堵截外水也匠人云凡行奠水磬折以参伍欲
为渊则句于矩此猪即所谓渊也于沟中作之视其地
势句曲过于矩之处掘 深之令 水洄复畜聚于此而成
渊沟之为渊之处多则田中之水减矣下地常滨大川
大泽必为堤以阑之今江南之围田是也后郑 (第 18b 页)

　　胡元质(淳熙中制置使奏减盐茶额税除夔陜科/买金银增调西兵缚青羌奴以安边方建)
　　(韦皋祠置义冢葬遗骸五千五/百馀又暇日修成都古今碑记)
　　 宋之源(成都人孝宗时任江源司户会吴曦之乱/解印绶去当路者以名闻诏通判邛州会)
　　(威州缺使之源往视/事所至吏畏民怀)
(第 55a 页)
　　(韦皋祠置义冢葬遗骸五千五/百馀又暇日修成都古今碑记)
　　宋之源(成都人孝宗时任江源司户会吴曦之乱/解印绶去当路者以名闻诏通判邛州会)
　　(威州缺使 之源 往视/事所至吏畏民怀) …… (第 55a 页)
　　韦君靖(乾符初荣昌令时黄巢韩秀升兵起君靖/督兵讨之动以信义所向克捷累官尚书)
　　(仆/射)
　　张　浚(光启中涪陵刺史郡故乏井浚寻山谷 之/源 以竹导其流民赖其利为刻引水碑记)
　　(之/)
　五代李承德(蓟人后唐明宗时为黔南节度使劝农/桑兴学 (第 68b 页)

　　阳道貌碑(在牛心山相/传纯阳真笔)宋御制封二郎神碑(在玉/虚观)
　　米芾碑(在玉/虚观)龙门志(杨熹/序)续志 (宋之/源 序)
　　江油县
　　江油故城(凡有四季汉江油戍在今县东魏景元/中邓艾先登至江油是也其戍寻废西)
　 (第 3a 页)

　　　金渊志今金堂县
郡守韩植序

　　　龙门志今龙安府
杨熹序
　　　龙门续志 宋之源

序
　　　阴平县记今青川所
唐大中六年周茵撰
　　　嘉州志二卷
本志序云宋吕勤为守命张开修峨眉志至吕 (第 26a 页)

　节者陈待制咸为之首史次秦薰目避伪次之李国

　博兴宗弃郡而去又次之若王釜李道傅皆不受逆
　俦之招又其次也杨泰之邓性善程遇孙 宋之源

文
　俱家子钦刘端友刘靖之杨汝明张方家大酉杨修
　年梁梓詹久中晁子仪钱元儒庞坤载张权邓谏从
　袁桂杨 (第 9a 页)

彭方(季正都昌/)　　林用中择(之古田/)　林允中(扩之用/中弟) 宋之源(深之双流/) 　宋之润(泽之/)　　　宋之汪(容之/)
朱渷(仙游/)　　　　朱涓　　　　　　朱溉
彭楼(子应宜春 (第 3a 页)
彭方(季正都昌/)　　林用中择(之古田/)　林允中(扩之用/中弟)
宋之源 (深之 双流/)　宋之润(泽之/)　　　宋之汪(容之/)
朱渷(仙游/)　　　　朱涓　　　　　　朱溉
彭楼( (第 3a 页)

　　龙州碑记
弘真观古碑(在江油县南一百三十四里太华山/之登真观此记最古不记撰人姓名)牛心
山灵异记(在牛心之显济庙即李龙仙/庙也庙碑不载撰人名氏)龙门志(杨熹/序)续
志 (宋之/源 序)
　
　
　舆地碑记目卷四 (第 43b 页)

　(苦若为眠战袍经丨丨知落阿谁边兵士以诗白帅帅进呈明皇/遍示宫中曰作者勿𨼆不汝罪也有一宫人自言万死上悯之遂)

　(以嫁得/诗者)
　鼠尾作(张说梁四公记南海商人赍火浣布三端帝以杂布 积之/令

杰公以他事召至市所杰公遥识之曰此火浣布也二)
　(是缉木皮所作一是续丨丨/所丨以哲商人具如其说)如此 (第 16a 页)

壶盛膏数斗以献王王坐通云之台
以火浣布为缠以龙膏为灯照耀百里　梁四公记曰
有商人赍火浣布三端帝以杂布 积之令 杰公以他事
至于市所杰公遥识曰此火浣布也一是积木皮所作
一是鼠毛所作以诘商人具如杰公所说因问木鼠之 (第 11a 页)

