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詩文評類
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书德华文章正宗辩后(王云凤/)
宋西山真氏集古人诗文作文章正宗盖为专攻文词
者设与昭明文选姚铉文粹用心无异至其自序乃曰
学者所以穷理而致用也文虽学之一事要亦不外乎
此故今所取以明义理切世用为主则以儒者体用之
学济其说而未免岐而二之夫圣贤所以相传者道而
已是道也其功用极于育万物赞天地而其实不外乎
日用行事之间故圣人既有是道于身则自日用行事
以至所以育万物而赞天地者固已焕然其明盛而不
可掩矣若尧舜禹汤文武周孔之礼乐制度威仪言辞
与凡见诸事形诸外者皆文也孔子曰文王既没文不
在兹乎文者道之可见者也而言辞者 尤文 之可见者 (第 1b 页)
宋西山真氏集古人诗文作文章正宗盖为专攻文词
者设与昭明文选姚铉文粹用心无异至其自序乃曰
学者所以穷理而致用也文虽学之一事要亦不外乎
此故今所取以明义理切世用为主则以儒者体用之
学济其说而未免岐而二之夫圣贤所以相传者道而
已是道也其功用极于育万物赞天地而其实不外乎
日用行事之间故圣人既有是道于身则自日用行事
以至所以育万物而赞天地者固已焕然其明盛而不
可掩矣若尧舜禹汤文武周孔之礼乐制度威仪言辞
与凡见诸事形诸外者皆文也孔子曰文王既没文不
在兹乎文者道之可见者也而言辞者 尤文 之可见者 (第 1b 页)
弘玄先生自叙赞 王氏画赞(并序)
卷之三十(祭文/哀诔)
祭方御史文 祭王方伯文
祭王仪部文 祭朱 恭靖公文
祭顾方伯文 祭周孺亨文
祭唐虔伯文 祭刘县丞廷运父文
祭张封君夂 同年祭陈封君文
祭 (第 42a 页)
卷之三十(祭文/哀诔)
祭方御史文 祭王方伯文
祭王仪部文 祭朱 恭靖公文
祭顾方伯文 祭周孺亨文
祭唐虔伯文 祭刘县丞廷运父文
祭张封君夂 同年祭陈封君文
祭 (第 42a 页)
起起子龟龟子荛卢纶子简能简辞弘正简求简能子
知猷简辞子贻殷弘正子虔灌简求子汝弼嗣业嗣业
子文纪内卢氏 尤文 彩与官爵同盛史称郁为鼎门云
开元以前词人鲜弗达者天宝以后才士鲜弗穷者即
间有之然弗数见也第今制作行世 (第 6b 页)
知猷简辞子贻殷弘正子虔灌简求子汝弼嗣业嗣业
子文纪内卢氏 尤文 彩与官爵同盛史称郁为鼎门云
开元以前词人鲜弗达者天宝以后才士鲜弗穷者即
间有之然弗数见也第今制作行世 (第 6b 页)
颗；伪后协副将陈志，劄一张、铜印一颗；伪中协中军张良，委牌一张；伪中协正领许旺，委牌一张；伪右协正领 尤文
正，委牌一张；伪后协正领柯胜，委牌一张；伪后协副领叶元科，委牌一张；内伪总理候缺将蔡宗，委牌一张。另 (第 107 页)
然子虚乌有之谈，究属无聊、不得已之想。邯郸梦破，回首皆非；仍不免放声长哭耳。秋风飒飒，穷愁难已；灯下披读，不知手之舞、足之蹈。觉尤子真移我情，因编为绝句百二十首。 尤文
以嘻笑为怒骂，吾诗不免以怒骂为嘻笑；世有伤心人乎？吾愿同之！
著雍困敦之岁，壮月既朔，竹醉日月樵 (第 163 页)
著雍困敦之岁，壮月既朔，竹醉日月樵 (第 163 页)
诗。抑公忠义感于风泉。精诚发于宵寐而然也。癸酉婴疾沈笃。以十二月初七日卒。临终遗训曰吾未见 中宫复位 尤文
