倚天剑赋　　　　　　　　　(宋/)田　锡

昔齐谐有志怪之篇言古皇造物之先形之刚克者静
以为地气之清明者外而为天地与众流而右走天与
三辰兮左旋筹二仪之暌阔谅亿万之相悬有古皇所
佩之剑其言可验喻其大也若雪山之皑皑壮其光也
若秋波之湛湛倚于穹圆高巍峨焉孕长庚于太极称
纯兑于西偏莫辨灵芒或日明而月晦讵分刚气或嘘
云而吸烟夜吼半空比雄风之九万朝披迥汉陋莲峰
之五千北斗挂于锋铓而七星错落长虹绾于辘轳而

双带蜿蜒论其用也制混茫以为天地观其迹也裁融
结以为山川噫女娲断鳌于海隅汉皇斩蛇于泽边 庚
舆

所试者几十阖庐所宝者三千镆铘之与干将鱼肠
之与龙渊皆微茫琐碎之器用非阴阳造化之陶甄观
夫煌煌炜炜上莫 (第 25a 页)

　纪鄣[𡠉]妇赞
左传载莒有[𡠉]妇莒子杀其夫老托纪鄣纺焉以度
而去之齐师至则投诸外齐人夜缒而登 莒共公 惧
启西门而出齐师遂入莒考杜注纺以度城者因纺
纑连所纺以度城而藏之以待外攻也古者谓去为
藏去即藏也壮 (第 2a 页)

世本(刘曰世本十五卷录黄帝以来/帝王诸侯洎卿大夫系氏名号)列
于姓苑在莒者存(刘曰昭二十三年左氏莒子 庚/舆 虐而好剑乌存率国人逐之)在齐
者有馀有枝鸣皆为大夫(刘曰襄二十四年左氏齐人/城郏之岁其夏齐乌馀以廪) (第 11b 页)

一日十改。不害为转环之美。今以一体扶　社之忠。分而为二。或伸或否。处分苟且。而一任　圣志之硬定。牢拒 共公 之国论。两臣之抱冤泉下。且勿论。其有累于　圣德。果何如也。不报。下　传旨屡百言曰。予实不德。欲去则去 (第 17L 页)

者。庸何伤于先生乎。且夫上而事君之忠。下而抚民之诚。求之近代。指不再屈。此非门人阿好之私语。实是一国 共公 之至论也。苟非得天养素而尝有见信于人者。能如是乎。独惜其天不假年。不能尽其所蕴也。呜呼。先生粤在辛酉 (第 555H 页)

气。其于　朝家尊贤尚德之美。尤有光矣。今日之急务要道。恐无过于是矣。伏愿　殿下谅多士慕贤之诚。察一代 共公 之议。　特许权尚夏从祀圣庙之请。以光　圣德。以幸斯文。 (第 137L 页)

。宗族待而食。臧获忠皆效。生祥董家狗。知耻王里盗。南人皆虚馆。英誉日相噪。记昔逢君日。寒门雁旭耀。早 共公 车役。晚讨天人妙。相期岁寒后。不改松柏操。君年才彊壮。疾病久缠绕。天胡不假年。一疾遽呼啸。呜呼尚何言 (第 62L 页)