總集類
詩文評類
別集類
敕掾功曹教(汉王尊/)
各自㡳厉助太守为治其不中用趣自避退母久妨贤
夫羽翮不修则不可以致千里闑内不理无以整外府
丞悉署吏行能分别白之贤为上毋以富贾人百万不
足与计事昔孔子治鲁七日诛 少正卯 今太守视事已
一月矣五官掾张辅怀虎狼之心贪污不轨一郡之钱
尽入辅家然适足以葬矣今将辅送狱直符史诣閤下 (第 3b 页)
各自㡳厉助太守为治其不中用趣自避退母久妨贤
夫羽翮不修则不可以致千里闑内不理无以整外府
丞悉署吏行能分别白之贤为上毋以富贾人百万不
足与计事昔孔子治鲁七日诛 少正卯 今太守视事已
一月矣五官掾张辅怀虎狼之心贪污不轨一郡之钱
尽入辅家然适足以葬矣今将辅送狱直符史诣閤下 (第 3b 页)
钦定四库全书
明文海卷一百十三 馀姚黄宗羲编
辨四
孔子诛 少正卯 辨上(陆瑞家/)
孔子为鲁司寇诛乱政 (第 1a 页)
大夫少正卯 予尝疑其事既而
深维焉果可疑也盖昔季康子之问政欲杀无道以就
有道孔子亲折之曰子为政焉用杀岂有已为政未 (第 1a 页)
满
旬日而即诛一大夫耶孟子曰今有王者作焉将比今
之诸侯而诛之乎抑教之不改而后诛之乎孔子王者
之师也斟酌礼乐和其阴阳不教而杀斯为虐矣岂王
政乎舜去四凶也以四凶罪恶贯盈神人共愤所谓求
其生而不得死者与我俱无憾也然尧在位数十年而
不行诛必待舜而后诛圣人为政杀非所先也明矣尧
数十年而不诛四凶曾谓孔子七日而诛 正卯 乎纵欲
诛之抑何骤也圣人如天地于人何所不容宰予之欲
短丧也切责之而已冉求为季氏聚敛使门人鸣鼓攻 …… (第 1b 页)
之而已重绝人也他如互乡南子之类犹未尝无惜焉
其欲人自迁于善至广也 正卯 既为鲁之闻人则亦非
不可以教诲怀者何至遂绝其迁善之路而使之首身
异处时至春秋大夫之乱政者比比皆是在鲁 …… (第 2a 页)
请讨圣人固未尝废杀也然一请于君再请于相君相
从则上请于天王也必矣今 正卯 未有弑君之恶不告
而诛又不啻专杀大夫矣五伯不为而谓圣人为之乎
凡此皆涉于无理固可疑而不可信大抵家语左 …… (第 2b 页)
师
而庄贾戮兵家惩一警百不得不尔然实李绩欲仗婿
立威之习也圣人之兵如时雨有征无战况政乎况孔
子乎然则 正卯 之诛盖断无其事而不必疑也
孔子诛 (第 3a 页)
少正卯 辨下(陆瑞家/)
或曰诛卯之事既涉诬妄然则兹言曷始乎古台子曰
殆始于荀况也不则亦况之类言之也朱元晦亦 (第 3a 页)
尝疑
此以为不载于论语不道于孟子虽以左氏春秋内外
传之诬且誇而犹不言独荀况言之愚谓况忍人也刑
名之学也斯言始于况殆无疑也况惟以此为倡李斯
事秦故必以杀为先而还自杀欤然则圣人废杀矣古
台子曰刑亦兵也圣人不得已而用之虞戮四凶周诛
管蔡孔明涕泣而斩谡非能废杀不好杀耳且尧之所
以不诛四凶者子知之乎尧非不鉴也尧于共工则曰
象恭滔天于鲧则曰方命圮族岂不鉴哉特以恶未大
著故不遽加以刑耳或亦冀其有改也今据家语荀书
所载 正卯 之恶则亦未著之类矣况行僻而坚记丑而
博罪实未至于可杀何为而遽杀之乎当是之时吾见
三桓之弱鲁矣未闻 (第 4a 页)
