(古务成行古曲亡古今乐录曰唐/尧言圣皇陟帝位德化光四表也)

唐尧咨务成谦谦德所兴积渐终光大履霜致坚冰神
明道自然(晋书/作成)河海犹可凝舜禹统百揆元凯以次升
禅让 应天历

睿圣世相承我皇陟帝位平衡正准绳德
化飞四表祥气见其徵兴王坐俟旦亡主(一作/国)恬自矜
致远由近始覆篑 (第 76b 页)

历祇行于民间而重绩乃用以为法遂施于
朝廷赐号调元历然行之五年辄差不可用而复用崇
玄历周广顺中国子博士 王处讷 私撰明玄历于家民
间又有万分历而蜀有永昌历正象历南唐有齐政历
五代之际历家可考见者止于此而调元历法既 (第 2b 页)

　　　赵谂(有事/实)　　　侬智高(有平蛮/事迹)
　一欧阳修作唐书历志悉取一行十议造历之法见
　　于志书宋世五朝志 应天历 乾元历仪天历崇天
　　历明天历亦号详备独熙宁奉元历□元祐观天
　　历崇宁占天历大观纪元历洪迈作志不能 (第 39a 页)

　　(文懿有澹/志斋集)
熊廷弼(字非伯江夏人万历戊戌进士自保定推官入/为工部主事擢浙江道御史巡按辽东提学 应)
　　(天历 官兵部右侍郎右佥都御史经/略辽东晋尚书坐法弃市有性气集)
陈邦瞻(字德远高安人万历戊戌进士除南京大理 (第 25b 页)

。)皇极历(隋文帝时刘焯作。)至德历(唐肃宗)五纪历(唐代宗时郭献之等作。)钦天历(五代时王朴作。) 应天历(宋太祖时王处讷作。) 知微历(金时赵知 (第 246H 页)
帝时刘焯作。)至德历(唐肃宗)五纪历(唐代宗时郭献之等作。)钦天历(五代时王朴作。)应天历(宋太祖时 王处讷 作。)知微历(金时赵知 (第 246H 页)

　　恩泽。〔附〕(制诏，　更革，　号令，　戒谕，　遗诏，　遣使巡行。)
凡恩泽皆书。书宋赦。只曰赦。其大者曰大赦。或特书。或因事而系之下。元干统后。亦放此。高丽则曰赦其境内。并非有事义者不书。(赦本非先王正制。特后世事耳。然于其中又有事义关系得失者。见之注中。其无注者。考其时。亦可见也。如因先君之丧而行新君即位之赦。虽成例典而皆非理也。故备书以见承袭之缪。而其义则无事于注也。)其有异事者。或特著于书赦之下。(如宋高宗播越至杭州。下诏罪己。赦死以下放还士大夫被窜斥者。惟李纲不赦。更不放还。盖用黄潜善计罪纲以谢金也。故于书赦下继书惟李纲不赦。)赐复问疾苦。贷贫乏恤死丧。录囚徒赐酺之类。并随事书之。
制诏谓前此所无而始为之者。宋太祖立国创设多美制。如行 应天历。(敬天时) 行开宝通礼。(制礼)定雅乐。(作乐)颁刑统。令大辟诸州不得专决。(恤刑)禁火葬(革夷俗)置封桩库(图 …… (第 134L 页)
和岘始定之。仁宗命李照重定之。又命胡瑗更定之。神宗命刘几等定之。徽宗命魏汉津定之。又如历法。太祖始行 应天历。 英宗行明天历。神宗行崇天历。徽宗行纪天历。高宗行统元历。孝宗行乾道历。宁宗行统天历。而议者谓自南渡以 (第 135H 页)

开平三年己巳冬十月。蜀行永昌历。　司天监胡秀林所献也。
周世宗显德三年丙辰八月。周作钦天历。　王朴与 司天监王处讷 所撰也。 (第 136H 页)
处讷 私造明玄历。因唐世 (第 136H 页)