。冕于
君为堂伯祖父。皇考某。终朗州刺史。娶宣州宁国公荥阳
郑某女。生四男。君为首生。朗州为厔河西令 道朗 二州刺
史。公廉刚简。强于爱人。凡关百姓一毫事。与京兆尹节度
使争论。大声于庭府间。前如无人。然未尝 (第 26b 页)

，神怀深邃，研味钻仰，逾(一作「喻」。)不可测。遂以乙丑之岁四月中旬，于凉城内苑闲豫宫寺，请令传译理 味。 沙门智嵩、道朗等三百馀人，考文详义，务存本旨，除烦即实，质而不野。王亲屡回御驾，陶其幽趣，使文当理诣

。及见所为诗。尤长于悲壮慷慨之音。其咏节侠事。宛转嘻笑。依然变徵遗韵。夫念斋绰有藻鉴。平生少许可。每 道朗 卿为人。而朗卿酒后善嫚骂。上下千古。议论纵横。尝言汉代有二人焉。鲁灌而已云。则其气义各在。槩可知矣。 (第 73H 页)

　　 岷王子，　朱议霶，　朱术桂，　朱重容，　朱谊㳆(子存杠，存柘)，　十三王，　朱茂晖(弟茂曙，茂皖)。
　　 石涛和尚，　 八大山人， 　丽公，　槎庵和尚，　朱文瑜，　李傲机，　性休。
　　 钱龙锡，　钱士升(子棻)，　黄景昉，　吴甡，

石涛和尚，　 八大山人， 　丽公，　槎庵和尚，　朱文瑜，　李傲机，　性休。
石涛和尚失其名。广西梧州人。靖藩裔也。性耿介。善画 …… (第 311H 页)
自异。遇阿睹则暗。非瞎而何。好游江淮间。晚居徽州之黄山。道行超峻。论者谓江南丹青家。当推石涛第一。 八大山人。 姓朱氏名耷。(担入声)字 (第 311H 页)
雪个 号 (第 311H 页)
人屋。 故石城府王孙也。为诸生。世居南昌。八岁能诗。父某哑而工书画。甲申国变。父随卒。遂弃家为僧。自号介山。 …… (第 311H 页)
。一夕焚浮屠服。走还会城。戴布帽曳长领袍。步市中。市中儿随而哗笑。人莫识也。侄某留止其家。已而疾愈。 人屋 饮酒不能尽二升。然喜从贫士屠沽饮。人爱其书画。预设具邀之。醉辄欣然。以敝帚若败冠。挥洒广幅。次乃捉笔 …… (第 311H 页)
藏钩拇陈之戏。赌酒胜则笑哑哑。数输则拳胜者背。笑愈不已。数年妻子俱死。或曰斩先人祀。非所以为人后也。 人屋 慨然蓄发。又称八大山人。其言曰八大者。四方四隅。皆为我大。而无大于我也。每书画款识。八大二字必联缀其 (第 311L 页)
画。山人二字亦然。类哭之笑之。意盖有在也。 人屋 面微赪礼下。题跋亦皆古雅。间杂幽涩语。或不可解。有诗数卷。秘不令人见。晚与北兰澹公善。澹公杭人。为灵 (第 311L 页)

　　 朱由<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC06382_24.GIF'>
　　 朱茂晖
　　 朱茂曙
　　 朱茂皖
　　 石涛和尚
　　 八大山人
　　 丽公
　　 槎庵和尚
　　 李傲机
　　 性休
　　 方以智
　　 方中德
　　 方中履
　　

