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續道藏
及第
正元元年九月贤良方正能直言极谏科韦执谊郑利
用穆质杨鄬裴复柳公绰归登李直方崔邠郑敬魏弘
简沈回 元佑 徐衮及第博通坟典达于教化科熊执易
刘简甫及第识洞韬略堪任将帅科许贽及第
四年四月贤良方正能直言极谏科 (第 23a 页)
正元元年九月贤良方正能直言极谏科韦执谊郑利
用穆质杨鄬裴复柳公绰归登李直方崔邠郑敬魏弘
简沈回 元佑 徐衮及第博通坟典达于教化科熊执易
刘简甫及第识洞韬略堪任将帅科许贽及第
四年四月贤良方正能直言极谏科 (第 23a 页)
为御史巡视北城绳巨珰京辇肃清中贵人守献陵
倚势作威梁郢二藩设奉祀 元佑 宫增道官守陵添
设锦衣卫使载抗疏悉言其害上皆报可冒滥为之
一清出按闽会海寇内讧载职纪功品骘文武将 (第 10b 页)
倚势作威梁郢二藩设奉祀 元佑 宫增道官守陵添
设锦衣卫使载抗疏悉言其害上皆报可冒滥为之
一清出按闽会海寇内讧载职纪功品骘文武将 (第 10b 页)
肺腑云将有徽命旦寤胸怀豁然开明生不习
文艺至是于书传大义骤皆通晓有叩以祸福
莫不前知足未尝履阈人或遇之江海之上 元
佑 中一日有舟渡江值大风涛分必死公即现
形其间自言名氏叱咤之顷骇浪恬息又尝就
寝竟日乃寤其呕 (第 6b 页)
文艺至是于书传大义骤皆通晓有叩以祸福
莫不前知足未尝履阈人或遇之江海之上 元
佑 中一日有舟渡江值大风涛分必死公即现
形其间自言名氏叱咤之顷骇浪恬息又尝就
寝竟日乃寤其呕 (第 6b 页)
(迁至翰林学士承旨元丰中拜左仆射封岐国公卒/赠太师谥文恭圭为文阖侈瑰丽自成一家当时朝)
(廷大典策/多出其手)李公麟(舒州人 元佑进士 为泗州录事参/军公麟好古博雅长于诗多识奇)
(字自夏商以来钟鼎尊彝皆能考定世次辨别款识/为考古图善 (第 48b 页)
(廷大典策/多出其手)李公麟(舒州人 元佑进士 为泗州录事参/军公麟好古博雅长于诗多识奇)
(字自夏商以来钟鼎尊彝皆能考定世次辨别款识/为考古图善 (第 48b 页)
(城禧亟往视或说禧曰本被诏相城御寇非职也禧/不听与舜举俱至永乐城陷死之赠吏部尚书谥忠)
(悯/)黄廉(分宁人第进士历官州县神宗召访时务对/甚悉擢提点河东刑狱 元佑 初为户部郎中)
(陆思闵茶法为川陜害遣廉按察奏罢/其太甚者累迁陜西都转运使给事中)余良肱(洪都/分 (第 40b 页)
(悯/)黄廉(分宁人第进士历官州县神宗召访时务对/甚悉擢提点河东刑狱 元佑 初为户部郎中)
(陆思闵茶法为川陜害遣廉按察奏罢/其太甚者累迁陜西都转运使给事中)余良肱(洪都/分 (第 40b 页)
(以太子中舍致仕侗行实朴/茂学术优深为邹里推重云)陈希伋(揭阳人未第时/荐太学生马锡)
(有文武才乞擢用锡后立功人以希伋为知人尝上/书陈利害数万言皆切时病 元佑 中以经明行脩举)
(第一擢知梅州奏/免供应州人德之)刘允(海阳人登绍圣进士为循州/户曹悉革宿弊迁程 (第 35a 页)
(有文武才乞擢用锡后立功人以希伋为知人尝上/书陈利害数万言皆切时病 元佑 中以经明行脩举)
(第一擢知梅州奏/免供应州人德之)刘允(海阳人登绍圣进士为循州/户曹悉革宿弊迁程 (第 35a 页)
各四尺此沟上即有一丨丨以通大车)
径山(愧郯录中兴以后驻跸浙右大刹如丨丨滔慈灵/隐天竺宫观如太一开 元佑 圣皆降敕劄差主首)
(至于遐陬禅席如雪峰南/华之属亦多用黄牒选补)
