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清代道教文獻
世以元经会以会经运以运经世又曰邵子之学只
把元会运世四字贯尽天地万物又作叙篇系述二
卷观物外篇六卷(门人 张岷/ 记雍言)观物内篇解二卷(雍之/子伯)
(温/作)辨惑一卷(伯温/作)晁公武云经世起于尧即位之二
(第 59a 页)
把元会运世四字贯尽天地万物又作叙篇系述二
卷观物外篇六卷(门人 张岷/ 记雍言)观物内篇解二卷(雍之/子伯)
(温/作)辨惑一卷(伯温/作)晁公武云经世起于尧即位之二
(第 59a 页)
十七其子右奉直大夫伯温子文为之序系具载
先天后天变卦反对诸图又为易学辨惑一篇叙传授
本末真伪康节门人 太常寺主簿张岷子望 撰观物外
篇记其平生之言虽十才一二而足以𤼵明成书者为
多故名观物外篇若观物内篇解二卷则伯温所撰即 (第 23a 页)
先天后天变卦反对诸图又为易学辨惑一篇叙传授
本末真伪康节门人 太常寺主簿张岷子望 撰观物外
篇记其平生之言虽十才一二而足以𤼵明成书者为
多故名观物外篇若观物内篇解二卷则伯温所撰即 (第 23a 页)
时以邵子能前知故引之以重其术伯温谓
邵子易受之李之才之才受之穆修修受之
陈抟平时未尝妄以语人惟大名王天悦荥
阳 张子望 尝从学又皆蚤死秦玠郑夬尝欲
从学皆不之许天悦感疾且卒夬赂其仆于
卧内窃得之遂以为学著 (第 1b 页)
邵子易受之李之才之才受之穆修修受之
陈抟平时未尝妄以语人惟大名王天悦荥
阳 张子望 尝从学又皆蚤死秦玠郑夬尝欲
从学皆不之许天悦感疾且卒夬赂其仆于
卧内窃得之遂以为学著 (第 1b 页)
须知删后更无诗然其学卒无所传
平时未尝妄以语人故当时人亦鲜克知之者唯以自
乐而已有大名王豫及其甥荥阳 张岷 虽尝从学而又
皆早死王豫字天悦枢密直学士沿之子丁父忧居卫
之新乡先君居共城初未知先君有是学也以诗招先 …… (第 7b 页)
以宿怒深中之坐是夺两官𨽻海州先君送至海上后
得放还监亳州明道宫丁母忧以卒 张岷 (第 10a 页)
子望 枢密
直学士逸之孙比部员外郎广西转运使道宗之子与
其兄峋子坚同年登科兄弟皆有文学 (第 10a 页)
子望 尤喜穷经
而恬于仕进少从先君学尝语人曰岷师事先生二十
年未尝见先生说重复语先生之道深不可测亹亹日
新 …… (第 10a 页)
也先君和之曰造物从来不负人万般
红紫见天真满城车马空撩乱未必逢春便是春恐其
自画而勉之使进也先君行状 子望 所撰今载于褒德
集元丰官制行神宗皇帝以吴丞相充尝荐谕执政除
太常丞蔡确言资浅乃以为寺簿未几感疾卒于京 (第 10b 页)
官才宣义郎 子望 平时记录先君议论为多家人但见
其素所宝惜纳之棺中其后子坚得其遗稿见授今观
物外篇是也盖十才一二又尝著 …… (第 10b 页)
其父领漕广西时初置常平使者兄子坚首除两浙宰
相欲见 子望 父兄强之不得已而往宰相欲留 (第 11a 页)
子望 辞
以父远官岭外当时行其难进易退如此若假之以年
先君之学必有所传惜哉 (第 11a 页)
子望 有二子夭折平生著述
散落陈恬叔犹能颂其遗诗情致深远不愧前人之作
也秦玠字伯镇未详何处人后居亳社有吏才 (第 11a 页)
平时未尝妄以语人故当时人亦鲜克知之者唯以自
乐而已有大名王豫及其甥荥阳 张岷 虽尝从学而又
皆早死王豫字天悦枢密直学士沿之子丁父忧居卫
之新乡先君居共城初未知先君有是学也以诗招先 …… (第 7b 页)
以宿怒深中之坐是夺两官𨽻海州先君送至海上后
得放还监亳州明道宫丁母忧以卒 张岷 (第 10a 页)
子望 枢密
直学士逸之孙比部员外郎广西转运使道宗之子与
其兄峋子坚同年登科兄弟皆有文学 (第 10a 页)
子望 尤喜穷经
而恬于仕进少从先君学尝语人曰岷师事先生二十
年未尝见先生说重复语先生之道深不可测亹亹日
新 …… (第 10a 页)
也先君和之曰造物从来不负人万般
红紫见天真满城车马空撩乱未必逢春便是春恐其
自画而勉之使进也先君行状 子望 所撰今载于褒德
集元丰官制行神宗皇帝以吴丞相充尝荐谕执政除
太常丞蔡确言资浅乃以为寺簿未几感疾卒于京 (第 10b 页)
