古籍库 道部
云是逸少好迹臣不尝别见无以能辨唯
觉势力惊绝谨以上圣于臣非用脱可充
阁愿仍以奉上臣昔于马澄处见逸少正
书目录一卷澄云右军劝进 洛神 赋诸书
十馀首皆作今体唯急就章二篇古法紧 …… (第 007a 页)
当由自后多致散失逸少有名之迹不过
数首黄庭劝进像赞 洛神 此等不审犹得
存者
第二十三卷(今见有十二/条在别纸)按此卷是右军
书惟有八条前乐毅论书乃极劲 (第 009a 页)
觉势力惊绝谨以上圣于臣非用脱可充
阁愿仍以奉上臣昔于马澄处见逸少正
书目录一卷澄云右军劝进 洛神 赋诸书
十馀首皆作今体唯急就章二篇古法紧 …… (第 007a 页)
当由自后多致散失逸少有名之迹不过
数首黄庭劝进像赞 洛神 此等不审犹得
存者
第二十三卷(今见有十二/条在别纸)按此卷是右军
书惟有八条前乐毅论书乃极劲 (第 009a 页)
(广成先生杜光庭集人仙录所载圣母元君金母元/君上元夫人灵华夫 太真夫人麻姑太微玄女左)
(夫人东华上房灵妃紫微王夫人云林右英夫人玄/女孙夫人婴母钩弋夫人湘江二妃洛川 宓妃 扬都)
(女盰母九天玄女孙夫人蚕女彭女弄玉女园客妻/昌容汉中妇河间王女采女太阳女太阴女太玄女) (第 33b 页)
(夫人东华上房灵妃紫微王夫人云林右英夫人玄/女孙夫人婴母钩弋夫人湘江二妃洛川 宓妃 扬都)
(女盰母九天玄女孙夫人蚕女彭女弄玉女园客妻/昌容汉中妇河间王女采女太阳女太阴女太玄女) (第 33b 页)
皆以舜陟方而死二妃从之俱溺死于湘江)
(遂号为湘夫人按九歌湘君湘夫人自是二/神江湘之有夫人犹河洛之有 虙妃 也此之)
(为灵与天地并矣安得谓之尧女且既谓之/尧女安得复总云湘君哉何以考之礼记曰)
(舜葬苍梧二妃 (第 032b 页)
(遂号为湘夫人按九歌湘君湘夫人自是二/神江湘之有夫人犹河洛之有 虙妃 也此之)
(为灵与天地并矣安得谓之尧女且既谓之/尧女安得复总云湘君哉何以考之礼记曰)
(舜葬苍梧二妃 (第 032b 页)
杂之以处观其色
不检妇人诈为参杂观其笑语知好色也夫
脩眉艳质婵娟丽姿脸夺芙蕖之红颜侵冰
雪之白顶垂金雀腰佩琅玕动巫峡之明眸
启 洛神 之皓齿啼堪驻马笑可倾城节夫为
之动容贞士见之回顾香风引媚心敞恍以
不安日照铅华思盘桓而失所况流俗之人 (第 023a 页)
不检妇人诈为参杂观其笑语知好色也夫
脩眉艳质婵娟丽姿脸夺芙蕖之红颜侵冰
雪之白顶垂金雀腰佩琅玕动巫峡之明眸
启 洛神 之皓齿啼堪驻马笑可倾城节夫为
之动容贞士见之回顾香风引媚心敞恍以
不安日照铅华思盘桓而失所况流俗之人 (第 023a 页)
无由显明舜之
为号亦自布衣而有非是殁后之谥如伏羲
神农帝喾颛顼之例是也颖悟之士更望详
之
洛川 宓妃
宓妃 宓犠氏之女也得道为水仙以主
于洛川矣常游洛水之上以众女仙为宾友
自以游宴为适或祥化多端亦犹朝云暮雨 (第 020a 页)
之状耳魏雍丘王曹植感宋玉对楚王之事
作 洛神 赋以叙之言其状也翩若惊鸿婉若
游龙荣曜秋菊华茂春松髣髴兮若轻云之
蔽日飘飖兮若流风之回云皎若太阳升朝 (第 020a 页)
为号亦自布衣而有非是殁后之谥如伏羲
神农帝喾颛顼之例是也颖悟之士更望详
