慧心 悟筌蹄符图咒诀而通感真灵运念施
为而洞符玄妙普济幽冥无所不度修真学
道触向咸成魔试不干形神俱妙道不负 (第 030a 页)
右谨录状上申
妙行真人几前恭望真慈俯垂省览轸无量
度人之念体圣师垂教之方汲引下愚陶成
后学特为弟子某注名仙派列籍真阶发挥
道德之真宗敷演洞玄之妙蕴广开方便启
迪昏蒙密授玄机默符心印庶使某性生智 慧心 悟筌蹄符图咒诀而通感真灵运念施
为而洞符玄妙普济幽冥无所不度修真学
道触向咸成魔试不干形神俱妙道不负 (第 030a 页)
赠柳蒋张夷仲
为受张良讲道经便游胜景得清泠足穿水
石通涟路面瞰云山展画屏万户人家三乌
莹百般花草一般馨我今回首公休怪却趁
中南碧洞庭
春雨
一泽如膏贺太平天垂荫祐洽民情行云作
盖三光射和气呈祥万汇生涤出 慧心 尤寂
静洗开道眼愈分明携筇便踏云霄路请个
清闲倒玉觥
训愚鲁
学仙英俊喜逢遭戆鲁应当苦煮熬开暗 (第 005b 页)
为受张良讲道经便游胜景得清泠足穿水
石通涟路面瞰云山展画屏万户人家三乌
莹百般花草一般馨我今回首公休怪却趁
中南碧洞庭
春雨
一泽如膏贺太平天垂荫祐洽民情行云作
盖三光射和气呈祥万汇生涤出 慧心 尤寂
静洗开道眼愈分明携筇便踏云霄路请个
清闲倒玉觥
训愚鲁
学仙英俊喜逢遭戆鲁应当苦煮熬开暗 (第 005b 页)
孳不己或贪于名利或恣于口腹种种欣羡爱慕之端造出
无边罪过若能把 慧心 照定慧刀斩除则立地成仙回头是
岸从前过愆涣然冰释故加一画于下以全上字之体所云
一上者学人八手之功 …… (第 3p031b 页)
片言提命尽玄功大月光浮寸米中子欲契天培绛室六时
烹炼觅空空
至性存存悟 妙空 二言提唱黍珠融照还本体真如朗半卷
黄庭五夜钟 …… (第 3p033a 页)
田光现彻幽都玉枕徐徐妙慧敷一悟存胎三宝焕如如朗
月紫云多
☉者胎也
结胎丶米现于中中有明珠映碧空空妙 妙空 成朗月月光一
现与真通
[〃]者神也
神光照处若秋霞霞湛心清长慧花花蕊湛分兰桂种种真休
使染尘沙 (第 3p064b 页)
无边罪过若能把 慧心 照定慧刀斩除则立地成仙回头是
岸从前过愆涣然冰释故加一画于下以全上字之体所云
一上者学人八手之功 …… (第 3p031b 页)
片言提命尽玄功大月光浮寸米中子欲契天培绛室六时
烹炼觅空空
至性存存悟 妙空 二言提唱黍珠融照还本体真如朗半卷
黄庭五夜钟 …… (第 3p033a 页)
田光现彻幽都玉枕徐徐妙慧敷一悟存胎三宝焕如如朗
月紫云多
☉者胎也
结胎丶米现于中中有明珠映碧空空妙 妙空 成朗月月光一
现与真通
[〃]者神也
神光照处若秋霞霞湛心清长慧花花蕊湛分兰桂种种真休
使染尘沙 (第 3p064b 页)
人习洞玄经 定生清净心
人习洞玄经 定生智 慧心
人习洞玄经 定生超悟心
人习洞玄经 定生仙佛心
伏以
洞玄经者诸天尊之宝训四大洲之祥 (第 11p034b 页)
人习洞玄经 定生智 慧心
人习洞玄经 定生超悟心
人习洞玄经 定生仙佛心
伏以
