第四(前韵/)　　　　　　　　韩　愈
古(一有/者字)圣人之制祭祀(一有/也字)必(一无/此字)主忠敬崇吉蠲不
责(一作/贵)其丰乃或荐之以水不可以渎斯用致之于天
其事信美其义惟玄月实水精故水(一作/求)其本也明为
君德因取以名焉于是命烜氏候清夜或将祭(一作/祀)圆
丘于玄冬或将祭 方泽 于朱夏持鉴而精气旁射照月 (第 5a 页)

斯时也天子郊禘于圜丘高玉简于东汉
迈金版于西周奏苍璧而服大裘乐有云翘之舞牲非
茧栗之牛设黄琮而礼地望 方泽 乎神州节会咸池之
琯冕无繁露之旒观三农乎九榖荐黍稷之穜稑命甸
师而清尘诏封人而出宿敬青坛而致虞动翠耜 (第 10a 页)

用奏之 方泽 而地祗登升之圜丘而天神降虽有伶伦
伯夔延陵子期操雅曲则风云动激悽音则草木悲又
何施也画衣莫犯囹圄不脩 (第 11b 页)

　　　天宝三载亲祭九宫坛大赦制　孙　逖
门下九宫之祀百代莫修岂日给之不暇将明灵之有
待朕当扆君临握图缵业每听政中昃畴咨谠言观书
乙夜以求故实励精为理三纪于兹上荷宗庙延祥克

开厥后下赖股肱叶德以致邕熙而麟凤龟龙近游郊
薮蛮夷戎狄远输琛赆乘时年(一作/来)之休运恢皇王之
远图是以圆丘 方泽

之仪升中告类之礼靡(一作/无)典不
举靡神不怀恭惟九宫明祀尚阙载深兢愓用建灵坛
爰以元辰亲执奠献叶青 …… (第 1b 页)
无波俯循凉德载怀寅畏故以岁首肃事禋宗爰撰令
辰亲祀 方泽

采黄图之旧制定累朝之前基神地取则
于礼经宥密同规于诗颂三祖登配群望毕从咸池之
舞在列合钟之管斯陈祥风 (第 9a 页)

　　　对　　　　　　　　　　　王智明
圣人返古之道崇尚雅乐笙镛锵洋丝竹宴衍后夔节
响子野垂听文侯睹而存魏仲尼悦而留齐故列其乐

司班以胄子九变至妙五年成声(一作八/音克谐)奏之 方泽

地
祗升登之圆丘天神降师则获考所由奚疑童蒙之来
可以渐进功不闻教胡用抑为格令无文谓宜凭据
　　　同前 (第 2a 页)

　　　同前　　　　　　　　　　常　建
祀礼孔殷以供百姓礼容不肃奚(疑作/岂)崇二献兴言国
典厥在司存颁之犹恐不供不颁将何集事俾左社右
庙奚捧币荐牲 方泽 圆丘曷焚柴埋玉欲加之罪安得
有词必也礼或重轻法存降杀将定所刑之典须明所
祭之神议以从徒宜其后命 (第 2a 页)

宫南望牛
头方称天阙抑又闻之玄圭既锡苍玉无陈乃棫朴之
愆期非包茅之不贡云和之瑟久废丼泉孤竹之管无
闻 方泽 岂不惧欤伏愿陛下因百姓之心振(一作/极)万邦
之命岂可逡巡固让方示石户之农高谢为君(一作/君临)徒 …… (第 4a 页)
　　　在神都留守请车驾还洛表
臣峤等言臣闻天下皆春而燕谷有祈暄之律日中并
照而彭泽有随阳之禽岂非承光饮和仰德廷鹿(二字/疑)
深于恋者其往若不亲渴于求者其来如不足以圭表
既宅关河驰怨思之诚銮和未巡襄邓切讴歌之慕帝
车北指震(疑/)驾西临槐檀已历于四时旧茂(二字/疑)犹淹

乎八水耆(一作/大)老延颈簪裾企望戴天有分徒嗟京兆
之遥捧日无阶窃恨长安之远臣峤等中谢伏以载祀
七百卜年非丰登(疑作/镐)之地时乘九五启圣由瀍洛之
乡所以受龙图龟书所以朝雨师河伯叶祥符于谶箓
采谋议于人鬼万灵幽赞百物阜昌是曰天地之心实
兴帝王之祚方使四夷为守西宾屈无外之谈六合为
家东土壮居中之业况复圆丘 方泽

神祗之兆域以安
复庙重檐昭穆之尊卑既叙定社而立稷建邦而设都 (第 14a 页)

　　　　　　　　　　　　　　　崔行先
右中使某至伏奉敕书墨诏缘大礼后慰问(臣/)及将士
官吏等又缘近腊日便赐臣前件药物(臣/)谬履钧衡守
兹戎镇星霜屡改渥泽逾深内悚外惭不知所措文明
启运殷荐告成郊庙展严禋之仪蒸黎洽时雍之化大
宥五刑之典广沾万物之恩自天有庆与人更始(臣/)名

