吴君子悦潮之海阳䌽塘产也生五十年口不敢妄言
心不敢妄设泰常毅斋黄子曰贤士也甘泉子亦曰贤
士也吾观之冑监旧矣其言若讷讷尔其心若恤恤尔
其言讷讷尔则言必思行也其心恤恤尔则行必思言
也其斯以为贤乎七年冬子悦由助教擢靖江王府长
史黄子曰盍赠诸甘泉子曰笃尔初扩尔知斯赠而已
矣孟子曰古之贤王好善而忘势古之贤士何独不然

乐其道而忘人之势何谓善何谓道天理而已矣子悦
察诸天理有而乐焉斯贤士矣尔乐斯贤贤斯圣圣斯
天天斯神则乃王慕而好其善好之无巳焉好斯笃笃
斯有有斯安安斯乐乐斯贤王矣尔夫如是则东平不
得专美于前而吴君之责毕矣是不足以赠乎 黄子善

而书之以光行李

　　送南京户部尚书蒋先生致仕归全州序

　　古之一门并显者固不少独称二疏为贤称二疏 (第 28a 页)

　　 答黄乃初(己酉)
　　 答黄乃初(壬子)
　　 答黄乃初(癸丑)
　　 答韩正中(德铢○丁巳)
　　 答 黄子善(道性○癸卯) 俛宇先生文集卷之百十
　书
　　 答宋晦叔(元求○丁未)
　　 与宋晦叔(戊申)
　　 与宋晦叔 ……　　 与洪巨源(浚○戊申)
　　 答洪巨源(己酉)
　　 答洪巨源
　　 答黄孟济(云河○丁未)
　　 答黄孟济
　　 答 黄子善
　　 答 黄子善
　　 答 黄子善
　　 答 黄子善
　　 答宋晦叔(元求○癸丑)
　　 答丁(秉燮○己酉)
　　 答郑养直(圭在○丁巳)
　　 答李士

　　别纸
古者太学。先圣先师无木牌明證。然以太庙及私庙之有主祏推之。则太学圣庙亦应有神版标题。不徒设虚位而已。
开元礼及五礼仪释奠。赞引御史大祝。至于享官。引典祀官协律郎。以至于献官。皆由东门入。初无献官独由正门之文。
一跪而四俯。此东俗之行于　殿庭者也。名曰四拜。而实不成再拜。　文庙之礼亦然。此恐礼之末失。非先王之定制也。
书院之名。昉于宋代。而白鹿洞学馆。自南唐时。已成国学。中经毁废。朱先生得其遗址。创立书院。落成之日。率诸生释奠于先圣先师。未闻其频年行祀也。厥后踵而慕效。书院遍于天下。而因各奉其地所尊敬之先贤以祀之。盖亦因时而礼有义起也。
文谢诸公闻崖海之报则岂不致方丧之节乎。虽未见明文。而不可谓其不服也。
答 黄子善(道性○癸卯) 空谷而获跫音。远天而寄情讯。此喜可量耶。矧伊英妙之质而问学之是急。苟勉进不止。吾党有庄士。区区艳爱 (第 100H 页)