　　(会宾客冀阳争酒失杯而污之伪怒解衣曰烧之布得/火赫然如烧凡布垢尽丨丨丨丨洁白若用灰水焉)

　　木坚毛柔(梁四公记南海商人赍火浣布三端帝以杂布 积之令

杰公以他事召至于布所杰公遥识曰)
　　(此火浣布也二是缉木皮所作一是续鼠毛所作以诘啇/人具如杰公所说 (第 11a 页)

之间诸长老云晋初受禅即用魏庙移此石于太学非
两处立也窃谓此言为然
木鼠有高人赍火浣布为三端帝以杂布 积之令 杰公
以他事至于市所李公遥识曰此火浣布也一是积木
皮所作一是积鼠毛所作以诰商人具如李公所说因
问木鼠 (第 18b 页)

　不敢自专也然月与事常差两月恐圣人作经又不

　若是之纷更也不若缺疑之为愈
答徐子融有性无性之说甚悉云气质之性只是本然
　之性堕在气质中
答 宋深之

谓子莫执中与三圣执中文同意异及孔孟
　言性之异
答陈器之公之为仁犹言去其壅塞则水自流通然便
　谓无壅 (第 49b 页)

　勉勉而不能尽者则亦自当不暇及此矣(荅黄/子耕)

讲学贵于实见义理要在熟读精思潜心玩味不可贪
　多务得搜猎敷衍便为究竟也(荅 宋/深之)

今人读书务广而不求精是以刻苦者迫切而无从容
　之乐平易者汎滥而无精约之功两者之病虽殊然
　其所以受 (第 27b 页)

　者故孟子之告公都子但以其才与情者明之譬如
　欲观水之必清而其源不可到则亦观诸流之未远
　者而源之必清可知矣(荅 宋/深之) 问明道言人生而静以上不容说曰人生而静是未发 (第 24a 页)

　其义之深指之远而近世纷纷所谓文章议论者殆
　不足复过眼信乎孟氏以来一人而已然非用力之
　深者亦无以信其必然也(荅 宋深之 ○以/上文集六条)
　　邵子
康节学于李挺之请曰愿先生微开其端毋竟其说(又/恐)
　(是李学于/穆时 (第 66b 页)

　耳(荅宋/泽之)
科举事业初无高论贤者俯就盖有馀力既知有命之
　说则日用之閒内外本末不须作两截看必先了此
　然后及彼也(荅 宋/深之) 示谕以门户之故不免两用其心于道全未有得此今 (第 30b 页)

有切于修己治人之实者更以
暇时量力探讨使其表里精粗通贯浃洽则于本原之
地亦将打成一片无处不得力矣　答 宋深之 书曰读
书要须辨得精粗得失乃于己分有益若但泛然看过 (第 30a 页)

风俗土地物产城邑山川
并访往昔存亡又识使者祖父伯叔兄弟使者流涕拜
伏间岁南海商人赍火浣布三端帝以杂布 积之令 杰
公以他事召至于布所杰公遥识曰此火浣布也二是
缉木皮所作一是续鼠毛所作以诘商人具如所说 (第 24b 页)

　　　　答王钦之(三)

　　　　答胡平一
　　　　答杨志仁(二)
　　　　答徐子融(四)
　　　　答 宋深之(七)

　　　　答宋容之
　　　　答宋泽之
　　　　答陈器之(二)
　　　　答叶味道(四)
　　　　答徐居 (第 75b 页)

　　朱子大全集〈答刘季章　答包定之　答程正思　答郑仲礼　答陈肤仲　答王子合　答刘仲则　答韩文宪书　答罗参议〉
　　朱子全书一〈读书法　徽州婺源县学藏书阁记　福州州学经史阁记　答吴晦叔　读书之要　答黄子耕　答 宋深之　 答吕子约　答徐居厚　答曾泰之　答程正思　答王子合　至乐斋记　答陈师德　答王叔耕〉
学行典第九十二卷 ……治人之实者，更以暇时量力探讨，使其表里精粗通贯浃洽，则于本原之地，亦将打成一片，无处不得力矣。
《答 宋深之》
讲学贵于实见，义理要在熟读精思潜心玩味不可，贪多务得搜猎敷衍，便为究竟也。
《答吕子约》
今人读书，