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清代道教文獻
 (石安石对曰嘉问奉法在公以是媒怨上曰免行钱/所收细琐市易鬻及果实冰炭大伤国体安石力辨)
 (至讥帝为丛脞不知帝王大略上曰即如是士夫何/故以为不便安石请言者姓名令嘉问条折及 曾布)

 (
论嘉问多收息干赏挟官府为兼并之事上心直之/乃诏中书曰朝廷设市易本为平准以便民若周官)
 (泉府者今顾 (第 26b 页)
 (以礼不当诃斥如责奴𨽻上曰人恒言秦皇汉武何/谓非谤纯仁曰辙所论者事与时也非人也上为少)
 (霁辙竟落职知汝州既而杨畏覆试策黜主元祐者/以风天下而国是大变矣于是用 曾布
言改元祐九)
 (年为绍圣元年召章惇为尚书左仆射尽反元祐之/政召蔡京为户尚尽主改法林希为中书舍人典变 (第 30b 页)
 (臣按汉唐诸儒以皇极为大中不知精一危微之旨/本于辰极即所谓以敬作所者也皇极之义不明所)

 (以 曾布
王淮乱之于始韩困胄溷之于终唐之建中/大中宋之建中致和率是祸也今既原本天地取表)
 (日月以至善为建极 (第 9a 页)
    (臣/)等谨案了斋易说一卷宋陈瓘撰瓘字莹
    中延平人元丰二年进士甲科建中靖国初
    为右司谏尝移书责 曾布
及言蔡京蔡卞之
    奸章数十上除名编𨽻合浦以死事迹具宋
    史本传了斋其自号也此本为绍兴中 (第 1a 页)
也危虑患也深故多善功(晋书)
(关缵传)
元按孟子作达
孟子云舜与蹠之分无他义与利之间而已(晁咏之上 曾子宣
书) (第 5b 页)
  (范调停不效杨畏首唱绍述而吕惠卿章惇复出/矣林希首诋宣仁而章惇蔡卞遂欲诬陷国母唱)
  (古今希有之祸盖自汉唐内寺未之有也庚辰上/崩乃复废后孟氏宽诸贤之禁贬出惇卞而 曾布)
  (
夤缘复起蔡京建中崇宁不三年间熙丰青苗变/为花石元祐有再废之母后殿门有重立之党碑)
  (而宋室之祸极 (第 11a 页)
 (术议毁资治通鉴瓘因策士引神考通鉴序为问以/是得不毁元符初为左司谏议论务持平不以细过)
 (摘𤼵惟论蔡卞章惇安惇邢恕之罪特力时蔡京为/翰林学士奸慝未著而瓘攻之益力 曾布
以给事中)
 (饵之瓘为书置袖中面布直𤼵其过布怒箕踞谇语/瓘色不变徐起曰所论国事是非自有定未可失待 (第 12b 页)
偿为钱四五十千必非人情所愿言竟不行四
年遂废淇水单镇安阳洛阳原武监罢提点所及左右
厢惟存东平沙苑二监 曾布
自叙其事曰元祐中复置
监牧两厢所养马止万三千匹而不堪者过半今既以
租钱置蕃落十指挥于陜西养马三千五百 (第 19a 页)
 秦凤泾原路准此养马之令复行蕃部矣
宋史兵志保甲养马者自熙宁五年始先是中书省枢
密院议其事于上前文彦博吴充言国马宜不可阙今

法马死者责偿恐非民愿安石以为令下而京畿投牒
者已千五百户决非出于驱迫持论益坚五月诏开封
府界诸县保甲愿牧马者听仍以陜西所市马选给之
六年 曾布
等承诏上其条约凡五路义勇保甲愿养马
者户一疋物力高愿养二疋者听皆以监牧见马给之
或官与其直令自市毋或 (第 13a 页)
使与契丹往还及避家讳等 曾布
曰今上长君岂可垂
帘听政请如嘉祐故事蔡卞曰天圣元丰与今日皆遗
制处分非嘉祐比布曰今日之事虽载遗制实出 (第 40a 页)
躬行罢合祭礼三省言
合祭既非礼典但盛夏祭地必难亲行诏令两省台諌
礼官同议可以亲祀北郊然后可罢合祭之礼 曾布

天地宗庙四时皆有祭未闻盛夏可以废祭祀也若谓
议可以亲祀北郊然后可议罢合祭则先帝罢合祭为
不当矣四 (第 14a 页)
 祉
徽宗本纪建中靖国元年十一月辛未出御制南郊亲
祀乐章庚辰祀天地于圜丘赦天下
范百禄传是岁郊祀议合祭天地礼官以昊天有成命

为言百禄曰此三代之礼奈何复欲合祭乎成命之颂
祀天祭地均歌此诗亦如春夏祈榖而歌噫嘻亦岂为
一祭哉争久不决质于帝前宰相曰百禄之言礼经也
今日之用权制也陛下始郊见宜以并事天地为恭于
是合祭
文献通考建中靖国元年诏初祀南郊权合祭天地于
圜丘起居郎周常等以合祭为非礼曾布主其说乃诏
罢合祭

