皆以美政著称故濡毫而缕言之一以释公之忧
一以进公于道云
　　义乌方府君墓志铭
府君讳天瑞字景云姓方氏 宋元礼 间有讳沉者自严陵白
云原徙居义乌之稠严今九世矣当五世时又有讳应龙者 (第 5b 页)

阳。尹卿曰。康熙中。有朴雷字鸣夏。朝鲜人。今大清中外一家。俱无青唇之嫌。余问何谓青唇之嫌也。尹卿曰。 宋元礼 中。高丽使至明州。象山尉张中以诗送之。朴寅亮答序。有曰。花面艳吹。愧邻妇青唇之动。桑间陋曲。续郢人白 (第 281L 页)

不传何也。意者。其亦伪书欤。按焦赣尝曰。得我道以亡身者。京生也。尤知焦君之为君子也。
三坟书。始出于 宋元礼 年间唐州民家。周礼太卜。三易。一曰连山。二曰归藏。三曰周易。杜子春云。连山伏羲。归藏黄帝。郑玄曰。夏 (第 456H 页)

　　　　五礼仪。宰人以鸾刀割牲。祝史以盘取毛血。临行事。瘗之四拜。饮福受胙。瘗祝币黍稷。　英宗二十五年。教曰毛血同焚于坎。心有所怵然。令儒臣博考典礼。

无可据之文。而于　太庙同瘗于坎。则可以傍照。此后社稷毛血。则瘗于北壝门内洁处。
议曰。社祭瘗血于坎。所以求神也。荐毛血于豆。所以尚古也。周礼大宗伯以血祭祭社稷。盖社为阴祀。血者幽阴之物。是以类求类也。礼运曰腥其俎熟其殽。凡郊社大享。先荐毛血。次荐爓。次荐熟。所谓备古今远近也。然则瘗血以求阴。毛血以荐腥。各为一节。其不可举此而废彼也审矣。后世祭社仪。但荐毛血豆而阙却瘗血之礼。 宋元礼。

详定所始。请祭社。先以瘗血为始。历代因之。临行事。祝史奉血盘至瘗位。瘗血奠玉币毕。大祝奉毛血豆。奠于 (第 104L 页)