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大义于幽沉轸遐心于漂泊使者尚在凶
书已来雁足空远鱼肠不回泪和峡雨哭振巴雷孰浇
枯鲋谁爇寒灰今则言去郴 江当 移澧浦稍脱疑网犹
罹罪罟念深恸以无期岂沉冤之可吐呜呼哀哉执绋
路阻佳城望赊凌空乏翼上汉无槎或期他日或 (第 3b 页)
书已来雁足空远鱼肠不回泪和峡雨哭振巴雷孰浇
枯鲋谁爇寒灰今则言去郴 江当 移澧浦稍脱疑网犹
罹罪罟念深恸以无期岂沉冤之可吐呜呼哀哉执绋
路阻佳城望赊凌空乏翼上汉无槎或期他日或 (第 3b 页)
黄君仲简墓志铭(解缙/)
黄君仲简既没之十年其女夫庞振舒应诏来京师奉
前陈州守李君子仪所为状请予铭其墓予兄大纪与
徐君叔通交口称誉叹息谓宜为铭其凡知仲简者皆
言磊落可喜而悲思之呜呼去之十年而人尚不忘与
其在世无异则其在世岂无制作过人者欤按状其既
殁家亦中废崎岖多难理其先业而克广之其有赢财
辄斥以起其废其乡官陂之桥圯具甓与石要道士彭
一宁董其役桥成而行者不梗枫子 江当 二水之交朝
涉者或致没溺置船而济者以喜株水陂溉田数千亩
复之而岁以无旱邻里有贫民每春夏农事急无所仰 (第 9b 页)
黄君仲简既没之十年其女夫庞振舒应诏来京师奉
前陈州守李君子仪所为状请予铭其墓予兄大纪与
徐君叔通交口称誉叹息谓宜为铭其凡知仲简者皆
言磊落可喜而悲思之呜呼去之十年而人尚不忘与
其在世无异则其在世岂无制作过人者欤按状其既
殁家亦中废崎岖多难理其先业而克广之其有赢财
辄斥以起其废其乡官陂之桥圯具甓与石要道士彭
一宁董其役桥成而行者不梗枫子 江当 二水之交朝
涉者或致没溺置船而济者以喜株水陂溉田数千亩
复之而岁以无旱邻里有贫民每春夏农事急无所仰 (第 9b 页)
大义于幽沉轸遐
心于漂泊使者尚在凶书已来雁足空远鱼肠不回泪
和峡雨哭振巴雷孰浇枯鲋谁爇寒灰今则言去郴 江
当 移沣浦稍脱疑网犹罹罪罟念申恸以无期岂沉冤
之可吐呜呼哀哉执绋路阻佳城望赊凌空乏翼上汉
无槎尚期他日式 (第 10a 页)
心于漂泊使者尚在凶书已来雁足空远鱼肠不回泪
和峡雨哭振巴雷孰浇枯鲋谁爇寒灰今则言去郴 江
当 移沣浦稍脱疑网犹罹罪罟念申恸以无期岂沉冤
之可吐呜呼哀哉执绋路阻佳城望赊凌空乏翼上汉
无槎尚期他日式 (第 10a 页)
元八年大理
劝农官张立道使交趾并黑水跨云南以至其国观此
则阑仓江之为黑水益彰彰明矣若三危山即不在丽 江当 亦不远古今山川之名因革不可纪极夫不可移
者山川之迹也随时异称者山川之名也不据不可移
之迹而据易变之名 (第 3b 页)
劝农官张立道使交趾并黑水跨云南以至其国观此
则阑仓江之为黑水益彰彰明矣若三危山即不在丽 江当 亦不远古今山川之名因革不可纪极夫不可移
者山川之迹也随时异称者山川之名也不据不可移
之迹而据易变之名 (第 3b 页)
吾外君归之二年而母瞿夫人捐馆
君柴毁支骨又以身襄事往来山中瘁剧病卒春秋仅
六十卒之明年而余起废参政浙 江当 君之乡意稍徵
