答曹思文敕
具一二缜既背经以起义乖理以致谈灭圣难以圣责

乖理难以理诘如此则言语之论略成可息
　　　喻 智藏

敕
求空自閒依空入慧高蹈养神寔是胜乐不违三乘亦
以随喜惟别之际能无恨然岐路赠言古人所重犹劝
法师行无 (第 94b 页)

　　　寄月禅师
闻道安禅处深萝绕隔溪清猿定中发幽鸟座边栖云
影朝晡别山峰远近齐不知谁问法雪夜立江西
　　　早秋吟
山家昨夜房栊冷梧桐一叶飘金井长天如水 净藏 云
明月含晖变秋景桂枝花折风飘飘谁在高楼吹玉箫 (第 10a 页)

　　与刘智藏书 (智藏/ 见后)
菩萨萧法车置邮大士刘 (第 3a 页)
智藏 侍者自林宗遄反玄度
言归以结元礼之心弥益真长之叹故以临风望美对
月怀贤有劳寤寐无忘兴寝方今玄冥在节岁 (第 3a 页)

藏尽在身心无为泫宝皆浅非深诸佛菩萨了此本心
有缘遇者非去来今
　 释智藏
　　启辞武帝(智藏姓顾本 (第 3a 页)
净藏 吴人天监末舍身/大谶一无遗馀还居钟山开善寺因不)
　　　(履世上启辞/帝手敕谕之)
夙昔顾省心或不调 (第 3a 页)

萧梁止收 智藏法师 一碑而此二碑在建康都会之区
汴京承平日度石尚坚立顾反遗之何与义渊爵里未
详广韵注贝氏不载姓源郑樵姓氏 (第 12a 页)

徒季英。閒居遁世。悯于稚子。
逖以偫流。放令出家。不从文秩。上可以益后。下可以利人。
不累庄严。足陪 净藏。 令投虔和上受业。年甫十岁。日诵千
言。维摩妙高。飞峰口海。法华素月。吐照情田。奏梵音以云
杨。感神明 (第 01b 页)

陟。岩岩兮
神挂。杳杳兮灵阙。将毕(阙一字)而恒存。与终峰而罔极。

** 嵩山(阙三字)故大德 净藏禅师 身塔铭 (第 10a 页)

　　　解脱(续高僧传/)
居五台山昼夜尅责心便安静感诸佛见身说偈曰诸
佛寂灭甚深法旷劫修行今乃得若能开明此法眼一

切诸佛皆随喜因问何者是寂灭法诸佛即隐空中有
声曰方便智为灯照见心境界欲䆒真实法一切无所
见僧旻初乐禅默乃依所立义试遍安心旬日之间遂
得入定问诸禅师皆云门户虽殊造寂不异予谓宴息
方便久而纯熟断不疑也又 僧智藏

宿灵曜寺夜暂用
心见有金光照耀一室洞明问其故答曰此中奇妙未
可得言夫宴寂之门固有妙喜吉祥
祁嘉字孔宾 (第 6a 页)

○樊榭百字令
樊榭百字令《月夜过七里滩》云：〔万籁生山，一星在水，鹤梦疑重续。橹音遥去 ，西崖渔父初宿。〕无一字不清俊。下云：〔林 净藏 烟，峰危限月，帆影摇空绿。 随风飘荡。白云还卧深谷。〕炼字炼句，归于纯雅，此境亦未易到也。
○樊榭谒