君子无屈论　　　　　　　崔弘庆
君子无屈道无屈也苟行君子之道身至困而道不屈
苟大其道困亦宜之象害舜桀伐汤纣囚文王管蔡谤
周公桓魋伤孔子臧仓毁孟轲小人见之曰为善多屈
也不善而伸人(一无/人字)君子则发挥也道在我不怍或忙
攘失道䎷邪以为正乃触途因以随之亦宜矣申生自
绝仲由就醢 泄冶 诛于陈屈原沉于湘是也为德行伸
于德行为言语伸于言语为政事伸于政事为文学伸 (第 9b 页)

此所以不能如桓文之盛欤
　　　泄治论　　　　　　　　　程端学
陈杀其 大夫泄冶 先儒谓 (第 10a 页)
泄冶 不能早谏而至于杀身
故其罪累上而以国杀然乎曰不然也后世睹传而起
疑也于经无有也夫史有详略或称国焉或称 (第 10a 页)
国称爵
焉或称国称人焉后人求其说而不得适观左谷之文
而知 泄冶 之事则归罪于不能早谏以售夫称国以杀
之说夫经之作岂待传而始见其义哉经之本义在于 (第 10a 页)
专杀大夫而极于见弑也且 泄冶 幸有其事尔若他无
其事而称国以杀说者何以措辞乎夫 (第 10b 页)
泄冶 不能早谏
固可讥也其不贤于不谏者乎今有人焉能谏而被杀
乃不责夫杀谏者反责谏而被杀者岂公论哉吾知此
说 (第 10b 页)

　　避讳改字

避讳至唐尤严古礼二名不偏讳而唐人世与民皆讳
以民部为户部以世为代不惟是也世字在偏傍亦讳
之改左传 泄冶

为 (第 7b 页)
泄冶

玉藻卑偞为卑系楚辞鼓枻为
鼓枻何其迂哉宋人经史辄遇讳缺其画如桓作桓至
今遵之诸庙讳但缺其画而钦宗之讳 (第 7b 页)

　　　跋胡氏诗传附录纂疏
双湖胡氏于易诗皆有撰述此书专宗朱氏集传集传

之外又采语录诸说益之谓之附录次采集诸儒说谓
之纂疏閒出已意则加愚按以别之明永乐中脩五经
大全其体例皆昉于此然双湖于郑风多兼取序说泽
陂取濮氏说以有美一人指 泄冶

其论鲁颂四篇皆史
克所作作于鲁文公时閟宫之新庙即僖公庙也作泮
宫克淮夷皆僖公实事非颂祷之词春秋经也鲁 (第 3b 页)

奋其勇矣彼后时之愚主见
天下莫敢与之违自谓若天地之不可亡也乃奔其私
嗜骋其邪欲君臣宣淫上下同恶(左传 泄冶 誎陈灵公/曰公卿宣淫人无效)
(焉杜预注/宣示也)目极角抵之观耳穷郑卫之声(武帝元封三/年作角抵戏) (第 2b 页)

　大夫公子嘉公子嘉与高厚之辞同何欤
答自榖梁言称国以杀为有罪杜预则又为称名为有

罪之论纷纷不决陈杀其 大夫泄冶

冶岂有罪哉谓之
无罪则杀阳处父得无罪乎或又以累上之文书之则
凡杀大夫皆非国君矣左氏之言杀高厚公子嘉一 (第 11b 页)

诘直不足诘陈何尝有子家羁
而庄王以前陈尚从齐于九合楚安得遽并之春秋唯
陈之贤臣最少女叔原仲亦无甚事迹 泄冶 邓元一死
一去而邓元亦不见于左传今忽以子家羁为陈产中
垒之移东接西漫无考证遂至于此
(问)陆贾新语今 (第 13b 页)

远次章复
有岂不尔思语故牵合也又好影借春秋时事为说如
陈风因小序株林一篇为刺陈灵淫夏姬事遂以墓门
为 泄冶 刺灵公防有鹊巢为内子忧 (第 27b 页)
泄冶 泽陂为国人 (第 27b 页)
泄冶 其他异说尤多率取春秋事与诗语相附会其
义之善而与毛郑异者又特暗窃诸家非有所受也此
书本不足以欺后世然 (第 27b 页)