君之所以令安丘者自益而已矣君年六十不为寿官
五品不为贵有子四人虽间补邑诸生不为达能自致 (第 17a 页)
君柴毁支骨又以身襄事往来山中瘁剧病卒春秋仅
六十卒之明年而余起废参政浙 江当 君之乡意稍徵
君之所以令安丘者自益而已矣君年六十不为寿官
五品不为贵有子四人虽间补邑诸生不为达能自致 (第 17a 页)
必元字亨父号北谷隆兴府进贤人嘉定十年
进士度宗朝累官直宝章阁兼宗学博士
金陵作
六朝遗迹旧山川万里长 江当 守边一念易骄人事废
不关飞渡北来船
凭高怀古思悠悠遥想骑驴白下游不是龙眠图画里
如今亲到蒋山头(景定 (第 25b 页)
进士度宗朝累官直宝章阁兼宗学博士
金陵作
六朝遗迹旧山川万里长 江当 守边一念易骄人事废
不关飞渡北来船
凭高怀古思悠悠遥想骑驴白下游不是龙眠图画里
如今亲到蒋山头(景定 (第 25b 页)
耶其误一也元史丙申七月士诚兵陷杭州
杨完者击败之陶九成辍耕录纪杭州之役
士德与王与敬偕往以诸书互考之则士德
陷杭在七月其败归平 江当 在八月安得有
尝州被擒之事其误二也元史顺帝纪及达
识帖睦迩传张士诚为书请降达识帖睦迩
承制令周 (第 11b 页)
杨完者击败之陶九成辍耕录纪杭州之役
士德与王与敬偕往以诸书互考之则士德
陷杭在七月其败归平 江当 在八月安得有
尝州被擒之事其误二也元史顺帝纪及达
识帖睦迩传张士诚为书请降达识帖睦迩
承制令周 (第 11b 页)
昌人
名某字叔熙乙未进士刑科给事中以言事谪官出贰
吾郡云
中江县余岭新道记 张翀
中 江当 两川云贵秦陇行旅之冲实剑外剧县县西二
十里有山曰高崖壁立云矗俯瞰群峰势与青城大峨
伍山之麓故有铺曰双 (第 44b 页)
名某字叔熙乙未进士刑科给事中以言事谪官出贰
吾郡云
中江县余岭新道记 张翀
中 江当 两川云贵秦陇行旅之冲实剑外剧县县西二
十里有山曰高崖壁立云矗俯瞰群峰势与青城大峨
伍山之麓故有铺曰双 (第 44b 页)
胡先生(渭)传
先生讳渭初名渭生字朏明世为德清人曾祖友信明
隆庆戊辰进士广东顺德县知县所谓思泉先生也父
公角天启甲子举人先生年十二而孤母沈携之避寇
山谷间十五为县学生试高等充增广额屡赴行省试
不得售乃入太学尝馆益都冯相国邸笃志经义尤精
于舆地之学昆山徐尚书乾学奉
诏修一统志开局洞庭山延请常熟黄仪子鸿无锡顾
祖禹景范山阳阎若璩百诗及先生分纂因得纵观天
下郡国之书先生素习禹贡谓汉唐二孔氏宋蔡氏于
地理多疏舛如三 江当 主郑康成说庾仲初之言不可
以释禹贡浮于淮泗达于河河当从说文作菏荥波既
猪波当从郑康成本作播梁州之黑水 (第 12b 页)
先生讳渭初名渭生字朏明世为德清人曾祖友信明
隆庆戊辰进士广东顺德县知县所谓思泉先生也父
公角天启甲子举人先生年十二而孤母沈携之避寇
山谷间十五为县学生试高等充增广额屡赴行省试
不得售乃入太学尝馆益都冯相国邸笃志经义尤精
于舆地之学昆山徐尚书乾学奉
诏修一统志开局洞庭山延请常熟黄仪子鸿无锡顾