昏昏是唾呓中物。非鬼非人。此何状哉。万事休废。一死尚迟。苦不可不(衍字)言。馀不多复。仰惟照谅。
答 黄子善

病里索居。秋怀益憀凓。即此承书。粗可慰释。晨夕怡愉。旨供倖不乏。退而从群秀游。摊经讲理。得之则喜。不 …… (第 504H 页)
诺。而补注于当条之下。斯为正当而无欠体貌尔。惟贤者可谅之也。此意已说及于致行。幸叩询而财处之也。
答 黄子善
夏间惠书。非一而再可感也。便旷稽覆。想深诛其逋慢也。及此秋高。省事更若何。新筑幽隐。翁季对讲。朝出而 …… (第 504L 页)
月后黪笠缟衣黪带。以至二十八月之朔日或上丁而即吉。此有先儒诸说可考也。但吉祭则不可行耳。谅之焉。
答 黄子善
以心而相照。以义而自饬。此为不忘者至矣。何必屑屑然往来之礼是尚耶。年来知 (第 505H 页)
子善 替干力穑。以尽其职。馀力犹不废文史。区区每切钦向。玆承书深以无所成为叹。亦固不自足之义(一作美)意。 (第 505H 页)
然为学而不本于孝弟。欲孝而不顾于养。将焉用彼学耶。 子善 英明俊逸。窃恐其不肯伏作野人常业。今而后可信 (第 505H 页)
子善 之就朴实头。占得安身立命之基也。惟从此俛首着脚。日孳孳乎所当为之事。而更浇灌之以平日所读。体验而磨勘 …… (第 505H 页)
。则将见所履之无往而不顺矣。此便是实学。幸勉勉毋怠。如何如何。岁律已穷。正乞彩欢增休。用慰遐祷。
答 黄子善
　
昏礼公服似僭。
或问士未仕用命服礼乎。程子曰重其礼者。当盛其服。古亦有是。朱子曰士昏礼谓摄盛。以 (第 505H 页)

　　 答族侄晦夫
　　 与族侄晦夫
　　 答李道见(厚明)
　　 答黄乃初(复性)
　　 答黄乃初问目
　　 答 黄子善(道性) 　　 答李由道(钟培)
　　 答朴华国(尚允)
　　 答族孙孟益(在谦)
　　 答金极敷(奎会)

　乐记曰乐正崇四术立四教。又曰春秋教以礼乐。冬夏教以诗书。崇术立教。各有分别耶。四术四教。礼乐诗书。不甚架叠耶。
四术即诗书礼乐。四教即春夏秋冬。既崇之矣。又立

之矣。曷不以教之乎。语其归则乃一诗书礼乐。而明言其入德之路。故曰四术。复言其习之之目。故曰四教。
答 黄子善(道性)

前秋惠然。已非偶然。且以佳篇为赠。读之知词彩有格。志向有定。然匆匆奉别。未得从容罄所怀。又玆承书。 (第 710L 页)

　　 与甘英八(壬子)
　　 答甘英八(癸丑)
　　 答李声玉(凤熙○戊午)
　　 答南建叔(秉模○甲子)
　　 答 黄子善(道性○丁未) 　　 答 黄子善 别纸(戊申)
　　 答 黄子善(辛亥) 　　 答甘圣樯(济铉○己酉)
　　 与甘圣樯(辛亥)
　　 答甘圣樯(癸丑)
　　 答甘圣樯别纸(

害。大抵所谓色目。大误学者。不审贤者亦色目中人耶。吾人当先祛此习然后。可看得公正义理。如何如何。
答 黄子善(道性○丁未) 恋中得专人示谕。故人良厚。曾传读得吃紧否。彻上彻下。此圣人涂辙。一掴一棒。不可放过也。此世乱矣。斯 …… (第 272H 页)
鄙人曾于子女昏嫁。皆用亲迎礼。盖亦甚便也。好礼之家踵而行之。则尚可以复古。而只怕今人自不举行也。
答 黄子善 别纸(戊申)
　古之冠者告于祠堂。今俗无庙家当如何。
今人庙制不立。果甚妨于行礼。虽无庙室。自有壁龛 …… (第 272L 页)
　忌祭之并祭考妣非礼。而已成习俗。未知尊门之规如何。
并祭考妣。退陶虽谓之非礼。然小牢以某妃配某氏。祭统同几而依神。程氏祀先例及朱子四位共一卓之论。岂非

并祭之可据乎。我　朝五礼仪。国制亦然矣。鄙家则考祭并祭妣。妣祭只祭妣。然终恐并祭考妣为安于心。而且得古礼之意也。从前各椟之家则或可以各祭耶。
答 黄子善(辛亥)

所示承重庶子为其母缌。仪礼也家礼也。焉有异议。所以缌者。盖亦有死于宫中。三月不举祭故也。被发本非正 (第 273L 页)

