慧山寺新泉记　　　　　　独孤及
此寺居吴西神山之足山小多泉其高可凭而上山下
有灵池异花载在方志山上有真僧隐客遗事故迹而
披胜录异者浅(集作/贱)近不书无锡令 敬澄 字 (第 4b 页)
深源 以割
鸡之馀考古按图葺之(集作/而)筑之乃饰乃圬有客竟陵
陆羽多识名山大川之名与此峰白云相与为宾主乃 (第 4b 页)
稽厥创始之所以而志之谈者然后知此山之奇方掩

他境(集作此山之方/广胜掩他境)其泉伏涌潜潗泄潺舍下无沚无
窦蓄而弗(集作/不)注 深源

顺(集作/因)地势以顺水性始双垦
袤丈之治疏为悬流使瀑布下钟甘溜湍激若醴浓乳
喷(集作若酾/醴乳喷) …… (第 5a 页)
民贫 深源

导之则千室襦裤仁智之所及功用之所格
动者向(集作/若向)答其揆一也余饮其泉而悦之乃志美于
石
　　　 (第 5b 页)

与西堂藏甘泉贤勒潭海百
岩晖俱父事大寂若兄弟然章 敬澄

若从父兄弟径山
钦若从祖兄弟鹤林素华严寂若伯叔然当山忠东京
会若伯叔祖嵩山秀牛头融若曾祖伯叔推而序之 (第 10a 页)

　　　刘恭安说并铭
安成镏君彦恭才气敏达学问充裕因其有彦恭之字
朋友号之曰恭安彦恭不能辞求一言以自勖予昔受
读论语子温而厉一章尝谓温而厉一辞若总下两句
所谓威而不猛恭而安者威自厉出不温有温在其中
此易晓也威而不猛可总于温厉恭而安何所附属曰
书言恭作肃又有所谓严恭严也肃也非厉而何且二
者非可久之道也持之而安惟温而厉者能之岂非互

有所发明乎恨玄生晚不获质正于前修彦恭之请姑
志臆说于此愿与识者商确之铭曰人生德性本无不
备气质或偏动鲜无愧圣人所养全体浑然猊恭而安
语默皆天希圣力行持久持 敬澄

其气质懿哉德性恭
非勉强安亦从容圣功既熟无适非中大舜命夔皋陈
九德变化攸宜君子斯则千五年后横渠犹疑刘 (第 23a 页)

　　此寺居吴西神山之足山小多泉其高可凭而上山下
有灵池异花载在方志山上有真僧隐客遗事故迹而
披胜录异者贱近不书无锡令 敬澄 字 (第 16a 页)
深源 以割鸡之
馀考古案图葺而筑之乃饬乃圬有客竟陵陆羽多识
名山大川之名与此峰白云相与为宾主乃稽厥创始 (第 16a 页)
之所以而志之谈者然后知山之方广胜掩他境其泉
伏涌潜泄潗㵫舍下无沚无窦蓄而不注 深源 因地势
以顺水性始双垦袤丈之沼疏为悬流使瀑布下钟甘
溜湍激若酾醴喷乳发于禅床周于僧房灌注于德地
经营 (第 16b 页)
于法堂潺潺有声聆之耳清濯其源饮其泉能使
贪者让躁者静静者勤道者坚固境净故也夫物不自
美因人美之泉出于山发于自然非夫人疏之凿之之
功则水之时用不广亦犹无锡之政烦民贫 深源 导之 (第 16b 页)

泉。其高可凭而上。山下灵
池异花。载在方志。山上有真僧隐客遗事故迹。而披胜录
异者。贱近不书。无锡令 敬澄 字深源。以割鸡之馀。考古案
图。葺而筑之。乃饰乃圬。有客竟陵陆羽。多识名山大川之
名。与此峰白云相与 …… (第 02a 页)
孴舍下。无沚无窦。蓄而不注。 深源 因地势以顺水性。始
双垦袤丈之沼。疏为悬流。使瀑布下钟。甘溜湍激。若酾醴
乳。喷发于禅床。周于僧房。 …… (第 02b 页)
物不自美。因人美之。泉出于
山。发于自然。非夫人疏之凿之之功。则水之时用不广。亦
犹无锡之政烦民贫。 深源 导之。则千室襦裤。仁智之所及。
功用之所格。动若响答。其揆一也。予饮其泉而悦之。乃志
美于石。 (第 02b 页)

有冢嫡。而支派者犹大宗小宗焉。以世族譬之。即师与
西堂藏甘泉贤勒潭海百岩晖俱父事大寂。若兄弟然。章 敬澄 若从父兄弟。径山钦若从祖兄弟。鹤林素华严寂若
伯叔然。当山忠东京会若伯叔祖。嵩山秀牛头融若曾祖
伯叔 (第 05b 页)

　　 应说令公赴难。与义僧惟政。遇于洛东江有诗。次其韵。
　　 赠别安景容(昶)赴公州
　　 因景容。寄赠可畦谪客。
　　 赠别 梁深源(应洛) 以　圣节书状官赴京
　　 权忠义挽词(二首)
　　 与景和同到松京。景和西回。余则东来。马上有感。(

旧三闾。东风解事能吹梦。锦水无情不放鱼。浮世任他萍聚散。他年有约化宁庐。(化宁。即可畦乡名。)
赠别 梁深源(应洛) 以　圣节书状官赴京 (第 340L 页)

　　 挽橘屋尹景说(光启○十首)
　　 哭赵牙山(守寅○二首)
　　 哀郑生(剩)
　　 挽金修撰(鼎一)
　　 哭 梁深源(应洛) 　　 挽吕同知(裕吉)
　　 挽沈丈(宗敏)
　　 挽李二相(冲)
　　 挽庆参判退甫(暹)
　　

正忆衔杯三月暮。仍论倾盖廿年强。潘生郎署青云晚。范母庭闱白发长。赖有持家䨥璧在。典刑应是久难忘。
哭 梁深源(应洛) 莲榜同登三十年。当时声誉愧卢前。白头心契犹投漆。黄绶功名即逝川。邻笛夕阳馀故宅。乡山春草斲新阡。亲 (第 178L 页)