四字秘天之光华宫主开度天人
玄明恭庆天
　或号无量净色黑次亢天人二细尘净生
　此天亦号三襌天释云遍净天
帝龙罗善提
　正音威清 道玄 飞天内音龙罗帝君隐号
　菩提四字秘天之开阖宫主得道人
太焕极瑶天
　异号福爱胜色碧次角天人三细尘净生 (第 025a 页)

　微咒曰
赤炉丹气玄天育精刚以受柔炎水阴英
日辰元景号曰大明九阳齐化二烟俱生
凝魂和魄五气之精中生五帝乘光御形
采飞以虚掇根得盈首巾龙华披朱带青
辔乌流玄霞映上清赐书玉简金阙玉名

服食朝华与真合灵飞仙太微上升紫庭
　祝毕向日再拜此之上道真仙之俦万人
　以上无有一人得知日魂之名者此 道玄

　就非血食臭骸可得闻也天阴无日可于
　室中所卧洁净处存而为之清净道士精
　通上感者皆可不待见日而修之 (第 002a 页)

　行此方可称师夫欲嗣教先以吾身比天

　地以合 道玄

于元始祖劫之初此乃天之
　太极也当思吾身太极何如天地分判之
　后犹吾身之具形既知我身与天地并而
　天 (第 003a 页)

灭家梁冀为兹覆族要之则但多途营运百
计希求自然获济贫寒无至饥阙岂在须求
丹结砂子制造金银苟利何益与 道玄 远且
神仙之士真境之人以药制成黄金岂在须
用母结砂子也神仙道者视荣贵如同泥土
金宝之徒非所爱耶验于变 (第 027a 页)

玄象天有三万六千宫殿地有三万六千
洞府人有三万六千神识道为玄空之至精
人是天地之灵精天地应玄空之大象 道玄
空而通变天禀净性而得清地禀结气而有
形人禀精识而得生道无元气而无变化天 (第 006b 页)

　心迷得失知近不知远情昏真伪识浅不
　识深但悦尘垢之小行反笑清虚之大道
　也○成疏下机之人根性愚钝闻真 道玄
　远至言宏博心既不悟谓为虚诞遂生诽
　谤抚掌笑之
不笑不足以为道　 (第 003a 页)

起浮烟道中还复 道玄 中巳复玄真光不识
际大象竟无形法轮常自转希音不可听空
闲侍三宝虚中闻洞经七变游魂反万气驻
颓龄香风飘 (第 015a 页)

　巳上并用灵宝中气凡行持存元始祖气

　心念八十一字然后随符施用夫 道玄

秘
　旨万法之宗得之专于守一行之在乎神
　功神功一全无施不可守神神灵气聚宝
　盈神气既住内外光明应感 (第 008a 页)

　生天上脩真目望所及物类超济若此何

　况受持是此经者当知是持经人功德难
　穷即是大 道玄

藏不可称量大功德身也
　夫学道之人心大慈悲无不仁爱未见闻
　者心不可见目望所及一切物类念其蠢
　动含 (第 025b 页)

此者实明极理于此语以五玄之妙自可心得何谓五玄或曰
乾玄或曰坤玄或曰法玄或曰 道玄 总为玄玄然此五玄不外
阴阳而此阴阳不离五行故明五行则知五性既知五性乃通
五玄通乎乾玄则知天道法其自然 (第 3p058b 页)
乃能无为通乎坤玄则知
地理法其刚柔乃克交济通乎法玄则知因应变化无端测之
无朕通乎 道玄 后天先天有无为者乃悉其微为通玄玄上天
下地道法精深罔弗知之知而无知而无不知无所不知而实
无知是谓得道 …… (第 3p058b 页)
质受质以神行虚实
交济妙合一凝学道之士克悟斯旨刚柔合德虚实相生故通
乾玄复明此因乾坤定位大丹乃成若夫 道玄 匪假言说将以
为实何实非虚将以为虚何虚非实将欲言其虚虚实实实于
何在虚于何明虚中之实不可名实实中之虚 …… (第 3p060b 页)
实实而究难言虚虚
实实微乎微乎不可为虚而实是虚不可为实而虚本实不可
以言虚虚实实而实不外虚虚实实至哉 道玄 无所名象渊渊 (第 3p060b 页)