　　　东庵金公孝子也。筑亭于桂山之下。作诗以志之。士大夫和之者甚众。其孙昌奎请余和其诗。作铭以应之。
菀彼桂山。山明水碧。桂山之椒。东庵攸宅。猗欤东庵。邃学笃行。维玆百行。孝为天性。藩臣绣臣。荐之剡磨。　天王曰咨。予闻如何。煌煌卿月。照耀山扃。屹屹乌头。夫妇双旌。桂亭何有。东翁之躅。满架图书。盈庭花木。翁乘尻马。陟降在玆。噫嘻来仍。宜尔有思。遹追先孝。宁或敢忘。镜考无替。百世斯堂。
实庵铭
　　　武陵 黄子善 请余为学之要曰。刚斋李公曾以实 (第 649L 页)

　 夜上洛瑞楼口吟
　　 旅馆夜起谩吟
　　 挽河复源(载昆○二首)
　　 三峰堂会拈韵
　　 和赠 黄子善(道性) 　　 和寄金锡羲(麟洛)
　　 寿郭鸣远回甲
　　 刊四礼辑要志感
　　 权丁若(丙夏)见访
　　 ……　　 答李允钦(明源○己丑)
　　 答李允钦
　　 答李允钦别纸(壬辰)
　　 答李子中(宪昌○甲寅)
　　 答朴 子善(熙元○庚子) 　　 答朴 子善 别纸(戊戌)
大溪先生文集卷之十九
　书
　　 答河叔亨(谦镇○己亥)
　　 答河叔亨(庚子)
　　 ……　　 莲龟宝帖序
　　 坊约序
　　 石楠二大字序
　　 送崔溪南元则序
　　 月田志序
　　 送朴 子善 序
　　 春秋义例类辑序
　　 曲礼章句序
　　 内则章句序
　　 退云亭契案序
　　 李紫东圣养文 ……　　 答宋景文(庚子)
　　 答郑敬可(镕○甲辰)
　　 答安圣能(弘远○丙午)
　　 答权德初(▣▣○丙午)
　　 答 黄子善(道性○丁未) 　　 与金乃彦(▣▣○乙卯)
　　 答宋舜佐(浚弼)
　　 答韩君瑞(禹锡○癸卯)
　　 答族孙刚

壁苍松经旧雪。连堤绿草喜新年。已知经卷违今世。且抱琴樽乐我贤。祇有父书存职事。庶将梳洗寿斯传。
和赠 黄子善(道性) 一江何遽限西东。此意同时此事同。主宰真源元一理。纲常大义岂殊衷。惭吾德业随年老。爱尔心眸占地隆。万 (第 70H 页)

本可印。或有已装新件。幸曲为周旋。俾得奉之而归。永作私门宝藏。亦所以广先德而惠斯世也。千万拜祝。
答 黄子善(道性○丁未) 一别二载。得手画又足次面。但恨多少新得。无由开沃此老洫心肚也。承无能进一步。惟神气渐非前日耳。江阳 (第 699H 页)

　　 送别翠涧赵良彦(炳泽)
　　 悼河复源(进洙)
　　 己酉八月。闻新报有感。
　　 悼安义士(重根)二绝
　　 武陵 黄子善(道性) ，桧山甘子楫(济铉)肯访深山。其意可感。临别出示二绝。辄次以谢之。
　　 次姜致周(锡望)醒圃韵
　 ……　　 答文周尚(浩惺○乙未)
　　 答孙子顾(明秀○庚寅)
　　 与孙子顾
　　 答孙子顾诗传问目
　　 答朴 子善(熙元○癸卯) 　　 答朴文英(泰秀○己亥)
　　 答朴文英
老柏轩先生文集卷之十八
　书
　　 答权君五(奎○戊

古人论次第。沙中倡起可同年。
毁形易服不须说。炭漆刑人同一心。后来谁续紫阳笔。名姓当为百世钦。
武陵 黄子善(道性) ，桧山甘子楫(济铉)肯访深山。其意可感。临别出示二绝。辄次以谢之。
大道危如发。出门却怕歧。苟能不失 (第 99L 页)