径柳(李咸用题王氏山居诗丨/丨拂 (第 23b 页)
径山(愧郯录中兴以后驻跸浙右大刹如丨丨滔慈灵/隐天竺宫观如太一开 元佑 圣皆降敕劄差主首)
(至于遐陬禅席如雪峰南/华之属亦多用黄牒选补)
径柳(李咸用题王氏山居诗丨/丨拂 (第 23b 页)
御府所藏魏钟繇宣示帖淳祐十一年岁在辛亥至
朔同日妆池松题记
尚书宣示已入阁帖荐季直表亦镌华氏真赏斋矣
此则宣示戎辂真迹为吾禾项氏所藏是宣示有二
种也遂昌郑 元佑 以戎路作戎辂世遂名戎辂帖耳
余考广川书跋以昔人辨钟元常书谓字画细短而逸
少学此书最胜处得于势巧形密然 (第 10b 页)
朔同日妆池松题记
尚书宣示已入阁帖荐季直表亦镌华氏真赏斋矣
此则宣示戎辂真迹为吾禾项氏所藏是宣示有二
种也遂昌郑 元佑 以戎路作戎辂世遂名戎辂帖耳
余考广川书跋以昔人辨钟元常书谓字画细短而逸
少学此书最胜处得于势巧形密然 (第 10b 页)
元元年九月贤良方正能直言极諌科(韦执谊郑利/用穆贤杨鄬)
(裴复柳公绰归登李直方崔邠郑/敬魏弘简沈回 元佑 徐衮及第)博通坟典达于教化科
(熊执易刘/简甫及第)识洞韬略堪任将帅科(许贽/及第)
四年四月贤良方 (第 17b 页)
(裴复柳公绰归登李直方崔邠郑/敬魏弘简沈回 元佑 徐衮及第)博通坟典达于教化科
(熊执易刘/简甫及第)识洞韬略堪任将帅科(许贽/及第)
四年四月贤良方 (第 17b 页)
险则天宝兴元乘其便无水则会昌大中受其贫宋
人都梁背负大河而面接淮汴是以水通利而无险
可依也有水则景德 元佑 享其全无险则重和宣和
受其病若今国家都燕北有居庸巫闾以为城而南
通大海以为池金汤之固天造地设以拱 (第 16a 页)
人都梁背负大河而面接淮汴是以水通利而无险
可依也有水则景德 元佑 享其全无险则重和宣和
受其病若今国家都燕北有居庸巫闾以为城而南
通大海以为池金汤之固天造地设以拱 (第 16a 页)
忽肿成疮六七日后于疮生五子)
(色皆青苍每当脊梁自顶至尾生逆/毛一道他无所异又数日疮亦平复)马绊(郑 元佑 遂昌/杂录今嘉议)
(大夫吏部尚书致仕许昌冯公梦弼字士硌其始仕由/八蕃云南宣慰司吏继解掾湖广省士硌尝 (第 37b 页)
(色皆青苍每当脊梁自顶至尾生逆/毛一道他无所异又数日疮亦平复)马绊(郑 元佑 遂昌/杂录今嘉议)
(大夫吏部尚书致仕许昌冯公梦弼字士硌其始仕由/八蕃云南宣慰司吏继解掾湖广省士硌尝 (第 37b 页)
程颐(字正叔颢弟少有高识非礼不动仁宗时上疏欲黜世俗之论以王道为心大臣屡荐不起哲)
(宗时诏授西京国子教授力辞召见擢崇政殿说书文彦博称为真侍讲后入 元佑 党籍颐与)
(兄颢倡明道学出其门者最多世称伊川先生后谥正公封伊阳伯兄弟俱从祀孔子庙庭)
程天 (第 7b 页)
(宗时诏授西京国子教授力辞召见擢崇政殿说书文彦博称为真侍讲后入 元佑 党籍颐与)
(兄颢倡明道学出其门者最多世称伊川先生后谥正公封伊阳伯兄弟俱从祀孔子庙庭)
程天 (第 7b 页)
风云庆会四大字于上盖取大龟昂首下视西湖之
象以成僧说自此百馀年间无复火灾人皆神之至
辛巳岁其家以阁舍开 元佑 圣观说者谓龟失首疑
为不祥次年五月竟燬延燎潭潭数百楹不数刻而
尽益验毁阁之祸云
宣政极盛时宫中以 (第 20b 页)
象以成僧说自此百馀年间无复火灾人皆神之至
辛巳岁其家以阁舍开 元佑 圣观说者谓龟失首疑
为不祥次年五月竟燬延燎潭潭数百楹不数刻而
尽益验毁阁之祸云
宣政极盛时宫中以 (第 20b 页)