正卯 之夺君也此其刑政缓急之
间一庸吏能辨之况吾夫子乎或谓权臣窃权以乱国
其害小 (第 4a 页)
正卯 伪学以惑人其害大然则春秋孔子之刑
书也诛大夫乱国者耶诛大夫惑人者耶譬诸医不治
心腹之疾而急理皮肤之间 …… (第 4a 页)
杀也一至于此曾谓身为司寇而遂滥杀于七日之
间乎彼其他日论治而曰善人百年去杀用我期年而
可以此例之纵使 正卯 有可杀之罪亦当俟于期月之
后待于三年之馀况实疑似未著之人乎吁吾恐喜杀
者之藉口于圣人也又惧夫妄杀者之 (第 4b 页)
见欺于荀况也
虽然在 正卯 则摈之在三桓则法之若神宗之误用荆 (第 4b 页)
明文海卷一百十三 馀姚黄宗羲编
辨四
孔子诛 少正卯 辨上(陆瑞家/)
孔子为鲁司寇诛乱政 (第 1a 页)
大夫少正卯 予尝疑其事既而
深维焉果可疑也盖昔季康子之问政欲杀无道以就
有道孔子亲折之曰子为政焉用杀岂有已为政未 (第 1a 页)
满
旬日而即诛一大夫耶孟子曰今有王者作焉将比今
之诸侯而诛之乎抑教之不改而后诛之乎孔子王者
之师也斟酌礼乐和其阴阳不教而杀斯为虐矣岂王
政乎舜去四凶也以四凶罪恶贯盈神人共愤所谓求
其生而不得死者与我俱无憾也然尧在位数十年而
不行诛必待舜而后诛圣人为政杀非所先也明矣尧
数十年而不诛四凶曾谓孔子七日而诛 正卯 乎纵欲
诛之抑何骤也圣人如天地于人何所不容宰予之欲
短丧也切责之而已冉求为季氏聚敛使门人鸣鼓攻 …… (第 1b 页)
之而已重绝人也他如互乡南子之类犹未尝无惜焉
其欲人自迁于善至广也 正卯 既为鲁之闻人则亦非
不可以教诲怀者何至遂绝其迁善之路而使之首身
异处时至春秋大夫之乱政者比比皆是在鲁 …… (第 2a 页)
请讨圣人固未尝废杀也然一请于君再请于相君相
从则上请于天王也必矣今 正卯 未有弑君之恶不告
而诛又不啻专杀大夫矣五伯不为而谓圣人为之乎
凡此皆涉于无理固可疑而不可信大抵家语左 …… (第 2b 页)
师
而庄贾戮兵家惩一警百不得不尔然实李绩欲仗婿
立威之习也圣人之兵如时雨有征无战况政乎况孔
子乎然则 正卯 之诛盖断无其事而不必疑也
孔子诛 (第 3a 页)
少正卯 辨下(陆瑞家/)
或曰诛卯之事既涉诬妄然则兹言曷始乎古台子曰
殆始于荀况也不则亦况之类言之也朱元晦亦 (第 3a 页)
尝疑
此以为不载于论语不道于孟子虽以左氏春秋内外
传之诬且誇而犹不言独荀况言之愚谓况忍人也刑
名之学也斯言始于况殆无疑也况惟以此为倡李斯
事秦故必以杀为先而还自杀欤然则圣人废杀矣古
台子曰刑亦兵也圣人不得已而用之虞戮四凶周诛
管蔡孔明涕泣而斩谡非能废杀不好杀耳且尧之所
以不诛四凶者子知之乎尧非不鉴也尧于共工则曰
象恭滔天于鲧则曰方命圮族岂不鉴哉特以恶未大
著故不遽加以刑耳或亦冀其有改也今据家语荀书
所载 正卯 之恶则亦未著之类矣况行僻而坚记丑而
博罪实未至于可杀何为而遽杀之乎当是之时吾见
三桓之弱鲁矣未闻 (第 4a 页)
正卯 之夺君也此其刑政缓急之
间一庸吏能辨之况吾夫子乎或谓权臣窃权以乱国
其害小 (第 4a 页)
