治顺乐
羽卫离丹阙金轩赴泰坛珠旗明月色玉佩晓霜寒黼
黻龙衣备琮璜宝器完百神将受职宗社保长安
　　　　感顺乐 明君陈 大礼展币祀圆丘雅乐声齐发祥云色正浮 (第 4a 页)

　按君陈这一篇书始以敬哉一言终以敬典在德一
　言盖德是化民之本敬又是德之本古圣贤相传帝
　王之心学不出此故成王以 君陈令 德孝恭而委任
　之训戒之亦不出此其进德典学之功真可谓守成
　之贤主矣伏惟圣明留意
　
　
　 (第 48a 页)

　　贺王玉沙郡侯考满诗有引
汉崇守令更治民以考功周重翰藩自康侯以入相考
三年茂绩为一方奏留驿书蚤上于丹霄钖命行颁于
紫阙恭惟吾郡尊玉沙先生王公渊源伊洛占吾道之

已南诵法考亭识心传之有的读其书论其世体诸身
验诸心不须论朱陆之异同谁是识孔颜之面目行其
所学宓子弹琴而单父治施于有政 君陈令

德而洛邑
和几年岭外名齐五岳之高一日专城国增九鼎之重
惟此江山之郡是为吴会之门舟车水陆其地则冲钱
榖 (第 16a 页)

其稿
若干首问世余为序其渊源书之首简
　　陈世祥寄弟小言序(壬午/)
吾邑文献之族近必称陈氏自潮阳公 君陈先生 以来
子若孙俱有大声于黉序曾孙世祥尤白眉也其人端
雅平恕无年少才高之气其文清深秀丽无襞积雕锼
之陋及 (第 8a 页)

。然则非但大学明德为孝弟慈。大凡经传所称德者。莫非从五伦来。如内则后王降德于众兆民。孝经孝者德之本。 君陈令 德孝恭之类皆是也。今据章句以光明之孝弟慈。作虚明之心性情。以明孝弟慈于天下。作明心性情于天下。则大学 (第 404L 页)

绝伦。勇可夺三军之帅。事君尽克忠之节。奉使著专对之材。非仁义不与言。得孟子责难之道。惟孝友施于政。有 君陈令 德之风。当上王历试之时。寔高丽将亡之运。征敛暴横而人民咨怨。用舍颠倒而贤智退藏。上王以德 (第 270H 页)