答方子实
　　　　答何巨元
　　　　答程成甫
　　　　答窦文卿(四)
　　　　答李公晦(三)
　　　　答 李处谦

　　　　答刘复之
　　　　答杨子顺(五)
　　　　答李宝之
　　　　答吴生(玭)
　　　　答吴斗南( (第 76b 页)

所谓言病则药在其中。朱子不云乎。知得如此是病。便不如此是药。大全六十四卷答或人第十书。当与五十九卷答 李处谦 书。凡日用以下云云。参看如何。第八章结语之与他章例不同者。先儒虽有所论。而此非大义所关。不必费力寻究 (第 261L 页)

　又谕学者书不记下纸头当书曰专论立志。邵叔义书远辱惠书纸头当书曰专论用力。盖此书虽有致力语。其下方宾王常自警觉。 李处谦 几自警觉。或人便不如此是药。语录常须收敛。直从心里下工夫等语。皆是用力之事者欲如此耳。
答尹子仁(癸 (第 268L 页)

　　　今文协而义精(仝上)
以耕而馁。对学而禄。是乃语不复出而为文协也。无以学求禄之嫌而为义精也。
　　　使己有一长(仝上。答 李处谦 书。)
一长。指存主。
　　　恃以轻彼(仝上)
彼。指致知力行。
　　　恶人言仁言恕。言西铭言太极 (第 364L 页)

　　
同进士二十三人
(服膺斋生)李猷(县监。父珍。骊兴人。成均生员)郑可宗(礼判。父▦。东莱人。前尚礼直长)李柔(丽泽斋生)金顺生(成均生员) 李处谦(进士) 黄吉荗(前寿官录事)方得珠(改怐。舍人。父彦晖。温阳人。进士)安景温(密直提学。父宗源。顺兴人。永福 (第 525L 页)