应有固虚受而 徐盈 舄奕多绪纷纶难管抑之则徘徊
绵密甲之则散朗寥亮始掩敛以夷靡终优游以怊怅
随流睇而煦愉应微嚬而悽怆挫玉 (第 25a 页)

　　弘治末金溪洪范为嘉兴令有才略大类杨大守

　　继宗士民为之语云
洪令杨守承前启后
　徐守语
　　正德间贵溪 徐盈

为郡守有善政郡中语曰
徐公祖步杨武(谓杨继/宗也)
　张令歌
　　张濂苏州人正德末为海盐令民歌之
前 (第 4a 页)

　　　又
或疑此图当有前赤壁者余谓未必然前赤壁自白露

横江数语外皆议论无可摹写后赤壁文简于前而实
景实情不啻十倍画师欲纡 徐盈

轴自不能舍后而前
也此图寻丈之间有江山万里之势其人物之精工水
石之奇古类非胜国后所办即出赵千里亦其生 (第 4b 页)

知向往者日赴召命去矣令郎不能久留
力疾附此以代起居之敬殊不尽所欲言者万万为道
保摄以跻上寿
　　　与 徐子谦 郡伯 (第 4a 页)

元
有盈音未可知也故与其作　不若径从说文作嬴为
犹愈矣又饧谓之餦餭(卷十/三)说文止有饧字从食易声 徐盈 切遂从之案刘熙释名饧洋也煮米消烂洋洋然
也此谐声为释不更出从易之饧字广雅本亦然陆德
明音周礼小师注云 (第 16a 页)

　　　脩真武庙记
岁壬辰富平真武庙成栋宇轩厂禋祀孔时丐余记记
曰我国家惇叙三礼怀柔百神惟典祀为兢兢盖甚毖
也神何以祠富平何以祠神余闻之神于行为水于卦
为坎于宿为虚于分野为朔方宜与三辰六气五岳四
渎并列典祀乃道家者流谓神净乐国王子也冲虚服
道白日矫举盖实沈高辛氏之胤也而为参神台骀金
天氏之裔也而为汾主神岂有异焉文皇帝龙跃燕邸

灵旗助顺于是作以玄岳护以中使琼宇纷披玉阶森
矗俨若宸居其严重若此下逮万井之邑百廛之市愚
夫竖子肖貌而尸祝之若其左右陟降洞洞如也翼翼
如也遍海内上自王公下逮士庶争北面严事惟素王
所从来远矣乃神几与之埒吁亦盛矣哉今夫天下之
形者形色者色生者生化者化与时相禅转续无端者
物之为也不形不色不生不化冲而 徐盈

动而不屈者
神之为也神非物也而物所繇物充然被埏垓而无垠 (第 19b 页)

其配安人偕老无恙君喜过家道便计日将拜庆于庭
其行孔亟诸谋以言赠者未之达也会余起废复莅南
雍侍御 徐君子谦 夏官欧阳君相周乃来属笔余与君
交厚其曷辞盖君子虽无所不用其心然必审乎先后
缓急之序先后缓急之序不失是 (第 24a 页)

　　　与崔同仁少参
某昔游诸生间谬辱奖誉过绝等伦感刻知己曷其能
忘顷获通籍羁于班行无由造叙此怀为歉仄闻远仕
老归清约如昨某爱莫能助愿先生益终此道为光令
孙去谨勒手状布区区
　　　与 徐子谦 太守
顷岁道上国辱礼际重以誉爱甚笃矢藏中心不辱道
义以为报耳循良政成波及邻壤某时得泳游匪直播 (第 9b 页)

惊。喈喈凤鸣。或万殊而竞响。乍孤啭而
飞声。清则混之而不浊。浊则澄之而不清。实当无而应有。
固虚受而 徐盈。 舄奕多绪。纷纶难状。抑之则徘徊[绵]密。申 (第 08a 页)

