人物师史

　　言非古人之所尚也至于不得已而有言往往发于嗟
咨咏叹以寄其情而止乎礼义之正如三百篇所陈至
今读其辞如见其人而时有有馀不尽之意寄之引物
连类之中而终无尚口之病则学之不贵有言也审矣
诗教之亡也汉魏以降率务为俳优相说而不顾其心
之所安至于诬善行私而莫知止也又奚暇问其雕栉
字句协比声律之弊乎予性不解说诗而间从人学因

知诗固有不易言者家塾师史

子复与予论学屡矣一
日出其曾大父雁峰公所遗诗稿若干篇示予皆近体
也而能不失古作者之意有温厚和平之风一 (第 31b 页)

东莱集东莱集别集卷十五

　一州犹知不忘本业自三人之外皆鼓铸鱼盐转贩
　奸轨犯法者也本业如此之少末作如彼之多民安
　得不困乎
富家相矜以久贾过邑不入门故师史

能致千万
　三过其门不入孳孳为善者大禹之徒也过邑不入 (第 5b 页)
　门孳孳为利者师史

之徒也
白圭曰吾治生犹伊尹吕尚之谋孙吴用兵商鞅行法
是也故智不足与权变勇不足以决断仁不能以取予
彊不 (第 6a 页)

容甫先生遗诗卷首

　　　客中食蟹作
　　　古诗
　　　食菹
　　　示仆
　　　宿上天竺
　　　甘露寺
卷三
　屠维赤奋若
　　　明督师史公

享堂
　　　观鲁示所作赠郑舍人晴波高格洪响使人神王昔与舍人同客江阴 (第 2b 页)

荣阳外史集卷五十四

意何如
　　送无服殇子如升辞
夭殇六岁子郑如升以至正二十八年八月十四日卒
于鄞县甬东清江里故宋八行太师史公

六世孙运干
文林菊屏先生故第始如升之父某为史氏赘婿其外
祖延叟父厚重朴素有故家风甥舅之好不以门第自 (第 21a 页)

台湾纪事附录

　　山人性明敏，谙识记，读书能得其要。垂髫时为敲门砖之学，为说文篆隶之学。时文平奇浓淡，相题为之，间亦喜学陈夏家数。诗则于西昆宫体，剖析源流，虽学古人，其中仍有我在。勺象后，更博涉古文经史、诸子百家以及稗官小说，远观而约取之，故深于古文之学。古文有二种：一种为元结文字，如太古钟磬，叩之其声清越以长；一种似东莱博议，根极理要为之，故奇而法。叙事师史

、汉，铭志师六一翁，记序师老苏与王半山，小品师柳州，虽学焉有至有不至，然不可谓非豪杰之士也。嘻！古文 (第 112 页)

后苏龛合集后苏龛诗钞卷十一

所指』。道叟生平叟窃喜，叟亦吾乡伟人耳，一拳擎天作柱砥，不阶尺土崇百雉。货殖传中今有几？素封程、郑与师史；

酸儒对之颡有泚，头巾腐烂宁足齿。叟胡贵此而贱彼？檗荫楼连景庵址。四壁琳琅墨花紫，文豪词伯左右峙，泐之 (第 283 页)

后苏龛合集后苏龛文稿卷二

　　有西海客，问于东海逸民曰：『今有同里，沪江之陈，赀豪于乡，以好善闻。其尤特者，曰笃延君，得毋天福之裔而桂孙之伦欤』？逸民曰：『是予戚也，果如所云。君踵素封，秀挺觿辰，货殖之传，与师史

邻；平准之书，与卜式均。天丰其家，乃啬其身，甫逾壮齿，倏赴修文！所处裕矣，所历则屯；所奉约矣，所遗则 (第 395 页)

后苏龛合集后苏龛文稿补编

　　吾里老石翁学文，今之素封也。少寝馈研桑术，抱布贸丝；能治产积，居与时逐。壮而货殖，翘然成家，里中无贤不肖，目翁长者。日居月诸，翁亦垂垂老矣。
　　台自割让后，南市一隅，今昔异概：昔之所称为程、郑为师史

者，一再眴而窭；巧偷豪夺，优胜劣败，虎鼠变易，鱼龙曼衍于商战之场。翁独操其奇嬴，五而六之，九而十之， (第 424 页)

随园诗话卷一○

戏题云：“八扇天门诀荡开，行间字字走风雷。子才果是真才子，我要分他一斗来。”　　-
　　五八
　　先师史