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读书为怀夫季重固已读书矣
凡为若谈者当亦有未尽其才之叹耶然则天之于季
重诚若有以异之无已也夫
  序 丘毛伯
稿(汤显祖/)
天下文章所以有生气者全在奇士士奇则心灵心灵
则能飞动能飞动则上下天地来去古今可以屈伸 (第 5a 页)

短生灭如意如意则可以无所不如彼言天地古今之

义而不能皆如者不能自如其意者也不能如意者意
有所滞常人也蛾伏也伏而飞焉可以无所不至当其
蠕蠕时不知其能至此极也是故善画者观猛士剑舞
善书者观担夫争道善琴者观淋雨崩山彼其意诚欲
愤积决裂拿戾关接尽其意势之所必极以开发于一
时耳目不可及而怪也吾乡 丘毛伯
文颇类乎是其人
心灵能出入于微眇故其变动有象常鼓舞而尽其词
词以立意为宗其所立者常若非经生之常意㟧然 …… (第 5b 页)
可喜徐理之固应如是也迫促劫牾案衍固获咸其自
取力足以遂之机足以转之如 毛伯
者世之奇异人也
传曰同明相照同气相求圣人作而万物睹盖闻世有
霍林先生者其人正而通于大道善为典则之文天 (第 6a 页)

人士苟有意乎言者以其文为圣而师之然莫敢自名
为高弟子者而吾乡 毛伯
在焉遗其灭没之形收其灵
异之气世多疑霍林先生好奇士乃不类其所自为嗟
夫虽先生亦安得以其所自为率天下士 …… (第 6a 页)
为奇者必如吾乡 毛伯
焉其可也
  合奇序(汤显祖/)
世间惟拘儒老生不可与言文耳多未闻目多未见而
其出鄙委牵拘之识相天下 (第 6b 页)
文章宁复有文章乎予谓
文章之妙不在步趋形似之间自然灵气恍惚而来不
思而至怪怪奇奇莫可名状非物寻常得以合之苏子
瞻画枯株竹石绝异古今画格乃愈奇妙若以画格程
之几不入格米家山水人物不多用意略施数笔形像

宛然正使有意为之亦复不佳故夫笔墨小技可以入
神而證圣自非通人谁与解此吾乡 丘毛伯
选海内合
奇文止百馀篇奇无所不合或片纸短幅寸人豆马或
长河巨浪汹汹崩屋或流水孤村寒鸦古木或岚烟草
(第 7a 页)
苍狗白衣或彝鼎商周丘索坟典凡天地间奇伟灵
异高朗古宕之气犹及见于斯编神矣化矣夫使笔墨
不灵圣贤减色皆浮沈习气为之魔士有志于千秋宁
为狂狷毋为乡愿试取 毛伯
是编读之 (第 7a 页)
于宿莽乎里人言母病肿濒死孔学吁
天请代感异梦遇异人诊之一昔而起儿童妇
女争传其事皆曰吕孝子也天启四年 御史丘
兆麟
上其状礼部案验不妄奉 诏表厥宅里
曰旌表故民吕乡妻牛氏贞节及吕孔学孝子
之门母子节孝同日并旌史策所罕 (第 11b 页)
  为遵旨到任恭谢天恩事臣原任太常寺少卿崇祯二
年七月准吏部具题奉圣旨范景文升都察院右佥都
御史巡抚河南等处地方提督军务写敕与他钦此钦

遵备咨到臣随赴鸿胪寺报名谢恩本月都察院到任
领敕辞朝具奏起程于九月二十二日入境该前巡抚
右佥都御史 丘兆麟
咨送原奉相传敕谕五道符验一
道令字旗牌八面副关防一颗并吏书文卷到臣即接
管行事外臣向于班行中仰见皇上 (第 1b 页)
  (磨寻起福建道御史升太仆/少卿苏松巡抚有退馀偶存)
赵崡(字子函一字屏国盩/屋人万历己酉举人)
韩敬(字求仲归安人万历庚戌赐进/士第一授修撰降行人司副)

张慎言(字金铭阳城人万历庚戌进士除知曹县擢御/史寻谪戍崇祯初起太仆少卿官至南吏部尚)
  (书有泊/水斋集) 丘兆麟(字毛伯临川人万历庚戌进士自行人选授云/南道御史历太仆少卿以右佥都御史巡抚河)
  (南有玉/书庭集)
文翔凤(字天瑞三水人万历庚戌进士除知莱阳县调/伊阳再调洛阳擢南礼部主事调吏部升山西)
  (提学副 (第 5b 页)
  (磨寻起福建道御史升太仆/少卿苏松巡抚有退馀偶存)
赵崡(字子函一字屏国盩/屋人万历己酉举人)
韩敬(字求仲归安人万历庚戌赐进/士第一授修撰降行人司副)

张慎言(字金铭阳城人万历庚戌进士除知曹县擢御/史寻谪戍崇祯初起太仆少卿官至南吏部尚)
  (书有泊/水斋集)
丘兆麟(字 毛伯
临川人万历庚戌进士自行人选授云/南道御史历太仆少卿以右佥都御史巡抚河)
  (南有玉/书庭集)
文翔 (第 5b 页)
  秋月感怀
烟笼阁院月参差坐见槐衙影渐移簌簌井梧鸣半夜飞飞鸟
鹊聚空枝婆娑对影成三友自在窥墙得半规早晚曰归愁岁
暮兼葭犹及未霜时
  丘兆麟
  闺意初夏
峭寒犹自透罗裳翠黛因风倦试妆鸠雨唤成梅子熟燕泥衔
尽杏花香空馀银管随春去懒绣金针较日长 (第 73a 页)
  汤宾尹(送区海目赴滁)

  冯时可(寒山寺送别/寒夜曲)
  王野(闺怨)
   丘兆麟(红莲)
  陶望龄(云岩)
  袁宏道(希夷峡/湖上赠钱唐汤令)
  陈继儒(酌婉娈堂中/睡起/山中)
  (第 46b 页)
  寒夜曲
一点清晖入画栏西风吹送雁声寒冰心不共银缸暖绣阁翻
如玉塞寒

 王野
  闺怨
远游消息断天涯燕子空能到妾家春色不知人独自庭前开
遍合欢花
  丘兆麟
  
红莲
苧萝江上立西施相见盈盈隔水湄不惜风前浑一笑两行红
颊待君知
 陶望龄
  云岩 (第 61a 页)
 〔引證〕家语子路问于孔子曰君子亦有忧乎。子曰无也。君子之修行也。其未得之则乐其意。既得之。又乐其治。是以有终身之乐。无一日之忧。小人则不然。其未得也。患弗得之。既得之。又恐失之。是以有终身之忧。无一日之乐也。(在厄篇)〇案王符杂论。亦作患不得之。爱曰(一作日)篇 然患得之者。患在欲得也。词理更活。若加不字。语钝而文倾矣。
  丘毛伯
云凡一切逢君之恶。窃君之权。欺君之事。剪君之翼。误君之国。込(一作亡)君之业类。无所不至。〇顾太初云 (第 351H 页)
 

顾麟士曰日月。喻高不喻明。则世引天不生仲尼。万古如长夜。立说者皆谬。(王槐野云何伤。言谤毁之来。不过寸云点日。尺雾蔽月。于清光何损。)
 冯曰量谓斛斗升合。小大不同也。〇 丘毛伯
云量只作揣量之量。言不知揣量高下也。(尹任卿亦主此说。)〇案揣量之名。本由于衡量之量。虽作衡量说。未 (第 370H 页)