官才宣义郎 子望 平时记录先君议论为多家人但见
其素所宝惜纳之棺中其后子坚得其遗稿见授今观
物外篇是也盖十才一二又尝著 …… (第 10b 页)
其父领漕广西时初置常平使者兄子坚首除两浙宰
相欲见 子望 父兄强之不得已而往宰相欲留 (第 11a 页)
子望 辞
以父远官岭外当时行其难进易退如此若假之以年
先君之学必有所传惜哉 (第 11a 页)
子望 有二子夭折平生著述
散落陈恬叔犹能颂其遗诗情致深远不愧前人之作
也秦玠字伯镇未详何处人后居亳社有吏才 (第 11a 页)
脩伯长伯长师陈抟图南先君之学虽有传授而
微妙变通则其所自得也平时未尝妄以语人惟
大名王天悦荥阳 张子望 尝从学又皆蚤死秦玠
郑夬尝欲从先君学先君以玠颇好任数夬志在
口耳多外慕皆不之许玠尝语夬以王天 (第 9b 页)
微妙变通则其所自得也平时未尝妄以语人惟
大名王天悦荥阳 张子望 尝从学又皆蚤死秦玠
郑夬尝欲从先君学先君以玠颇好任数夬志在
口耳多外慕皆不之许玠尝语夬以王天 (第 9b 页)
离所以不用也律以显闰日星水土所以必用也邵
子之学其仲尼之学乎仲尼之道其庖羲之道乎邵
伯温子也不能受之于父 张岷 王豫徒也不能尽之
于师而牛无邪张行成祝泌廖应淮朱隐老五家臆
凿纷如不有九六之键曷启乾坤之门乎畿也 (第 26b 页)
子之学其仲尼之学乎仲尼之道其庖羲之道乎邵
伯温子也不能受之于父 张岷 王豫徒也不能尽之
于师而牛无邪张行成祝泌廖应淮朱隐老五家臆
凿纷如不有九六之键曷启乾坤之门乎畿也 (第 26b 页)
卦反对诸图又为易学辨惑一篇叙传授本末真伪
然世之能明其学者盖鲜焉雍谥康节
观物外篇六卷
康节门人 张岷子望 记其平生之言虽十才一二而
足以发明成书者为多故名观物外篇岷登进士第
仕为太常寺主簿
观物内篇解二 (第 20b 页)
然世之能明其学者盖鲜焉雍谥康节
观物外篇六卷
康节门人 张岷子望 记其平生之言虽十才一二而
足以发明成书者为多故名观物外篇岷登进士第
仕为太常寺主簿
观物内篇解二 (第 20b 页)
为之叙系具载先天后天变卦反对诸图又为易学
辨惑一篇叙传授本末真伪然世之能明其学者盖
鲜焉
观物外篇六卷
康节门人 太常寺簿张岷子望 记其言虽十才一二
而足以发明成书
观物内篇二卷
康节之子右奉直大夫伯温撰即经世书之第十一 (第 12a 页)
辨惑一篇叙传授本末真伪然世之能明其学者盖
鲜焉
观物外篇六卷
康节门人 太常寺簿张岷子望 记其言虽十才一二
而足以发明成书
观物内篇二卷
康节之子右奉直大夫伯温撰即经世书之第十一 (第 12a 页)
及贵夫人以示诸子曰尔父少时勤学灯焰
之迹也 范祖禹集司马光以圆木为警枕少睡则枕
转而觉乃起读书 性理 张岷 曰邵尧夫少受学于李
挺之又游河汾之曲以至淮海之滨涉于济汶达于梁
宋苟有达者必访以道无常师焉乃退居共城 (第 33a 页)
之迹也 范祖禹集司马光以圆木为警枕少睡则枕
转而觉乃起读书 性理 张岷 曰邵尧夫少受学于李
挺之又游河汾之曲以至淮海之滨涉于济汶达于梁
宋苟有达者必访以道无常师焉乃退居共城 (第 33a 页)
诗二千篇题曰击壤集铭曰呜
呼先生志豪力雄阔步长趋凌高厉空探幽索隐曲畅
旁通在古或难先生从容
又门人 张岷 为行状略曰先生治易书诗春秋之学穷意
言象数之蕴明皇帝王霸之道著书十馀万言研精极
思三十年观天地之 (第 2b 页)
呼先生志豪力雄阔步长趋凌高厉空探幽索隐曲畅
旁通在古或难先生从容
又门人 张岷 为行状略曰先生治易书诗春秋之学穷意
言象数之蕴明皇帝王霸之道著书十馀万言研精极
思三十年观天地之 (第 2b 页)
伯长之源
流盖非一日(陈抟学易以数学授穆脩伯长脩/授李之才挺之才授康节先生)卫之学
者舍学而学(门人 张岷 撰行状大名王豫天性瑰玮博/达之士也精于易闻先生之笃志爱而欲)
(授之既与之语三日得所未闻始大惊服卒 (第 13b 页)
流盖非一日(陈抟学易以数学授穆脩伯长脩/授李之才挺之才授康节先生)卫之学
者舍学而学(门人 张岷 撰行状大名王豫天性瑰玮博/达之士也精于易闻先生之笃志爱而欲)
(授之既与之语三日得所未闻始大惊服卒 (第 13b 页)