谦而进以进为文乐盈而反以反为文礼谦而不进
则销乐盈而不反则放故礼有报而乐有反礼得其报
则乐乐得其反则 安礼 之报乐之反其义一也夫乐者 (第 20b 页)

　　泰州王心斋先生墓志铭(赵贞吉/)
明兴八叶之世越中王先生论学名世从游若泰州王
子称最者王子名艮字汝止少先生十一岁先生殁王
子论学如先生故学者亦称王先生先生泰州安丰场

人先自姑苏徙居四代祖仲仁为场百夫长生文贵文
贵生公美公美生处士艮配汤氏成化十九年六月十
六日生先生于 安礼

里先生生有珠在手左一右二隆
颡修臞安丰俗负盐无宿学者先生逮粗识论语孝经
章句即邈焉希如古贤人信口谈解 (第 1b 页)

宫焉肄业有舍劝讲有堂模范有师切偲有友升降以
齿而人遵长幼之序渐摩有素而俗 安礼 义之守春秋祭
飨多仪必举由是习先生之典岁时较艺工拙精分由
是励循循之诱故得圃泽之多贤妹邦之君子楚材南 (第 11b 页)

舆徵士耳其兄虔为郡功曹行烈可
纪而劭且过之至使袁绍不敢以车服相见嗟乎劭何
必不以功名显哉至若王澄诸昆 安礼 太尉辈卓卓人
誉然澄何减也
　　　芹沂何氏宗谱序
何氏宗谱创之六世侍御公侍御公慎考索经世纬齿
详近而 (第 10a 页)

　　　徐沛师诗序
昔嵇阮与王浚冲父子同时入林后之以名士而订世
交者率称林下而予与世臣先生订交在崇祯之季其
时趋庭者尚有待也乃既而与武令交又既而与沛师
交皆相嗣以文章往来较之 安礼 末坐徒以谈义相把 (第 13a 页)

　　　知永年县致仕尤君墓碣　　　王鏊
孟子曰人有不为也而后可以有为予观公厚平居恂
恂非礼勿践呐呐然言不出诸口至其居官所至有声
年未老一旦毅然去之世所谓勇者或未能焉乌乎可
不谓贤乎予以是知孟子之言不诬也君讳淳公厚字
尤之先自汴扈宋来家于苏三传为良器仕宋提刑司

点检曾祖讳义皇湖广布政司经历祖 安礼

贵州布政
司左参政考忠君以景泰癸酉占南畿乡试会试名在
乙榜授浙江之平阳县学教谕以忧去改任济之沾化
考 (第 24a 页)

十有六西游归以庚辰六月卒
以辛巳正月葬江阴之马湾亦履丁云
　　万尊师传
君名国枢字环中江西南昌人也祖 安礼 兵部
左侍郎讳恭之少子少而好道习符法乡人有 (第 6b 页)

　　　(叶隆礼宇文懋昭编年则李焘杨仲良陈均陈/桱礼乐则聂崇义欧阳脩司马光陈祥道陈𤾉)
　　　(陆佃郑居中张炜职官则孙逢吉陈骙徐自明/舆地则乐史王存欧阳忞税 安礼 王象之祝穆)
　　　(潘自牧著录则王尧臣晁公武郑樵赵希弁陈/振孙类事则徐梦萃孟元老李心传叶绍翁吕) (第 38b 页)

　　　史都督让总管表
臣谨言推贤以位敢希高世之名以让移风固有为邦
之教志虽自信政亦当然(中谢/)伏念臣某等鹰犬微材
边防旧帅起家燕地分土恒阳累朝荷眷遇之恩报国
乏忠贞之效正以先臣之故久膺方面之权崎岖提阳
夏之师屯戍控荆门之会仰凭圣算十载无虞镇守长
江寸功何有比加宠数方惊都督于诸军恭被朝章俾
袭天伦之旧物君命凛雷霆之重微躯处伯仲之间情

有难 安礼

宜逊让臣兄某灼知民事素秉忠心功收制
锦之能政洽承流之体如黄霸已优于治颍何景宗遽
可以临 (第 16a 页)

章陈 安礼 玛苏翻若宗王托多实喇戬矩噜若邓国公
博啰特穆尔若承旨博恰或斩或禽而北地悉平后一
年秦王晋王之国皆王扈 (第 22a 页)