之
洛川 宓妃
宓妃 宓犠氏之女也得道为水仙以主
于洛川矣常游洛水之上以众女仙为宾友
自以游宴为适或祥化多端亦犹朝云暮雨 (第 020a 页)
之状耳魏雍丘王曹植感宋玉对楚王之事
作 洛神 赋以叙之言其状也翩若惊鸿婉若
游龙荣曜秋菊华茂春松髣髴兮若轻云之
蔽日飘飖兮若流风之回云皎若太阳升朝 (第 020a 页)
开道役神功成登真亦曰羽步谓之能致
羽服飞仙故也此之曰宇步乃宇宙九星
之宇也夫飞纲蹑纪之道渊而且幽非尘
士之可行此六甲河 洛神 式未达三奇九
真之妙奥不必欲速当渐于明匠求之矣
倘能成功但推天蓬天英二星乃天罡之
位向步七星亦 (第 002b 页)
羽服飞仙故也此之曰宇步乃宇宙九星
之宇也夫飞纲蹑纪之道渊而且幽非尘
士之可行此六甲河 洛神 式未达三奇九
真之妙奥不必欲速当渐于明匠求之矣
倘能成功但推天蓬天英二星乃天罡之
位向步七星亦 (第 002b 页)
舞弄玉邀欢軿车合而罗绮陈智琼陪宴麻
姑服道变海水而来游织妇希风坟河津而
下谒 洛妃 绰约江妃绵眇玄女以明月为珠
素女以颓云作髻九天真母八极夫人毕集
于兹矣青霞衣兮翠云裘灵连蜷兮既留车 …… (第 006a 页)
天道幽秘 生涯糺错 其化则迁 其灵是托 宓妃 之馆 仙女之台 物类通感 精魂去来
巫山庙立 汉水祠开 壝坛岁古 楝宇年摧
皇矣大唐 丽哉神圣 应图 (第 007a 页)
姑服道变海水而来游织妇希风坟河津而
下谒 洛妃 绰约江妃绵眇玄女以明月为珠
素女以颓云作髻九天真母八极夫人毕集
于兹矣青霞衣兮翠云裘灵连蜷兮既留车 …… (第 006a 页)
天道幽秘 生涯糺错 其化则迁 其灵是托 宓妃 之馆 仙女之台 物类通感 精魂去来
巫山庙立 汉水祠开 壝坛岁古 楝宇年摧
皇矣大唐 丽哉神圣 应图 (第 007a 页)
婢素玉曰我在生闻人说地狱心实不信
今果见之俄顷已见萧氏卧在铁床猛火
自起惊悸遂寤非地狱乎刘伯玉妻段氏
性妒忌伯玉尝于其前诵 洛神 赋曰娶妇
如此心可无憾妻曰君意似美水神而轻
我我死后何患不为水神是夜即自沉复
梦伯玉曰君美水神 (第 012b 页)
今果见之俄顷已见萧氏卧在铁床猛火
自起惊悸遂寤非地狱乎刘伯玉妻段氏
性妒忌伯玉尝于其前诵 洛神 赋曰娶妇
如此心可无憾妻曰君意似美水神而轻
我我死后何患不为水神是夜即自沉复
梦伯玉曰君美水神 (第 012b 页)
上梁武帝启
乐毅论愚心近甚疑是摹而不敢轻言今旨
以为非真窃自信颇涉有悟箴吟赞过为沦
弱许静素段遂蒙永给仰铭矜奖益无以喻
如此书虽不在法例而致用理均背间细楷
兼复两玩先于都遇得飞白一卷云是逸少
好迹(臣)不尝别见无以能辩唯觉势力惊绝
谨以上呈于(臣)非用脱可充阁愿仍以奉上
(臣)昔于马澄处见逸少正书目录一卷澄云
右军劝进 洛神 赋诸书十馀首皆作今体唯
急就篇二卷古法紧细近脱忆此语当是零 …… (第 012a 页)
又上梁武帝论书启
一一卷中有杂迹谨疏注如别恐未允愚衷
并窃所摹者亦以上呈近十馀日精虑悚悸
无宁涉事遂至淹替不宜复待填毕馀条并
非用唯叔夜威辇二篇是经书体式追以单
郭为恨伏按卷上第数甚为不少前旨唯有
四卷此似是宋元嘉中撰集当由自后多致
