滓亦岂易得哉
端仪晚出乃能表章前哲以示后生法戒其有功于乡
邦风化盖亦多矣
　　郑升陈高蒋雍林肃余元一 苏权 林磻郑鼎新陈
　　　沂谢升贤尤彬列传论
仙游置邑虽自唐始而山川清淑之气犹未大发泄于
人宋兴始渐有闻至 (第 10b 页)
仁宗以后而益盛不惟取科第而

扬于王庭者接踵而出至于穷经饬行以儒业著称者
亦有其人焉若郑升之刻意经学莅官有能声陈高之
潜心经术以切直忤乡相蒋雍以经济之文见重于名
贤以通练之才受知于人主故当时推其学行与林艾
轩并称林肃傅蒙尝受学于艾轩余元一林德遇尝受
学于朱文公 苏权

尝受学于张南轩皆知名当世林磻
授徒于乡王迈实师事之而林蒙亨亦迈所敬重者郑
鼎新受经于黄干质礼于杨复居 (第 11a 页)

　王氏曰。日东景夕多风。日西景朝多阴。其义如何。
尝闻之师。景夕者。日中之表其景。似夕日之景也。景朝者。日中之表其景。似朝日之景也。如此则其地之寒暑阴阳。偏胜而不得其平。
　康王之释丧服被衮冕朝诸侯。先儒多有论辨者。而蔡氏独取苏氏之说何也。叶氏曰。 苏公权 一时之宜而正君臣之分。必有不得已而然者。然则如周公之时。流言日起。殷民未服。其势之危岌。较召 (第 534L 页)