辅　广　　　　　蔡元定

　　　蔡　渊　　　　　蔡　沈
　　　章才邵　　　　　刘子寰
　　　刘　炎　　　　　 杨与立
　　　

林用中　　　　　方士繇
　　　章　康　　　　　程　先
　　　程永奇　　　　　刘　淮
　　　刘仙伦　　 (第 73a 页)

　　　可言集考　　　　　　　　方　回
可言集前后二十卷金华鲁斋王公柏字会之之所著
也鲁斋祖师愈尝登龟山之门后与朱张吕三先生交
仕至中奉大夫直焕章阁为乾淳名卿文公铭墓父浣
师吕亦逮事朱仕至朝奉郎主管建昌军仙都观鲁斋

年十五丧父初自号长啸绍定己丑年三十三矣始弃
科举之学见撝堂刘公炎端平甲午以长啸为非持敬
之道改号鲁斋乙未见船山 杨公与立

始闻北山何公
基之名而见焉基勉斋黄公高弟遂北面师之平生著
述精确峻洁钻研文公诸书良苦足为勉斋嫡孙无忝 (第 16b 页)

　　　节录何王二先生行实寄史局诸公
北山先生何基字子恭婺州金华人父伯熭承议郎主
管台州崇道观先生其仲子也早从乡人国录陈公震
习举业程课若不得已潜心义理陈奇之崇道公为临
川丞时勉斋黄文肃公为宰崇道公见二子而师事焉
告以必有真实心地刻苦工夫而后可先生悚惕受命
于是随事诱掖得闻渊源之懿临别又告以但熟读四

书先生终身不忘此语也微辞奥义研精覃思平心易
气以俟其通未尝参以已意立异以为高徇人而少变
也凡所读书无不加标点义显意明有不待论说而自
见者居盘溪上因朱子门人 杨公与立

一见推服自此
来学者始众先生尝谓为学立志贵坚规模贵大克践
服行死而后已举朱子远游篇曰此其则也于诗则曰 …… (第 11a 页)

杨公与立

告以北山何基子恭学于勉斋得朱子传宜
往从之既见授以立志居敬之旨为作鲁斋箴自是发
愤奋厉诸书无不标抹点 (第 14b 页)

徐毅斋侨 杨船山与立 叶通斋由庚三先生可以亚之
若更入他人则似乎汎滥而不纯矣至于范浚潘墀时
澜应镛卲渊吴师道虽深于经学皆有 (第 46b 页)

　　　朱子语略
余少则闻先生长者言学者日诵五经四书诸史外閒
暇宜玩朱子语类一日过水南段福可福可先待制侍
史其家有语类二卷福可谓此杨氏故物即以归我虽

不完然始识此书喜持归先宜人见之泣指所题签帖
语不肖曰小子敬之此汝父手笔也无几先叔子超携
入灌塘尹氏馆中失焉自是所至求语类全书不可得
此集二册特语略耳朱子门人 杨与立

编刻板在北京
国子监永乐庚寅杨庶子扈从还以见遗所阙什一得
邹侍讲本补录遂为完书总二十卷二千四百八十条 (第 7a 页)

学(止)在人劄定脚做将去云云。(论学者立志。莫切于此数条。)游和之。　风惊草动。(惊。语类。作吹。) 杨氏与立。 　只恁地顿顿吃去。(顿。杜诗。顿顿食黄鱼。注。顿。犹一次也。)刘叔通。　刘溪翁淮题韩府诗。(韩即伉胄 (第 550L 页)

疾恶然后能为善
按语类先生谓 杨与立 等曰人未说到为善。先须疾恶能疾恶然后能为善。窃疑此亦有为而发。夫人之为善。先须尽其在我分上当然之事而 (第 483L 页)