祖禹景范山阳阎若璩百诗及先生分纂因得纵观天
下郡国之书先生素习禹贡谓汉唐二孔氏宋蔡氏于
地理多疏舛如三 江当 主郑康成说庾仲初之言不可
以释禹贡浮于淮泗达于河河当从说文作菏荥波既
猪波当从郑康成本作播梁州之黑水 (第 12b 页)
跋杨文贞公题赠泰和吴令墨梅诗后
杨文贞公居馆阁时实秉相权其言之出足以进退天
下士若泰和公之父母邦也邑令为其所自推择可知
予尝见公手书两封托其令吴野景春治其子者其后
景春为令既多善政用公之言不悦于其子考绩来京
顾使罢去夫公之贤固非莫知其子之恶者而景春为
人亦公所知也公既不能荐之同升诸公又不能留之
以幸其邑之人而卒听其去者岂一时特欲遂其悬车
之高耶不然则越石父之求绝于晏子也此卷为景春
之孙诸暨训导英所藏盖文贞因其去题墨梅以赠者
固邑人之事也闻当时冢宰王公别有赠行序文见所
以去之之意惜不得一览之姑为书其后如此
题江处士传后
旋德 江处士当 正统间行荐举法郡守上其名辞不起 (第 15b 页)
杨文贞公居馆阁时实秉相权其言之出足以进退天
下士若
予尝见公手书两封托其令吴野景春治其子者其后
景春为令既多善政用公之言不悦于其子考绩来京
顾使罢去夫公之贤固非莫知其子之恶者而景春为
人亦公所知也公既不能荐之同升诸公又不能留之
以幸其邑之人而卒听其去者岂一时特欲遂其悬车
之高耶不然则越石父之求绝于晏子也此卷为景春
之孙诸暨训导英所藏盖文贞因其去题墨梅以赠者
固邑人之事也闻当时冢宰王公别有赠行序文见所
以去之之意惜不得一览之姑为书其后如此
题江处士传后
旋德 江处士当 正统间行荐举法郡守上其名辞不起 (第 15b 页)
王之礼唯诸侯于封内山川或以始封之君配而天
子祭之则必取其有功于是山川者然则三代而后求
合于礼如蜀人祭 江当 以李冰配楚人祭汉当以孙叔
敖配(孙叔敖引云/梦之薮入汉)梁人祭漳当以西门豹史起配曹濮
之间祭河当以王 (第 8a 页)
子祭之则必取其有功于是山川者然则三代而后求
合于礼如蜀人祭 江当 以李冰配楚人祭汉当以孙叔
敖配(孙叔敖引云/梦之薮入汉)梁人祭漳当以西门豹史起配曹濮
之间祭河当以王 (第 8a 页)
休宁张氏世谱序
张之先见于诗若尔雅者曰仲见于春秋传及短长书
者曰老曰趯曰骼曰孟谈曰仪之属稍盛入汉则留侯
良者其功名益大显相传休宁张氏即良后也予考吴
郡诸张史俱不载其为良裔而休宁旧谱则然谱图自
良至六世孙千秋皆与汉书功臣表合独言千秋次孙
赞南渡居苏州吴江县九里桥赞长子居苏为华亭县
尹则予窃疑之计赞之渡 江当 在东汉之初是时吴属
会稽郡有吴县而无吴江有娄县而无华亭且县官亦
不称尹安得如谱云云乎又汉顺帝始分会稽 (第 10a 页)
张之先见于诗若尔雅者曰仲见于春秋传及短长书
者曰老曰趯曰骼曰孟谈曰仪之属稍盛入汉则留侯
良者其功名益大显相传休宁张氏即良后也予考吴
郡诸张史俱不载其为良裔而休宁旧谱则然谱图自
良至六世孙千秋皆与汉书功臣表合独言千秋次孙
赞南渡居苏州吴江县九里桥赞长子居苏为华亭县
