第一明道体希夷妙绝分别(夫至圣/介然大)
　　　(悟于道混如鸡子天地不产其形浩/若鳖山波涛不测其量岂方儒墨识)
　　　(谬浅深吕虔归其佩刀 王祥 知其位/重郭璞誓以淮水将表王导门高并)
　　　(沉倾溺之津不造希夷之境致俗流/而弗悟为臭腐而称奇沦于 (第 024a 页)

上阳子金丹大要越格卷之十五夫一
　　　　紫霄绛宫上阳子观吾陈致虚撰
　　　与 王祥 翁
净裸裸赤洒洒是一大事因缘是个见成公
案有大力量密示神通立极造端撑天拄地
迥超宇宙独耀古今无始以来 (第 001a 页)

　馀旬毗病得痊衮亦无恙

　 王祥

事继母朱氏尽孝每被楚挞朱所生子览辄涕泣抱持
　朱又置酒酖祥览知径取饮之朱惊覆酒览妇亦与祥妇服
　劳如 (第 1p056a 页)

　全体浩然不痛往矣质诸孔门岂非所称
　贫而乐者哉
　按谢承书肱继母年少性严肱感凯风之
　谊兄弟同寝不入房室以慰母心也
晋书 王祥 弟览母朱氏遇祥无道览年数岁
见祥被楚挞辄涕泣抱持至于成童每谏其
母其母少止凶虐朱屡以非理使祥览辄与 (第 012b 页)

　苦岂惟行道出涕其万世痛绝也乎
晋书王裒父仪为魏安东将军司马昭司马
东关之败昭问于众曰今日之事谁任其咎
仪对曰责在元帅昭怒曰司马欲委罪于孤
邪遂引出斩之裒痛父非命于是隐居教授
三徵七聘皆不就庐于墓侧旦夕常至墓所
拜跪攀柏悲号涕泪着树树为之枯读诗至
哀哀父母生我劬劳未尝不三复流涕门人
受业者并废蓼莪之篇家贫躬耕计口而田

度身而蚕或有密助之者裒皆不听及司马
氏篡魏裒终身未尝西向而坐以示不臣于
晋
　录曰 王祥

孝矣及其为三公也魏置其君
　而视之如弁髦土□然曾不若剖冰求鲤
　之坚且笃也孟宗贤矣及其为大夫也吴
　 (第 014b 页)

是父母之偏爱非真爱之乃所以害
之也苟父母均所爱兄弟自相和睦岂不两全亦有手足情深不因爱憎之偏而生隙者昔 王祥 弟览为继母朱氏所生朱氏
爱所生而憎祥然祥愈孝母览亦敬兄祥被楚挞览辄涕泣抱持或以非理使祥览辄与祥共作又 …… (第 1p062a 页)
共之朱氏缘此遂大感悟噫偏爱偏憎为人上者固不宜有此而 王祥 兄弟以不私爱憎终至格亲为人下者则又何可以不
法也举此一端他可类及)越井越灶(越跨越也井之利济甚广必有 (第 1p062b 页)