　　　其二
传闻贵治灾伤颇与敝郡相似何辜斯人荐遭酷罚哀
哉年兄素宽厚睹兹艰难其于惨怛固当倍百恒情也
目下荒政检勘宜早蠲免宜宽下司奏行咸观望上司

意向所在大弦急者小弦绝愿明谕属吏一以救民益
下为心庶几少延垂绝之命年兄尚念之哉
　　　复 徐子谦

姑苏密迩贵治传诵政声洋洋满耳夫以恳恻忧民之
心而济之以平易精密之政宜乎事便而民安然德翼
又称善政所召 (第 25b 页)

策杖游于其上虽在城市有山林之趣每见称于野人
云其在惠山则侍御 徐君子谦 重建李忠定祠因为予
作讲堂焉亦曰二泉精舍谨复
　　　上林见素先生书
廷元提学南还曾奉状起居计久彻左右 (第 25a 页)

之心而
以忠告于人文献信于传闻风声捷于号令事非典法
所丽而彰瘅行焉古之人用之今之人何独不然昔者
吾友 徐子谦 之题名于南京福建道也吾尝为之记之 (第 22a 页)

　　　重刻陆宣公集序
陆宣公集二十四卷嘉兴守 徐君子谦 之所重刻也 (第 4b 页)
子
谦 谓公为郡先哲欲图表章之以风乎士者厥既修其
祠祀复念其遗集残缺将有重刻之举太学生项镇郡
人也出其家藏善 (第 4b 页)
本更以通鉴考其事之先后而次第
焉为制诰十卷为奏草七卷为奏议七卷而 子谦 之志
于是乎 (第 4b 页)
子谦 义其举也则以书属镇来请序昔文公
朱子称公经济之才而我先正正学先生谓求士于二 …… (第 4b 页)
诸作具在
孰非可徵者哉孟子曰尚论古之人诵其诗读其书不
知其人可乎是以论其世也某不敏敢窃附尚论之义
为 子谦 复 (第 5b 页)
子谦 名盈贵溪人以进士为名御史擢今官
尝见其章疏文告盖于公得师焉其所为政亦无愧其
言云
　　　园亭倡和诗序 (第 5b 页)

续功。及至来年。又如上法。其有未尽。又待来年。终不可动一邑之民。括千户之财。以助此有害无益之物也。 徐盈 为嘉兴守。时常熟浚白茅港当事者。檄发军丁数万。盈曰。白茅水患。于吾郡差缓。驱吾民远役。何忍耶。移文助 (第 442H 页)

天无心而任其气数而已。人者有情。故感于气数而生吉凶焉。余故曰天不感人。人自感天。夫日月五星之行。有疾 徐盈 缩之差。然其实皆自然之数也。数之极处。气亦从焉。奇偶之不齐。有平常焉。有过不及焉。其象著于上则其气应 (第 363H 页)

于昏冥而暂焉而已矣。子欲闻夫醉水之说乎。今夫水者。天地清虚之物也。其体至洁。其用至弘。涓涓绵绵。冲而 徐盈。 浩浩溔溔。浊而徐清。吾观夫林壑助其深秀。岩峦养其清奇。而是物也发源于豃谺之中。泛流于瀯洄之间。凭轩而 (第 10H 页)

望志操。失意公车。栖栖于薄官下邑。卒坎壈以终。晚以子荣进登下大夫列。虽不足偿塞其蹇连。然余闻天道冲而 徐盈。 诎而终信。其不有徵乎。长胤累然服衰。访余郊居。请文以志墓。容戚而词甚恳。重念锡鼎先君子。与公昆仲。同 (第 396L 页)

志操。失意公车。栖栖于薄官下邑。卒坎壈以终。晚以子荣。进登下大夫列。虽不足偿塞其蹇连。然余闻天道冲而 徐盈。 诎而终信。其不有徵乎。长胤累然服衰。访余郊居。请文以志墓。容戚而词甚恳。重念锡鼎先君子与公昆仲。同司 (第 327L 页)