洞玄经者诸天尊之宝训四大洲之祥 (第 11p034b 页)
情迷恋触境不肯舍去久著根中遂成胎而不能离凡众生
无定力 慧心 戒行者虽入为胎而不知修行人有定力 (第 2p029b 页)
慧心
戒行者偶生一触念即举戒念以灭之不犯淫则不入胎禅
宗人所谓末后当机盖如此
生于畜道及生人道之下贱
(第 2p029b 页)
无定力 慧心 戒行者虽入为胎而不知修行人有定力 (第 2p029b 页)
慧心
戒行者偶生一触念即举戒念以灭之不犯淫则不入胎禅
宗人所谓末后当机盖如此
生于畜道及生人道之下贱
(第 2p029b 页)
观灯
幻中作幻幻无穷壑里藏舟即个中试看艳葩随手尽人生何
事不相同
契道
萧疏竹影拂苍苔枝干天然云外栽大道浑如形色类静中自
得 慧心 开
咏梅
梅花一度一回开活色生香自昔来总是本来真面目年年不
改旧根荄
即事
三更灯火五更香相 (第 5p025a 页)
幻中作幻幻无穷壑里藏舟即个中试看艳葩随手尽人生何
事不相同
契道
萧疏竹影拂苍苔枝干天然云外栽大道浑如形色类静中自
得 慧心 开
咏梅
梅花一度一回开活色生香自昔来总是本来真面目年年不
改旧根荄
即事
三更灯火五更香相 (第 5p025a 页)
四生六道一切寒林闻经听法早得超升 (重三遍)
青华救主太乙慈尊玉清应化显金身大千甘露门接引群生
永出爱河津接引群生永出爱河津
愿灭三障诸烦恼 愿得智 慧心 明了
普愿灾障悉消除 世世常行无上道
四恩三有均利益 十洲三岛任逍遥
回向四府众龙神 (第 2p009b 页)
青华救主太乙慈尊玉清应化显金身大千甘露门接引群生
永出爱河津接引群生永出爱河津
愿灭三障诸烦恼 愿得智 慧心 明了
普愿灾障悉消除 世世常行无上道
四恩三有均利益 十洲三岛任逍遥
回向四府众龙神 (第 2p009b 页)
作商遇火归家酬天
昔因寓迹于他乡遽惊回禄今喜息肩于故里庸报
皇穹肃启芳筵敬陈大醮伏愿十极高真垂应可三清上圣来
證盟鉴予结草之诚享我献芹之礼
预禳火厄(僧)
火无常性可胜焚爇之忧
佛有 慧心 庸致薰修之祷启冥阳会设混融斋伏愿尽虚空界
一切众生普同济度遍圆觉境诸上菩萨咸赐證盟
火后酬 (第 5p041b 页)
昔因寓迹于他乡遽惊回禄今喜息肩于故里庸报
皇穹肃启芳筵敬陈大醮伏愿十极高真垂应可三清上圣来
證盟鉴予结草之诚享我献芹之礼
预禳火厄(僧)
火无常性可胜焚爇之忧
佛有 慧心 庸致薰修之祷启冥阳会设混融斋伏愿尽虚空界
一切众生普同济度遍圆觉境诸上菩萨咸赐證盟
火后酬 (第 5p041b 页)
可期
何祖元君曰这段机关总不知天经转处事攸宜阴阳协极
和风应道德归身兆姓熙转杀为生真火候避刑从德 慧心
文昌帝君曰四大部洲皆祖气 慈光降处共长春一人
有道家家活真 (第 1p128a 页)
何祖元君曰这段机关总不知天经转处事攸宜阴阳协极
和风应道德归身兆姓熙转杀为生真火候避刑从德 慧心
文昌帝君曰四大部洲皆祖气 慈光降处共长春一人
有道家家活真 (第 1p128a 页)