有志君子者也内而不外者也拾级而升而无躐进
之望者也思孝乎亲者也此赠别之言所以不可不作
也
　　　赠夏 安礼 序
乐昌丞庐陵夏 (第 37a 页)
安礼 见余于京师请 (第 37a 页)
安礼 尝读古 …… (第 37a 页)
而传于后世今 安礼 思自致于烜赫奚以他人为哉极
乎材之所能为充其位之所得为则可矣然世之治民
者强者酷虐以立威懦者弛缓以怠 (第 38b 页)
事而汲汲惟其身
之谋是皆不顾来世者也使稍却虑深思而惟恐其名
之泯没则岂不惭且惧哉 安礼 处乎下位能不自卑而
思善其名亦可谓有志之士矣夫士恒患无志有志未
有不至者 (第 38b 页)
安礼 昔尝佐澄城知武强赫赫以政事闻民
交口称之继自于今苟能愈自奋厉他日史氏纪循吏 …… (第 38b 页)
之绩以备国初之政其在 安礼 也夫其在 (第 39a 页)
安礼 也夫
　　　赠张致中序
衔辔衡策工之所以御马也马非此则不足以致远然
苟不用其力马未有能至者也爵禄名器 (第 39a 页)

欧
阳修司马光陈祥道陈旸陆佃郑居中张炜职官则有
孙逢吉陈骙徐自明许月卿舆地则有乐史王存欧阳
忞税 安礼 王象之祝穆潘自牧志外国则有徐兢著录
则有王尧臣晁公武郑樵赵希弁陈振孙类事则有徐 (第 12a 页)

起与主人俱升则不严矣盖事由草创未之讲也
予典教于兹思有以正之顾不学杂服不能 安礼 而虽
善无徵无徵不信乃取朱文公所考订自仪礼开元礼
而下裒为一编命学徒肄习且与讲说义数使之入耳
著心既 (第 28a 页)

郎郊祀署丞加赠奉议大夫太常礼仪院判官骁骑尉
追封东明县子夫人王氏故太医使康懿公 安礼 之从
子也通经史善相其夫教其子以有成初封宜人加封
东明县太君就养京师安贫而笃于礼至顺二年十月
甲子卒 (第 24a 页)

　　石经考
汉灵帝光和六年刻石镂碑载五经文于太学讲堂前

此初刻也蔡邕以熹平四年与五官中郎将高堂溪典
弹议郎张训韩说太史令单飏奏求正定六经文字灵
帝许之邕乃自书丹于碑使工镌刻立于大学门外此
再刻也魏正始中又立古篆𨽻三体石经古文用鸟迹
科斗体篆效史籀李斯胡母敬体𨽻用程邈体晋永嘉
中王弥刘曜入洛焚毁过半魏世宗神龟元年从崔光
之请补石经唐天宝中刻九经于长 安礼

记以月令为
首从李林甫请也五代孟昶在蜀刻九经最为精确是 (第 17a 页)

　　王安石

王安石行新法引用小人一时贤者非之皆遭贬斥其
弟 安礼

安国及侄旊字元钧斿字元龙皆不以为是可
谓寡助之至矣而安石不反己自省也元祐中安国贬
死旊及斿亦坐贬远方 (第 17b 页)

五湖三江者韦昭注非也其
源俱不通太湖引解三江既入失之远矣鄮山黄氏曰
世之说三江者甚众率于地理不合至税 安礼(安礼蜀/人地理)
(第 18b 页)
三江者韦昭注非也其
源俱不通太湖引解三江既入失之远矣鄮山黄氏曰
世之说三江者甚众率于地理不合至税安礼 (安礼 蜀/人地理) (第 18b 页)

诸神位之左示不敢亵陈之
阶庭与主人俱升则不严矣盖事由草创未之讲也予
典教于兹思有以正之顾不学杂服不能 安礼 而虽善
无徵无徵不信乃取朱文公所考订自仪礼开元礼而
下裒为一编命学徒肄习且与讲说义数使之入耳会 (第 29b 页)

骑尉追封东明县子夫人王氏故太医院使康懿公 安礼 之从子也通经史善相其夫教其子以有成初
封宜人加封东明县太君就养京师安贫而笃于礼
至顺二年十月甲子卒年 (第 21b 页)

内华裔图从三丈三尺广三丈率以一寸折成百里宋
之祥符李宗谔亦尝作图其后税 安礼 亦作地域指掌
图元则临川道士朱思本作舆图参之梵人帝师之秘
图与宋旧图互译而成盖用功十年而自谓无憾今世 (第 2b 页)