谄也万年遂不复言万年死)
(元帝擢为御史中丞后/以言石显事髡为城旦)冶讦谏于昏朝兮名崩弛而陷
诛(冶 泄冶 也左氏宣公九年陈灵公与孔宁仪行父通/于夏姬皆衷其衵服以戏于 (第 4a 页)
泄冶 谏曰公卿宣淫) …… (第 4a 页)
(民无效焉且闻不令君其纳之公曰吾能改矣公告二/子二子请杀之公弗禁遂杀 泄冶 孔子曰诗云民之多)
(辟无自立辟其 (第 4b 页)
泄冶 之谓乎讦居列切告/也衵女乙反又女栗反妇人近身内衣也)苟纵直而不
羁兮乃变罹而祸仍历九折而直奔兮固摧辕 (第 4b 页)

　　　陈养直字序
学者陈生名规靳于人之意其圆也其族昆字之以养
直曰规弓材也弓材直养直疑之以问于余余曰何伤

乎古之言规者曰官师相规曰沔水规宣王人未有已
不直而能规人者也故规也者以已之直直人之不直
者也仲尼崎岖以行道而长沮桀溺非之以矫规者也
西都之季篡势巳成谷永贡禹譊譊于乱朝昏主之间
以容其身以诈规者也鬻拳 泄冶

不胜区区之谅讦君
以干祸以隘规者也范蔚宗柳子厚才高气峭欲伸一
二而丧其千百以乱规者也故已直而规人则其 (第 2b 页)

　　　佩韦辨
人性刚柔得于天宜若不可以矫焉者然有修之成德
而为君子亦有陷之失中而为小人则不可徒委之天
矣德既成性既善我不病刚矣而以刚取祸我不病柔
矣而以柔致咎是则又若出于天之所为而人力不得
尽预其间吾读柳子厚佩韦赋感而悲之夫子厚谓纯
柔纯弱者必削必薄纯刚纯强者必丧必亡故取于韬

义服利之君子以为之盟是行善矣吾独不释于取舍
之指何其持心危择利审惴焉夺于其外将不暇执其
素委躬而趋之也且 泄冶

之争其君而死义也安有义
而可悲者义不可悲而不免于祸非 (第 4b 页)
泄冶

之罪也而子
厚罪之陈咸在昏上乱臣之间崛强自异病在犹未能
尽诚直耳其触屏而拒教君子何讥焉而子厚讥之充 (第 4b 页)
子厚之意则拟之若何然后为刚耶如此而刚者在所
恶则将出于如彼而柔者而后可耶 泄冶

之争非遇孔 (第 4b 页)

头触屏风万年)
(怒后咸以言石/显髡为城旦)冶讦諌于昏朝兮名崩弛而陷诛(讦居/列切)
(左传宣公九年 陈泄冶 誎灵/公宣淫孔宁仪行父杀之)苟纵直而不羁兮乃变罹
而祸仍(一作/俱)历九折而直奔兮(九折险/坂也)固 (第 3a 页)

　书法不隐一语当是夫子之言其下二语后人依托

　文饰之辞末语尤谬
九年遂杀 泄冶

孔子曰诗云民之多辟无自立辟 (第 13b 页)
泄
冶

之谓乎
　 (第 13b 页)
泄冶

谏死无可非议说者以书名无褒词强生异说
　引诗(云云/)使诚夫子之言是以忠为讳也其不然决
　矣
昭传十 (第 13b 页)

　　　跋赵学士书
宋广平梅花赋有虚谷献之仁近三先生跋公自叙云
垂拱三年战艺再北客馆东川观墙阴梅花托根非所

感而作赋皮袭美见而称之竟失其传三百年后复出
诸老先生考订精详援据该博无复加矣于公出处进
退之义未之及也余独怪垂拱何如时十月为坤黄裳
易位天地闭草木为之不蕃此贤人括囊而隐之时也
广平方欲出仕又恨其登第之不早何耶东川非其所
凤阁鸾台乃其所耶公刚肠嫉恶劲气逼人老而弥笃
诚为可敬计作赋时牝鸡老妪尚未得二嬖也罗织之
祸诸贤骈首就僇后人哀之而亦惜其才之轻试也公