器俱忝宸眷曲临节近嘉平恩延宠锡香膏凝润于宝
器上药秘重于仙 方泽

变衰颜不知老之将至光生惫
质空惊疾乃有瘳祗奉旧章式披新历想天长而地久
看日往而月来无任云云
　　　腊 (第 8a 页)

　　　三
右中使吴千金至伏奉敕书手诏慰问(臣/)及将士等并
宣恩旨赐(臣/)冬衣两副及诸将衣二十副者(臣/)守国之

藩荷天之宠名声绩用未有可称伏惟皇帝陛下仁育
四 方泽

均群动当玄律开冬之候念祁寒用事之初书
诏交飞衣裘叠至墨尽龙蛇之妙绫兼龟鹤之奇服玩
而衰残有光拊循而孱 (第 8a 页)

阁杏花千亩绀辕照帝藉(一作/磨蜃)之功桑柘三宫玄绂降
亲蚕之礼圆丘上辟奉苍璧于灵坛 方泽 下凝列黄琮
于宝墠朱弦翠瓒履霜怀四响之尊复霤重檐涓日正
三纲之首五灵奔庆冠蛇泽于黄枢六祀衔欣飏麟烟 (第 5b 页)

十人则太颠闳夭若夫圆丘 方泽 所以飨天神地祗复
庙重栏所以序文昭武穆命秩宗之位分太宰之官考
虞夏之质文定殷周之损益其大礼有如此者高 …… (第 10b 页)
事与古及(一作/反)义
不经见朕因其地而不因其仪取其得而不取其失凡
牲币法物之事歌舞接神之类咨故实于 方泽 不遂过
于元鼎此皆公卿大夫鸿生钜儒献其方闻匡于不逮 (第 17a 页)

斯时也天子郊禘
于员丘高玉简于东汉迈金版于西周奏苍璧而服大
裘乐有云翘之舞牲非茧栗之牛设黄琮而礼地望 方
泽 乎神州节会咸池之琯冕无繁露之旒观三农乎九 (第 28b 页)

时也天子郊
禘于圜丘高玉简于东汉迈金版于西周奏苍璧而服
大裘乐有云翘之舞牲非茧栗之牛设黄琮而礼地望 方泽 乎神州节会咸池之琯冕无繁露之旒观三农乎
九谷荐黍稷之穜稑命甸师而清尘诏封人而出宿敬
青坛而致虞动翠耜 (第 9b 页)

　　　(字使抄书一日观宋复古郎中所画山水使子/弟赋诗嗣徽亦请赋公颔之顷刻成一绝云云)
　　　(公大嗟赏之及问知曲折以故人子奏于朝乞/以门客恩泽承务郎特补之命下之日暴卒)
　　 方　泽
　　武昌阻风
江上春风留客舟无穷归思满东流与君尽日閒临水 (第 18a 页)
贪看飞花忘却愁
　　　(西清诗话题华清宫一绝乃杜常作也武昌阻/风一绝乃 方泽 作也二人不以文艺名世而诗)
　　　(语惊人如此殆不可知矣/)
　　张　轸
　　句
山晓月初上江鸣潮欲 (第 18b 页)

　一监察例

　　　凡冬至祀圜丘夏至祀 方泽

孟春祈榖季夏祀明
　　　堂季冬祀神州五郊迎气及享太庙则二人共
　　　监之朝日夕月及祭社稷孔宣父齐太公 (第 10b 页)

山下环卫以甲
马
金道陵元会图及郊天仪仗图郊天圜丘图　曾闻某
官说当时掌礼者房千里中外几用人三万未知 方泽
制度与此何若
唐张说家藏明皇开元初东封图(有/说) (第 6b 页)

　　　　省试学生代斋郎议(韩愈/)

　　请以正冬至日祀圆丘议　　　唐　绍
臣闻礼以冬至祀圆丘于南郊夏至祭 方泽

于北郊者
以其日行𨇠次极于南北之际也日北极当晷度循半
日南极当晷度环周是日一阳爻生为天地交际之始 (第 2a 页)

不得尚其质事与古反义不经见朕因其地而不因其
仪取其得而不取其失凡牲币法物之事歌舞接神之
类咨故实于 方泽 不遂过于元鼎此皆公卿大夫鸿生
钜儒献其方闻匡于不逮朕何有也且王者事天明事
地察示其本教以孝柰何郊丘之 (第 2b 页)

化阐邦国之风猷银榜嘉声茂君亲之典礼称才予者
八族则叔献季狸有乱臣者十人则太颠闳夭若夫圆
丘 方泽 所以飨天神地祗复庙重櫩所以序文昭武穆
命秩宗之位分太宰之官考虞夏之质文定殷周之损
益其大礼有如此者高 (第 10b 页)

旅曰享曰类曰类造其事曰天子将出
曰帅旬曰国有大故以及曰祈谷与大司乐冬日至祀
天神于圜丘夏日至祭地示于 方泽 孔子谓之大郊者
其于尊卑远近亲疏隆杀之节亦辨而详矣若来书所
谓天与帝为一惟兼言分言有异则经中神号祭名 (第 14b 页)