但不服气咬少许甘草桂亦
得其满即散丹田未满亦不到满也元气下
时自然有少闷也秘之勿妄传非其人也
　　　 昙鸾 法师服气法
初宽坐伸两手置膝上解衣带放纵肢体念
法性平等生死不二经半食顷闭目举舌奉
腭徐徐长吐气一息 (第 013a 页)

接迹
见闻不可胜数以载于经论动逾数百今指
一二粗立事端且僧佛图澄生死自在著于
明史述金液诀形于丹经又 僧昙鸾 师作气
术论行于世皆同道家忽暂亡而起忽蹑空
而行阴教之中岂曰无之吾仁之言阳法有
上升阴教归空寂即此二 (第 012a 页)

　禅宗向上章第十九
昔释迦佛说法大迦叶同舍利佛俱精于长生之学淹贯丹书
各率弟子来归后皆授记作佛神光以道学而归达摩黄梅五
祖前生为栽松道人 昙鸾 焚仙经而修净土此由道而入释也 (第 1p033a 页)