伸冤而死。是为赍恨。然吾死后不数年。必有更化之喜。 (第 154H 页)
尤文 复爵之日。即须告我墓也。返榇到咸兴。方伯以为罪人不可任其返葬。俾不得行。乃藁殡南门外。甲戌三月始启靷 (第 154H 页)
尤文 复爵之日。即须告我墓也。返榇到咸兴。方伯以为罪人不可任其返葬。俾不得行。乃藁殡南门外。甲戌三月始启靷 (第 154H 页)
集高承埏墓表。)
先生表忠里孝。以父死不辜。伏阙讼冤。丝纶夺者。载锡三宰。雷封各著循绩。而危邦墨守。 尤文 吏所难能。惜乎。功多不偿。家藏书八十椟。与项氏万卷楼争富。虽干戈俶扰。不辍吟哦。其病中述志云。惟将前 (第 98H 页)
先生表忠里孝。以父死不辜。伏阙讼冤。丝纶夺者。载锡三宰。雷封各著循绩。而危邦墨守。 尤文 吏所难能。惜乎。功多不偿。家藏书八十椟。与项氏万卷楼争富。虽干戈俶扰。不辍吟哦。其病中述志云。惟将前 (第 98H 页)
，柳祐荣。上庠无男以文谦子子之幼。三女赵在元进士，郑东宪。一未行。致谦二男皆幼。诸子皆好学将就。上庠 尤文
雅夙著。高氏之庆其已乎。畴睦以乡后生。尝一登公门。获赐甚厚。而于庠胤公受知久。且信云翁笔。今其所以委 (第 485H 页)
无歉焉。然后本体全矣云者。即其义也。此二言。虽为二先生责难于 君者。而实通乎上下。幸望老兄。更考于栗 尤文
字。以为全字注解焉。何必待愚陋无用之赘言乎。又尝闻退溪言行录。有曰。心无儆省之实。则箴书满壁。亦何益 (第 162H 页)
。冥翁集重刊是非。似闻专由于学记之釐正。而承谕谓厚允之欲拔去眉碑而致。在远不任讶郁。钟则谓前日之拔去 尤文。
亦未必不由于趋向之私。则今日之厚允有言。宜亦可恕。惟两存而公传之。此为大同至和之道。岂必角此掎彼。显 (第 506H 页)
不苟循父师。乃尔如此。此可为后生之所可则也。
湖洛以后。儒贤状文。专以心性说话为主。便成规例。程朱栗 尤文 字。何尝有如是张皇说去耶。
梅山撰鱼杞园志文曰。农岩先生。洞见大原。发挥道妙。殆朱子后所刱有。又于老 (第 288H 页)
湖洛以后。儒贤状文。专以心性说话为主。便成规例。程朱栗 尤文 字。何尝有如是张皇说去耶。
梅山撰鱼杞园志文曰。农岩先生。洞见大原。发挥道妙。殆朱子后所刱有。又于老 (第 288H 页)
忌也。
[通韵]
押韵至入声则通押旁韵。只取音近者。即古诗也。杜，韩皆如是。平声之东冬若支微若歌麻若 尤文 寒删先若庚青若覃咸等韵。古诗则通押不妨。至如律诗。则进退格外。决不可混押。绝句亦如律诗。而但第一韵。 (第 493L 页)
[通韵]
押韵至入声则通押旁韵。只取音近者。即古诗也。杜，韩皆如是。平声之东冬若支微若歌麻若 尤文 寒删先若庚青若覃咸等韵。古诗则通押不妨。至如律诗。则进退格外。决不可混押。绝句亦如律诗。而但第一韵。 (第 493L 页)
兴何彬彬。濂溪一倡无极说。而后相传得洛闽。发挥遗经阐宗派。炳炳微言如日星。吾东古称礼义邦。迄我 圣朝 尤文
明。宗师辈作昭正学。展也皇天未丧文。咨吾晚生亦有闻。奋厉直欲探真源。舜何人也希之是。一毫不及事未了。 (第 15L 页)
水㵝㵝。芙蕖秋擢。楠阴夏蔽。公隐在几。晴蝉嘒嘒。公喜而愉。优游暮岁。纯嘏寿考。有偕嘉俪。四彩联舞。仲 尤文
艺。休祥曰臻。茂若春荠。丧威遽奇。仲伯踵继。运数会变。非天报戾。公以理遣。愈加调卫。七十 (第 479L 页)