散失逸少有名之迹不过数首黄庭劝进像
赞 洛神 此等不审犹有存否
第二十三卷(今见有十二/条在别纸)按此卷是右军书
者唯有八条前乐毅论书乃极劲利而非 (第 014b 页)
乐毅论愚心近甚疑是摹而不敢轻言今旨
以为非真窃自信颇涉有悟箴吟赞过为沦
弱许静素段遂蒙永给仰铭矜奖益无以喻
如此书虽不在法例而致用理均背间细楷
兼复两玩先于都遇得飞白一卷云是逸少
好迹(臣)不尝别见无以能辩唯觉势力惊绝
谨以上呈于(臣)非用脱可充阁愿仍以奉上
(臣)昔于马澄处见逸少正书目录一卷澄云
右军劝进 洛神 赋诸书十馀首皆作今体唯
急就篇二卷古法紧细近脱忆此语当是零 …… (第 012a 页)
又上梁武帝论书启
一一卷中有杂迹谨疏注如别恐未允愚衷
并窃所摹者亦以上呈近十馀日精虑悚悸
无宁涉事遂至淹替不宜复待填毕馀条并
非用唯叔夜威辇二篇是经书体式追以单
郭为恨伏按卷上第数甚为不少前旨唯有
四卷此似是宋元嘉中撰集当由自后多致
散失逸少有名之迹不过数首黄庭劝进像
赞 洛神 此等不审犹有存否
第二十三卷(今见有十二/条在别纸)按此卷是右军书
者唯有八条前乐毅论书乃极劲利而非 (第 014b 页)
彻灵台五色陆离休更云迷银海索归原本急须罢奕收枰
饮尽芳醇便可弹琴望月崚嶒铁骨不妨儿女容颜袅娜柔
肌早奋英雄勇断遇 宓妃 于洛水休将赋感陈思逢汉女于
江皋那许佩胎交甫忙抽慧剑争先斩断情魔𦂳勒金羁极
早收回意马芝函玉轴 (第 2p003b 页)
饮尽芳醇便可弹琴望月崚嶒铁骨不妨儿女容颜袅娜柔
肌早奋英雄勇断遇 宓妃 于洛水休将赋感陈思逢汉女于
江皋那许佩胎交甫忙抽慧剑争先斩断情魔𦂳勒金羁极
早收回意马芝函玉轴 (第 2p003b 页)
亦能果證元君如谓坤阴难
入仙道何以王母长处昆崙蟾蛾窃梁间之丹永作月
宫皇后逍遥读漆园之书自号瑶池谪仙 洛神 巫女自
古维昭紫姑湘𡚱于今为烈迹载史篇固可考也身秉
坤德岂不能乎
女子原来命有三紫白黄光不似男少上 (第 5p028a 页)
入仙道何以王母长处昆崙蟾蛾窃梁间之丹永作月
宫皇后逍遥读漆园之书自号瑶池谪仙 洛神 巫女自
古维昭紫姑湘𡚱于今为烈迹载史篇固可考也身秉
坤德岂不能乎
女子原来命有三紫白黄光不似男少上 (第 5p028a 页)
立志入道
天阳地阴乾刚坤顺阴无阳不长阳无阴不生刚柔得
其中和水火始能既济阴阳必有四偶人物由兹孕生
是乾坤皆禀真元之气男女各具不死之身乾曰大生
可以道成正觉坤曰广生亦能果證元君如谓坤阴难
入仙道何以王母长处昆崙蟾蛾窃梁间之丹永作月
宫皇后逍遥读漆园之书自号瑶池谪仙 洛神 巫女自
古维昭紫姑湘𡚱于今维烈迹载史篇固可考也身秉
坤德岂不能乎特以沈溺欲海不发入道之心安能跳
出 (第 9p003b 页)
天阳地阴乾刚坤顺阴无阳不长阳无阴不生刚柔得
其中和水火始能既济阴阳必有四偶人物由兹孕生
是乾坤皆禀真元之气男女各具不死之身乾曰大生
可以道成正觉坤曰广生亦能果證元君如谓坤阴难
入仙道何以王母长处昆崙蟾蛾窃梁间之丹永作月
宫皇后逍遥读漆园之书自号瑶池谪仙 洛神 巫女自
古维昭紫姑湘𡚱于今维烈迹载史篇固可考也身秉
坤德岂不能乎特以沈溺欲海不发入道之心安能跳
出 (第 9p003b 页)