古籍库 集部
大阅赋 (宋/)王禹偁
大阅之义载于春秋彼乃一国之军礼千乘之诸侯曾
未若天子之大阅扬神武而阐皇猷天祚有宋授禅于
周太祖以武功戡定太宗以文德怀柔亿兆人兮颂声
作四十载兮 王泽 流二后上仙贻厥孙谋一人继统承
天之休大舜孝思四海遏密高宗谅闇三年宅忧俯顺
先王之丧纪重违百辟之勤求于 (第 12b 页)
大阅之义载于春秋彼乃一国之军礼千乘之诸侯曾
未若天子之大阅扬神武而阐皇猷天祚有宋授禅于
周太祖以武功戡定太宗以文德怀柔亿兆人兮颂声
作四十载兮 王泽 流二后上仙贻厥孙谋一人继统承
天之休大舜孝思四海遏密高宗谅闇三年宅忧俯顺
先王之丧纪重违百辟之勤求于 (第 12b 页)
色云起拂马以随人万
岁山呼从天而至地越翌日尊睿宗侑地祇而礼社首
遂张大乐觐东后国风惟旧无黜幽削爵之诛 王泽
惟新有眚灾大赍之庆不浃日至化洽于人心不崇朝
景福遍于天下然后藏金匮于祏室回玉鸾于上都煌
煌乎真圣朝之 (第 31b 页)
岁山呼从天而至地越翌日尊睿宗侑地祇而礼社首
遂张大乐觐东后国风惟旧无黜幽削爵之诛 王泽
惟新有眚灾大赍之庆不浃日至化洽于人心不崇朝
景福遍于天下然后藏金匮于祏室回玉鸾于上都煌
煌乎真圣朝之 (第 31b 页)
池塘生春草
池塘生春草园柳变鸣禽灵运坐此诗得罪遂托以阿
连梦中授此语有客以请舒王曰不知此诗何以得名
于后世何以得罪于当时舒王曰权德舆已常评之公
苦未寻绎尔客退而求德舆集了无所得复以为问舒
王诵其略曰池塘者泉州潴溉之地今曰生春草是 王
泽 竭也豳诗所纪一虫鸣则一候变今曰变鸣禽者候
将变也客以告士夫士夫益服舒王之博(吟窗/杂录)
瑶华 (第 19a 页)
池塘生春草园柳变鸣禽灵运坐此诗得罪遂托以阿
连梦中授此语有客以请舒王曰不知此诗何以得名
于后世何以得罪于当时舒王曰权德舆已常评之公
苦未寻绎尔客退而求德舆集了无所得复以为问舒
王诵其略曰池塘者泉州潴溉之地今曰生春草是 王
泽 竭也豳诗所纪一虫鸣则一候变今曰变鸣禽者候
将变也客以告士夫士夫益服舒王之博(吟窗/杂录)
瑶华 (第 19a 页)
先务取舍定兴丧呜
呼周辙东王室歌板荡虚文不知革实祸国相望区区
八百祀猥处诸侯上
落日下西极仲尼悲死麟 王泽 久已熄煽火焦斯人中
原一战场戈甲埋惊尘驱车屡途穷处处伤问津归来
续韦编理窟搜鬼神百流收一源炳烺光日新 (第 2a 页)
呼周辙东王室歌板荡虚文不知革实祸国相望区区
八百祀猥处诸侯上
落日下西极仲尼悲死麟 王泽 久已熄煽火焦斯人中
原一战场戈甲埋惊尘驱车屡途穷处处伤问津归来
续韦编理窟搜鬼神百流收一源炳烺光日新 (第 2a 页)
一心顺从者同规矣又张子云昔在京师志
匡王室今虽临荒域不得参与本朝亦国家之藩镇足
下之外援也若荆楚平和 王泽 南至足下忽有声命于
子云勤见保属令得假途由荆州出不然当复相绍介
于益州兄弟使相纳受倘天假其年人缓其祸 (第 8a 页)
匡王室今虽临荒域不得参与本朝亦国家之藩镇足
下之外援也若荆楚平和 王泽 南至足下忽有声命于
子云勤见保属令得假途由荆州出不然当复相绍介
于益州兄弟使相纳受倘天假其年人缓其祸 (第 8a 页)
俱受异恩攀灵驭以无由望天颜
而永诀方缠悲绪遽捧台函摧咽之诚倍万常品贺书
曰伏以圣人出震大明初耀于四方 王泽 如春普庆载
颁于九有凡在照临之下毕同欢抃之心侍郎久滞外
藩已成美政廊庙伫徵于旧德云雷始洽于新恩未果 (第 12b 页)
而永诀方缠悲绪遽捧台函摧咽之诚倍万常品贺书
