總集類
別集類
跋宋史陈谦则传
开禧用兵而庆元之党禁弛然诸君子虽少挺而又以
言恢复事遭物论矣水心稼轩且不免何况其他嗟乎
开禧之事是也其人非也然知其不可而为之则机有
可乘虽公山佛肸当为一出况平原托王命以行之者
乎若水心之固辞草诏其胸中早秩然矣平原既死群
小借此口实以逐去诸君子黑白混淆宋之所以终于
不竞也陈益之淳熙遗老晚以边才复用再起再蹶其
料皇甫斌安襄城保汉阳水心所谓有三大功不特无
铢寸之赏而反以为罪者宋史诋其呼侂胄为我王以
予考之说部则莆田陈谠之事也谠与谦字相近遂妄
加之曾谓以益之风节而出此乎宋史之妄如此
跋宋史 郑丙 列传
庆元道学之禁滥觞于 (第 19a 页)
郑丙 宋史诋之甚峻予夷考之
则前此丙亦清流一自倡攻道学遂丧名节而一跌不
可复振矣朱子尝言建宁自程郑二守至今 (第 19a 页)
开禧用兵而庆元之党禁弛然诸君子虽少挺而又以
言恢复事遭物论矣水心稼轩且不免何况其他嗟乎
开禧之事是也其人非也然知其不可而为之则机有
可乘虽公山佛肸当为一出况平原托王命以行之者
乎若水心之固辞草诏其胸中早秩然矣平原既死群
小借此口实以逐去诸君子黑白混淆宋之所以终于
不竞也陈益之淳熙遗老晚以边才复用再起再蹶其
料皇甫斌安襄城保汉阳水心所谓有三大功不特无
铢寸之赏而反以为罪者宋史诋其呼侂胄为我王以
予考之说部则莆田陈谠之事也谠与谦字相近遂妄
加之曾谓以益之风节而出此乎宋史之妄如此
跋宋史 郑丙 列传
庆元道学之禁滥觞于 (第 19a 页)
郑丙 宋史诋之甚峻予夷考之
则前此丙亦清流一自倡攻道学遂丧名节而一跌不
可复振矣朱子尝言建宁自程郑二守至今 (第 19a 页)
地受上赏大抵皆规模祖道云(宋史)
沙世坚
乾道间有归正官曰沙世坚素武勇坐赃配𨽻静江府 郑少融 为广西宪命之捕盗有功稍复其官庆元中为
德安守粗暴自如(岳珂桯史)
张庄
张庄应天人第进士 (第 19b 页)
沙世坚
乾道间有归正官曰沙世坚素武勇坐赃配𨽻静江府 郑少融 为广西宪命之捕盗有功稍复其官庆元中为
德安守粗暴自如(岳珂桯史)
张庄
张庄应天人第进士 (第 19b 页)
稼用无害十一年大旱县令潘振走告祠下不旋踵而
雨降岁则遂稔国朝至元十九年庙旁民徐甲劫杀 郑
丙 而逃捕久不获县官以告神已而徐甲自诣官若神
使之者至大二年乡民郎庆失物不得贼巡检王毅复
以告夜梦神手书 (第 2a 页)
雨降岁则遂稔国朝至元十九年庙旁民徐甲劫杀 郑
丙 而逃捕久不获县官以告神已而徐甲自诣官若神
使之者至大二年乡民郎庆失物不得贼巡检王毅复
以告夜梦神手书 (第 2a 页)
(允为异数朕之所以稽古右文礼贤下士之意于此/见矣尔其精白一心图厥报称以永有辞可依前件)
(权中书舍/人 郑丙 行)十月十七日除著作郎兼职如故(制词朝/散郎行)
(秘书省著作佐郎兼国史院编修官兼权礼部郎官/吕某 (第 13a 页)
(权中书舍/人 郑丙 行)十月十七日除著作郎兼职如故(制词朝/散郎行)
(秘书省著作佐郎兼国史院编修官兼权礼部郎官/吕某 (第 13a 页)
桧则恐惹起虏吓。害于和议也。不然则曾觌之奸佞而屡黜还召。终不能忘甘昪之譣邪而称其有才。竟不能去。陈贾 郑丙
请禁伪学则听从如啖糖。刘珙上经远之谟则大怒詈骂。杨申对策而言恢复之志不坚则不悦而抑置下第。朱熹戊申封 (第 321H 页)
言曰虽不能至心向往之。乃宿昔所自期则有之。使遇仲尼之世。愿为蘧大夫，颜雠由。值晦翁之时。不欲为陈贾， 郑丙。
今虽屏居丘壑。万念都灰。此意犹耿耿不忘也。傥得长短相补。不遂见摈于林下诸贤。则亦云幸矣。未知如何。语 (第 370H 页)
朱溪堕水。申香农送骑与衣。(时箕石李友诗先成。有范叔绨袍旋得煖。郑庄驿骑复如飞之句。及见余作。大喜以为难及。)