鞫狱太原而出使方力争之几不免虎口设有不幸不
过如 泄冶

之徒终未合蘧伯玉君子之道故君子贵时
中尚知几若公晚辅开元正色立朝永保贞固相业居
第一则议者无訾焉余顷 (第 11b 页)

　王曰此止当云乃训之曰世家云勾践栖会稽欲杀
　妻子燔宝器触战以死大夫种止勾践曰止当云止
　之陈世家云孔宁仪行父请杀 泄冶公 弗禁遂 (第 3b 页)
泄
　冶 止当云遂杀之吴世家云季札使于郑见子产如
　旧交谓子产曰郑之执政侈难将至矣止当云谓之
　赵世家云自叔带 (第 3b 页)

为城旦)冶讦谏于昏朝兮名崩
弛而陷诛(韩曰左氏宣公九年陈灵公与孔宁仪行父/通于夏姫皆衷其衵服以戏于朝 泄冶 諌曰)
(公卿宣淫民无效焉且闻不令君其纳之公曰吾能改/矣公告二子二子请杀之公弗禁遂杀 (第 4b 页)
泄冶 讦告也○)
(讦居/列切)苟纵直而不羁兮乃变罹而祸仍(罹邻知切/仍一作俱)历九
折而直奔兮固摧辕而失 (第 4b 页)

　　春秋之书略不少恕者于以公天下大法
民之多辟无自立辟(大雅/)
　　春秋者圣人直笔诗者圣人雅言皆圣人之经也
　　 泄冶 书大夫以杀又援诗之大雅以證其死其亦 …… (第 25b 页)
　　惜其人之忠而肮脏于淫乱之门也欤纣杀王子
　　比干武王封其墓孔子仁之与微子箕子比其为
　　仁则一也杜预乃以 泄冶 不为春秋所贵反以孔
　　宁仪行父道楚入陈讨贼为能补过失圣人惩劝
　　之义因并正之
文王既勤止(周颂 (第 26a 页)

遂其直者其父攘羊而子證之此直而陷于曲者
也鲁昭公娶于吴孔子以为知礼此曲以全其直者也
国武子以尽言见杀 泄冶 以谏死此直而过于直者也
齐鲁之会孔子历阶而进齐梁之见孟子不肯枉尺而
直寻此直以遂其直者也可以辨是非而 (第 21b 页)

　　左氏春秋集说序
记曰属辞比事而不乱深于春秋者也今之说春秋何
其乱与则凡例之说为之也自左氏立例公谷二氏又
有例啖赵以下亦皆有例言人人殊学者将安所适从

如称爵者褒也而会盂何以书楚子则非尽褒也称人
者贬也或将卑师少也而僖公之前何以君大夫将皆
称人则非尽贬与将卑师少也称字者贵之也而邾仪
父许叔萧叔有何可贵乎杀大夫称名者罪之也而 陈
泄冶

蔡公子燮有何可罪乎诸侯失国名而夔子莱子
不名灭同姓名而楚灭夔齐灭莱不名则其说穷矣不
书公子为削其属也 (第 22b 页)

　　题忠悯公事迹
春秋书陈杀其 大夫泄冶 说者谓治虽忠其犹在宋子
哀鲁叔肸后以其在异姓则可洁身而去在同姓则可
不食其禄夫微子去之箕子为之奴比干 (第 3b 页)
谏而死孔子
曰殷有三仁焉仁者当理而无私心使其果仁也或去
或死皆当于理同姓可不食其禄而比干之死非同姓
乎异姓可洁身而去而微子之去果异姓乎春秋书陈
杀者咎其君不纳谏而为徵舒楚子之端垂后戒书冶

无贬词也顾以为在子哀叔肸后何耶圣人天地也春
秋化工也以圣人而为春秋后世岂易窥哉正统中忠
悯安成刘公以死事为天下恸虽贩夫孺子亦皆知公
之为烈也爱公者以 泄冶

事惜之谓其为可去嗟乎世
皆以去为贵乎使其皆去国无其人谁与兴理公以不
去为是苟无所建明非公谓也况公与冶 (第 4a 页)