曰伏以圣人出震大明初耀于四方 王泽 如春普庆载
颁于九有凡在照临之下毕同欢抃之心侍郎久滞外
藩已成美政廊庙伫徵于旧德云雷始洽于新恩未果 (第 12b 页)
镇东军监军使院记(吴蜕/)
昔晋文公之为盟主也崇大诸侯之馆以礼宾客而前
史犹或美之而况元帅太师中书令彭城王之为藩翰
也尊天子之命广近臣之署以宣 王泽 以壮军威者哉
初乾宁单阏岁叛臣芥视生灵鼠窃位号屏王臣于湫
溢而毁撤其宫署以肆暴焉元帅彭城王以大义为心 (第 5a 页)
昔晋文公之为盟主也崇大诸侯之馆以礼宾客而前
史犹或美之而况元帅太师中书令彭城王之为藩翰
也尊天子之命广近臣之署以宣 王泽 以壮军威者哉
初乾宁单阏岁叛臣芥视生灵鼠窃位号屏王臣于湫
溢而毁撤其宫署以肆暴焉元帅彭城王以大义为心 (第 5a 页)
至和絪缊纷离合兮休祯所凝般其杂沓兮五色布濩
烂成文兮非烟非云郁轮囷兮焕其耀日不可名兮元
象窅窅孰营其精兮 王泽 广被洽斯世兮灵用昭假集
此嘉瑞兮天祐匪常自致多福兮明明在上毋替休德
兮
布衾铭(并序)
(第 2a 页)
烂成文兮非烟非云郁轮囷兮焕其耀日不可名兮元
象窅窅孰营其精兮 王泽 广被洽斯世兮灵用昭假集
此嘉瑞兮天祐匪常自致多福兮明明在上毋替休德
兮
布衾铭(并序)
(第 2a 页)
自任者尚有
所考观焉故并为之序
武伯威诗集序(己卯/)
诗之作夫焉有格律之可言发乎情止乎礼义而已 王
泽 久熄世教日卑于是代变新声益趋于浮靡何能有
以兴起人之善心惩创人之逸志也哉故共城邵子曰
删诗之后世不复 (第 59b 页)
所考观焉故并为之序
武伯威诗集序(己卯/)
诗之作夫焉有格律之可言发乎情止乎礼义而已 王
泽 久熄世教日卑于是代变新声益趋于浮靡何能有
以兴起人之善心惩创人之逸志也哉故共城邵子曰
删诗之后世不复 (第 59b 页)
深衣刋误
惟昔邃古之初天造草昧肇有民人穴处而裸居间者
衣鸟兽之皮以自蔽上衣下裳之制未闻也轩辕氏作
取诸乾坤制衣裳以示象公侯有数等威以明虞夏因
之人文自是彬彬矣自成康没而 王泽 熄上乱下僣人
伪滋起古制不存吾其左衽孔子几于不免况后世乎
嬴刘迭兴四代礼乐旋复废坏曲台讲礼仅存深衣一 (第 11a 页)
惟昔邃古之初天造草昧肇有民人穴处而裸居间者
衣鸟兽之皮以自蔽上衣下裳之制未闻也轩辕氏作
取诸乾坤制衣裳以示象公侯有数等威以明虞夏因
之人文自是彬彬矣自成康没而 王泽 熄上乱下僣人
伪滋起古制不存吾其左衽孔子几于不免况后世乎
嬴刘迭兴四代礼乐旋复废坏曲台讲礼仅存深衣一 (第 11a 页)
书集传发挥序
愚读孔子所删述易书诗春秋而深叹夫圣人之道不
行及观汉唐儒传疏又以痛圣人之道不能明也道不
行犹得以明其理义布诸方策以淑夫后之人道之不
明天下贸贸焉弃本而遂末趋伪而厌真几何不为异
端功利之归矣乎窃以君臣父子之道尊尊亲亲之懿
莫详于书自成康 王泽 一熄五百年而吾夫子者出虽
不得司其典礼命讨之权犹能修其典礼命讨之具奈
何遭焚灭之祸千数百年大义泯绝至 (第 1b 页)
愚读孔子所删述易书诗春秋而深叹夫圣人之道不
行及观汉唐儒传疏又以痛圣人之道不能明也道不
行犹得以明其理义布诸方策以淑夫后之人道之不
明天下贸贸焉弃本而遂末趋伪而厌真几何不为异
端功利之归矣乎窃以君臣父子之道尊尊亲亲之懿
莫详于书自成康 王泽 一熄五百年而吾夫子者出虽
不得司其典礼命讨之权犹能修其典礼命讨之具奈
何遭焚灭之祸千数百年大义泯绝至 (第 1b 页)