正卯 伪学以惑人其害大然则春秋孔子之刑
书也诛大夫乱国者耶诛大夫惑人者耶譬诸医不治
心腹之疾而急理皮肤之间 …… (第 4a 页)
杀也一至于此曾谓身为司寇而遂滥杀于七日之
间乎彼其他日论治而曰善人百年去杀用我期年而
可以此例之纵使 正卯 有可杀之罪亦当俟于期月之
后待于三年之馀况实疑似未著之人乎吁吾恐喜杀
者之藉口于圣人也又惧夫妄杀者之 (第 4b 页)
见欺于荀况也
虽然在 正卯 则摈之在三桓则法之若神宗之误用荆 (第 4b 页)
(宋史刘敞传蜀人龙昌期著书传经以诡僻惑/众文彦博荐诸朝赐五品服敞与欧阳修俱曰)
(昌期违古畔道学非而博王制之所必诛未使/即 少正卯 之刑已幸矣又何赏焉乞追还诏书)
(昌期闻之惧不敢受赐/)
三山即事
百货随潮船入市万家沽酒 (第 29b 页)
(昌期违古畔道学非而博王制之所必诛未使/即 少正卯 之刑已幸矣又何赏焉乞追还诏书)
(昌期闻之惧不敢受赐/)
三山即事
百货随潮船入市万家沽酒 (第 29b 页)
蛰
鹿庵云青词主意不过谢罪𧟄灾保佑平安而已宋史
王安石传论安石谓天变不足畏祖宗不足法人言不
足恤虽 少正卯 言伪而辩行僻而坚王莽以六经文奸
言不是过也
东坡论浩然之气在身为气见于行事为节合而言之
为道故刚而不 (第 13b 页)
鹿庵云青词主意不过谢罪𧟄灾保佑平安而已宋史
王安石传论安石谓天变不足畏祖宗不足法人言不
足恤虽 少正卯 言伪而辩行僻而坚王莽以六经文奸
言不是过也
东坡论浩然之气在身为气见于行事为节合而言之
为道故刚而不 (第 13b 页)
罪王何论(时虚浮相扇儒雅日替宁谓其源/始于王弼何晏罪深桀纣乃著论)
或曰黄唐缅邈至道沦翳濠濮辍咏风流靡托争夺兆
于仁义是非成于儒墨平叔(何晏/字)神怀超绝辅嗣(王弼/字)
妙思通微振千载之颓纲落周孔之尘网斯盖轩冕之
龙门豪梁之宗匠尝闻夫子之论以为罪过桀纣何哉
答曰子信有圣人之言乎夫圣人者德侔二仪道冠三
才虽帝皇殊号质文异制而统天成务旷代齐趣王何
蔑弃典文不遵礼度游辞浮说波荡后生饰华言以翳
实骋繁文以惑世缙绅之徒翻然改辙洙泗之风缅焉
将坠遂令仁义幽沦儒雅蒙尘礼坏乐崩中原倾覆古
之所谓言伪而辩行僻而坚者其斯人之徒欤昔夫子
斩少正于鲁 (少正卯 言伪而辩行僻而/坚孔子相鲁七日诛之)太公戮华士于
齐(海上有贤者狂矞太公望/诛之曰恐其乱法易教也)岂 (第 16a 页)
或曰黄唐缅邈至道沦翳濠濮辍咏风流靡托争夺兆
于仁义是非成于儒墨平叔(何晏/字)神怀超绝辅嗣(王弼/字)
妙思通微振千载之颓纲落周孔之尘网斯盖轩冕之
龙门豪梁之宗匠尝闻夫子之论以为罪过桀纣何哉
答曰子信有圣人之言乎夫圣人者德侔二仪道冠三
才虽帝皇殊号质文异制而统天成务旷代齐趣王何
蔑弃典文不遵礼度游辞浮说波荡后生饰华言以翳
实骋繁文以惑世缙绅之徒翻然改辙洙泗之风缅焉
将坠遂令仁义幽沦儒雅蒙尘礼坏乐崩中原倾覆古
之所谓言伪而辩行僻而坚者其斯人之徒欤昔夫子
斩少正于鲁 (少正卯 言伪而辩行僻而/坚孔子相鲁七日诛之)太公戮华士于