尹则予窃疑之计赞之渡 江当 在东汉之初是时吴属
会稽郡有吴县而无吴江有娄县而无华亭且县官亦
不称尹安得如谱云云乎又汉顺帝始分会稽 (第 10a 页)
嘉议大夫南京兵部右侍郎黎公神道碑
黎故山西望族赵宋时有为西川制议使者讳某制议
生乐平尹辰值宋乱不得归因家县之薛塘遂为乐平
人乐平生元馀姚同知汉卿馀姚生元哲世称愚浦先
生愚浦生伟伟生士雅是为公之考二世皆以公贵累
赠通议大夫都察院右副都御史公少以进士授监察
御史数疏天下利病有人所难言者出按真定黜赃吏
二十馀辈革宿弊蠹民者数十事有戚里豪占民田更
数御史莫敢辩公奏一归之民及按四川湔洗冤狱十
八人得减死有剧盗出没汝宁重庆间势颇张督官擒
之有白金文绮宝镪之赐会当道有不快者出知镇江
至则以教化为首务月朔召见耆老语以敦礼善俗暇
则莅学为诸生讲说义理民以事至郡者教以孝弟词
意肫切闻者感动镇 江当 南北冲民困于驿递供亿贪
吏又侵渔之公始命视粮收直贮之府以时出纳日书
而岁考之其弊遂绝初民户养马岁课驹 (第 21a 页)
黎故山西望族赵宋时有为西川制议使者讳某制议
生乐平尹辰值宋乱不得归因家县之薛塘遂为乐平
人乐平生元馀姚同知汉卿馀姚生元哲世称愚浦先
生愚浦生伟伟生士雅是为公之考二世皆以公贵累
赠通议大夫都察院右副都御史公少以进士授监察
御史数疏天下利病有人所难言者出按真定黜赃吏
二十馀辈革宿弊蠹民者数十事有戚里豪占民田更
数御史莫敢辩公奏一归之民及按四川湔洗冤狱十
八人得减死有剧盗出没汝宁重庆间势颇张督官擒
之有白金文绮宝镪之赐会当道有不快者出知镇江
至则以教化为首务月朔召见耆老语以敦礼善俗暇
则莅学为诸生讲说义理民以事至郡者教以孝弟词
意肫切闻者感动镇 江当 南北冲民困于驿递供亿贪
吏又侵渔之公始命视粮收直贮之府以时出纳日书
而岁考之其弊遂绝初民户养马岁课驹 (第 21a 页)
天下之言性也章(癸丑/)
孟子谓天下之言性者何其纷纷也只须道一个故而
已矣何谓故原来故物也就一人言之自有生以来原
是如此的就天地间言之自有生人以来原是如此的
千万人也如此千万世也如此圣也如此凡也如此不
曾有些子差池性原是拈不出的只看这个故便自了
然当下可认取但不可造作坏了他所以故者必以利
为本利者不凿之谓也凿便造作坏了今人皆以能凿
为智不知正是智之可恶处这个智就是故只以利为
本但看禹之行水当入江的还他入 江当 入海的还他
入海此之谓行所无事此之谓利此之谓智即如天之 (第 47a 页)
孟子谓天下之言性者何其纷纷也只须道一个故而
已矣何谓故原来故物也就一人言之自有生以来原
是如此的就天地间言之自有生人以来原是如此的
千万人也如此千万世也如此圣也如此凡也如此不
曾有些子差池性原是拈不出的只看这个故便自了
然当下可认取但不可造作坏了他所以故者必以利
为本利者不凿之谓也凿便造作坏了今人皆以能凿
为智不知正是智之可恶处这个智就是故只以利为
本但看禹之行水当入江的还他入 江当 入海的还他
入海此之谓行所无事此之谓利此之谓智即如天之 (第 47a 页)