八大山人
(第 82H 页)
八大山人 者。前明宗室为诸生。世居南昌。弱冠遭变。弃家遁奉新山中。薙发为僧。不数年。竖拂称宗师。临川令胡君。亦 …… (第 82H 页)
。间杂以幽涩。语不尽可解(不尽可解恐似不可尽解。)。山人面微赪礼下。而少髭。初为僧。号雪个。后更号曰 人屋。 (第 82H 页)
驴屋 驴。曰书年。曰驴汉。最后 (第 82H 页)
八大山人 云。澹公杭人。为灵岩继公 …… (第 82H 页)
成寐。假令山人。遇方凤，谢翱，吴思齐辈。又当相扶携痛哭。至失声。愧予非其人也。(邵长蘅青门集传。) 八大山人。 明宁藩宗室。号 (第 82L 页)
人屋。 八岁。能诗。工书画篆刻。善诙谐。喜议论。娓娓不倦。倾倒四座。父某亦工书画。然喑哑不能言。甲申国亡。父 (第 82L 页)
随卒。 人屋 承父志。亦喑哑。对宾客寒暄以手。听人言心会。则哑然笑。遂弃家为僧。自号曰雪个。未几病癫。伏地呜咽。已 (第 82L 页)
而。仰天大笑。忽又踊跃叫号痛哭。或鼓腹而歌。浑舞于市。市人恶之。醉之酒则癫止。更号曰 个山。 既而。自摩其项曰。吾为僧矣。更号曰 (第 82L 页)
个山 驴。数年。妻子俱死。或谓之曰轩先人祀。非所以为人后也。 (第 82L 页)
个山 驴慨然蓄发。号八大山人。其言曰八大者。四方四隅。皆为我大而无大于我也。人爱其笔墨。多置酒招之。预设墨 (第 82L 页)

调。故为渔洋所取。殊不知感旧之集。自有精义。而其录先生诗。非直为诗之合选也。燕市人得傅青主水墨山水， 八大山人， 鱼蟹小幅。售价甚高。非以画也。重其人也。是卷之丹心菊。若使海内有心人见之。亦必因先生而重矣。甲戌仲冬 (第 373L 页)

染墨。而劈作每两幅。双行写一诗。如此三对似好。若全幅作字则只合作多乐门所附。不韵甚耳。此笺所画鱼。即 八大山人 作也。山人之为谁。兄应知之耶。是为明宗室。国变后佯狂遨游人间。今中州人皆重此画。与傅青主一般敬重。非 (第 466H 页)

　董轴又是极佳。笔笔皆运之中锋。董笔之剧迹如此然后。乃见董真不与凡笔比伦。所以为董也。俗子妄庸。不知有此妙。轻诋董笔。谁知

其从山阴正脉而出之耶。覃帧上段不误。即其中年六十以前笔。下段非也。作赝者不料海外。亦有具一只老眼耳。伏呵伏呵。此段全不近似。即使删去。无使鱼目混真更妙。 八大山人

画。重阅非真矣。画法固佳。颇带习气。八大画原无蹊径可寻。安得有习气耶。文五峰卷颇佳。不失其本家风采。 …… (第 64L 页)
之聚合。谅非一时过去缘矣。烧猪是金华旧味。将与仲辈聚首一吃矣。前来二砚六屏重省。益有好处。第并璧呈。 八大山人

画。重阅非真矣。画法固佳。颇带习气。八大画原无蹊径可寻。安得有习气耶。
文衡山西苑轴。如此亦多。而笔 (第 70H 页)

　明名。庵以　明名。存诸胸中者　大明也。形诸诗句者　大明也。吃得许多穷窭而无怨悔者。为　大明也。世间所谓一切荣利。浼浼焉无进取之意者。亦为　明也。以一介布衣。欲存已亡之　明于吾方寸之内。而与天命争去留。非其志节之杰然特立。有见乎春秋之义。能如是哉。若使中朝秉笔之人。知吾邦之有我公。则必大书特书。与髯樵叟 八大山人 辈并列于　大明高士传。而为不朽于无穷也。呜呼。书与不书。奚有于公哉。公之孙擎天甫。袖公所著文与谱状等 (第 156L 页)

非其志节之杰然特立。有见乎春秋之义。能如是哉。若使中朝秉笔者。知吾邦之有我公者。必大书特书。与髯樵叟 八大山人 辈。并列于　大明高士传。而为不朽于无穷也。呜呼。书与不书。奚有于公哉。公之孙擎天甫。袖公所著文与谱状 (第 539H 页)