齐(海上有贤者狂矞太公望/诛之曰恐其乱法易教也)岂 (第 16a 页)
譬犹洒粒于土壤而纳百倍之收地谷无情于人
而自然之利至也
或难曰报应之事诚皆有徵则周孔之教何不去杀而 少正卯 刑二叔伏诛邪答曰客可谓达教声而不体教
情者也谓圣人有杀心乎曰无也答曰子诚知其无心
于杀杀固百姓之心耳 (第 3a 页)
而自然之利至也
或难曰报应之事诚皆有徵则周孔之教何不去杀而 少正卯 刑二叔伏诛邪答曰客可谓达教声而不体教
情者也谓圣人有杀心乎曰无也答曰子诚知其无心
于杀杀固百姓之心耳 (第 3a 页)
谓信也行乃出豫让下哉
杨雄论
以言取人伪之所从出也昔者太公诛任矞华仕于齐
子产诛邓析于郑孔子诛 少正卯 于鲁圣贤所以彰刑
罚大权者岂好为已甚哉无他深恶其言之不实而伪
学之足以欺世也扬雄之书诵法孔子自周秦以 (第 19b 页)
杨雄论
以言取人伪之所从出也昔者太公诛任矞华仕于齐
子产诛邓析于郑孔子诛 少正卯 于鲁圣贤所以彰刑
罚大权者岂好为已甚哉无他深恶其言之不实而伪
学之足以欺世也扬雄之书诵法孔子自周秦以 (第 19b 页)
磨衲集
磨衲集王庭秀作于绍兴壬子考其论议以郑侠为妄
言陈东为鼓变是熙丰之法度非元祐之纷更谓党人
子孙为谬赏以苏黄文章为末艺拟程子之学于墨以
易传为谢杨删润成书诋赵张二相尤力盖自绍圣以
来憸奸茂恶蚓结蛇蟠家以荆舒为师人以章蔡为贤
邪说诐行沈酣入骨髓更中天之祸萧艾不薅枝蔓益
甚人心不正其害烈于洪水猛兽信矣王庭秀者亦何
幸逃 少正卯 之诛耶 (第 37a 页)
磨衲集王庭秀作于绍兴壬子考其论议以郑侠为妄
言陈东为鼓变是熙丰之法度非元祐之纷更谓党人
子孙为谬赏以苏黄文章为末艺拟程子之学于墨以
易传为谢杨删润成书诋赵张二相尤力盖自绍圣以
来憸奸茂恶蚓结蛇蟠家以荆舒为师人以章蔡为贤
邪说诐行沈酣入骨髓更中天之祸萧艾不薅枝蔓益
甚人心不正其害烈于洪水猛兽信矣王庭秀者亦何
幸逃 少正卯 之诛耶 (第 37a 页)
不得为名臣矣今著名臣录自拟于春秋而光与安石
并列则是石碏与州吁皆为忠臣崔杼与晏婴皆为义
士而孔子可与 少正卯 同列孟子可与仪秦齐班乎其
微意不可知岂暗用绍圣调停之法于史册之间乎朱
子平生功业不可见而去取如此可疑 (第 14b 页)
并列则是石碏与州吁皆为忠臣崔杼与晏婴皆为义
士而孔子可与 少正卯 同列孟子可与仪秦齐班乎其
微意不可知岂暗用绍圣调停之法于史册之间乎朱
子平生功业不可见而去取如此可疑 (第 14b 页)
儒枭
后汉书董仲绶智为儒枭三国志魏讽有感众才二人
其何如人哉文子所谓徂学以拟圣华诬以协众庄子
云使一世之人吞声而阳服之然非心服也然则 少正
卯 之流何代无之孟子曰七十子之服孔子也中心悦
而诚服也世固有服而不诚者盖儒枭之流耳
两痴人
唐郑璠在 (第 5a 页)
后汉书董仲绶智为儒枭三国志魏讽有感众才二人
其何如人哉文子所谓徂学以拟圣华诬以协众庄子
云使一世之人吞声而阳服之然非心服也然则 少正
卯 之流何代无之孟子曰七十子之服孔子也中心悦
而诚服也世固有服而不诚者盖儒枭之流耳
两痴人
唐郑璠在 (第 5a 页)