古欢堂收草诗稿卷之五(天水 姜 玮 慈屺 著)
[题词]
锦洄访旧草题词 郑丙 朝]
锦洄访旧草
徙利安后。还到朱溪。访李松泉新舍。
砂泉函席。遇峿堂李上舍。言京师人
古欢堂收草诗稿卷之五(天水 姜 玮 慈屺 著)
[题词]
锦洄访旧草题词 郑丙 朝]
锦洄访旧草
徙利安后。还到朱溪。访李松泉新舍。
砂泉函席。遇峿堂李上舍。言京师人
锦洄访旧草题词 郑丙 朝]
穷一天下先生辙。旷千古内先生才。先生独有神逞处。清冷一片琴溪洄。吁嗟虖。先生去矣谁复来。
(第 405H 页)
葵园 郑丙 朝。
古欢堂收草诗稿卷之五(天水 姜 玮 慈屺 著)
锦洄访旧草
(第 405H 页)
云养集重刊题辞[三岛毅]
云养集重刊题辞[久芳直介]
云养先生集重刊题辞[赵秉健]
云养先生集重刊题辞 郑丙 朝]
云养先生集重刊题辞[李琦]
云养集序
云养文集序[德富正敬]
重刊金云养先生
云养集重刊题辞[久芳直介]
云养先生集重刊题辞[赵秉健]
云养先生集重刊题辞 郑丙 朝]
云养先生集重刊题辞[李琦]
云养集序
云养文集序[德富正敬]
重刊金云养先生
久芳直介。
云养先生集重刊题辞[赵秉健]
文章学术有根源。立雪曾从凤老门。四海读镫争大集。一时褒衮见公论。心中未毕皋夔事。策里秪留贾董言。认是冲襟忘自宝。日刊万纸任人翻。
丰城赵秉健
云养先生集重刊题辞 郑丙 朝]
伊昔同迁早及门。十年辟咡仰师尊。公为当世贤无匹。史有平生我敢论。一字尚持斯道重。百刊难副众求繁 (第 227L 页)
。千秋骥附荣仍愧。贱子名多卷里存。
门人东莱 郑丙 朝 (第 227L 页)
云养先生集重刊题辞[赵秉健]
文章学术有根源。立雪曾从凤老门。四海读镫争大集。一时褒衮见公论。心中未毕皋夔事。策里秪留贾董言。认是冲襟忘自宝。日刊万纸任人翻。
丰城赵秉健
云养先生集重刊题辞 郑丙 朝]
伊昔同迁早及门。十年辟咡仰师尊。公为当世贤无匹。史有平生我敢论。一字尚持斯道重。百刊难副众求繁 (第 227L 页)
。千秋骥附荣仍愧。贱子名多卷里存。
门人东莱 郑丙 朝 (第 227L 页)
为真实而有补乎。自古及今。流俗之人。嫉恶士论者。必以假托目之。举一时清流。加以矫伪之名。昔宋孝宗时。 郑丙
陈贾请禁道学。以为假名济伪。肆为诡异而讥斥之。学士尤袤言于帝曰。此名一立。贤人君子欲自见于世。一举且 (第 286H 页)
谓君不用无可取之说。臣得遂归休之请。为两有所全。盖谦辞也。
侍从(止)上下。
本注所谓疑指当时庙堂之人者恐未然。盖既明言侍从。则安可以庙堂合并为说耶。淳熙十一年 郑丙， 陈贾倡为道学之禁。至是年叶适劾林栗封事。犹举此两人为言。疑所谓侍从者指此人而未能详。考宋史本传或可知 (第 262L 页)
侍从(止)上下。
本注所谓疑指当时庙堂之人者恐未然。盖既明言侍从。则安可以庙堂合并为说耶。淳熙十一年 郑丙， 陈贾倡为道学之禁。至是年叶适劾林栗封事。犹举此两人为言。疑所谓侍从者指此人而未能详。考宋史本传或可知 (第 262L 页)
换阙(仝上第三书)
阙。窠阙也。廷老换授窠阙。而值有祸患之虑。忧而成疾。故喻之以此。
易以伪号(仝上)
初陈贾 郑丙 辈以道学攻先生。及侂胄用事。改其标榜曰伪学。其意以为人情本贪黩放肆。而儒者之学。务为洁廉好修。是乃伪 (第 376H 页)
阙。窠阙也。廷老换授窠阙。而值有祸患之虑。忧而成疾。故喻之以此。
易以伪号(仝上)
初陈贾 郑丙 辈以道学攻先生。及侂胄用事。改其标榜曰伪学。其意以为人情本贪黩放肆。而儒者之学。务为洁廉好修。是乃伪 (第 376H 页)