 是岁帝初郊十一月戊寅玉辂至景灵宫行礼毕赴
 太庙大雪上遣内臣问二相若大风雪不止何以出
 郊右相 曾布
奏云郊礼尚在后日雪势暴必不久况
 乘舆顺动理无不晴若更大雪亦须出郊必不可升
 坛则须于端诚殿望祭此不 (第 29b 页)
 祉
徽宗本纪建中靖国元年十一月辛未出御制南郊亲
祀乐章庚辰祀天地于圜丘赦天下
范百禄传是岁郊祀议合祭天地礼官以昊天有成命

为言百禄曰此三代之礼奈何复欲合祭乎成命之颂
祀天祭地均歌此诗亦如春夏祈榖而歌噫嘻亦岂为
一祭哉争久不决质于帝前宰相曰百禄之言礼经也
今日之用权制也陛下始郊见宜以并事天地为恭于
是合祭
文献通考建中靖国元年诏初祀南郊权合祭天地于
圜丘起居郎周常等以合祭为非礼 曾布
主其说乃诏
罢合祭 (第 29a 页)
    及此义故略推言之
哲宗本纪绍圣元年五月甲寅右正言张商英言先帝
谓天地合祭非古诏礼部太常详议以闻
礼志绍圣元年以右正言张商英言先帝制详定礼文
所谓合祭非古据经而正之元祐之臣乃复行合祭请
再下礼官议御史中丞黄履谓南郊合祭因王莽谄事

元后遂跻地位合席同牢迨先帝亲郊大臣以宣仁同
政复用莽意合祀渎乱典礼帝以询辅臣章惇曰北郊
止可谓之社黄履曰郊者交于神明之义所以天地皆
称郊社者土之神尔岂有祭大祇亦可谓之社乎乃以
履奏送礼部太常寺权礼部侍郎盛陶太常丞王谊等
言宜用先帝北郊仪注以时躬行罢合祭礼已而三省
言合祭既非礼典但盛夏祭地祇必难亲行诏令两省
台谏礼官同议可亲祀北郊然后罢合祭之礼 曾布
(第 25b 页)
 开宝四年建武军节度使何继筠卒诏遣中使护葬
仍赐宝剑甲胄同葬咸平元年护国军节度使驸马都
尉王承衍葬卤簿鼓吹备而不作以在太宗大祥禁忌
内也元丰五年崇信军节度使华阴郡王宗旦薨听以
旌节牌印葬寻又诏不即随葬者徒二年因而行用者
罪之 绍兴二十四年太师清河郡王张俊葬上曰张

俊极宣力与他将不同恩数务从优厚仍赐十梁额花
冠貂蝉笼巾朝服一袭水银二百两龙脑一百五十两
其后杨存中薨孝宗令诸寺院声钟仍赐水银龙脑以
敛熙宁新式先是 知制诰曾布
言窃以朝廷亲睦九族
故于死丧之际临吊赙恤至于窀穸之具皆给于县官
又择近臣专董其事所以深致其哀荣而尽其 (第 24a 页)
 四厢都指挥使历步军殿前都虞候步军马军副都
 指挥使绍圣三年以建武军节度观察留后出知渭
 州安焘请留 曾布
沮之韩忠彦曰奏对语言非所以
 责此辈乃留不遣寻拜武康军节度使殿前副都指
 挥使王赡取青唐麟谓方息肩柰 (第 49a 页)
 宝文阁待制卒绍兴中赠太保

陈次升字当时兴化仙游人第进士元祐中提点河东
 刑狱终宝文阁待制次升尝累论章惇蔡卞 曾布

 京语尤切直
毕仲游字公叔云中人士安曾孙第进士元祐中提点
 河东刑狱时韩缜以故相在太原按视如列郡 (第 38a 页)
 路刑狱又吉州防御使
张 问熙宁中河东转运使历知潞州
潘 夙神宗时知河中府
苗时中神宗时潞州司法参军又河东转运使
范 育神宗时知河中府
杜 常神宗时河东转运判官
李 宪神宗时太原路走马承受 曾 布
哲宗元祐元年以龙图阁学士知太原府 (第 36a 页)
 (宋史折御卿克岚州以/四月己巳六月恐误)元祐二年河东经略安抚使

  曾布
言河外上番四将每将内抽减步军赴岚石州
 分壁沿河等处差使代开封府界等五将兵马归营
 及赴岢岚火山军驻 (第 62a 页)
铸铁
钱事行次凤州为绝句云去年三月洛城游今日寻春
到凤州欲托双鱼附归信嘉陵江水不东流(西溪/丛话) 曾子宣丞相
元丰间帅庆州未至召还至陜府复还庆
州往来潼关夫人魏氏乃作诗戏丞相云使君自为君
恩厚不是区区爱华山(老 (第 63b 页)
(桧尚存安石虽退居钟山而所任王圭蔡确即安石之/党章惇虽去位而所任 曾布
李清臣之徒即惇之党也)
(上虽亲政而所任沈该万俟卨汤思退魏良臣即桧之/党也沈该万俟卨本桧之鹰犬也思退 (第 9b 页)
司马光也终始言便者曾布也其馀出入而已故熙宁
之初建新法者王安石始之 曾布
成之也逮绍圣初布
与章惇蔡卞同秉大政元祐之法度委若弁髦元祐之
人材弃如断梗布内愧于私心外迫于清议乃间 (第 4a 页)
司马光也终始言便者 曾布
也其馀出入而已故熙宁
之初建新法者王安石始之曾布成之也逮绍圣初布
与章惇蔡卞同秉大政元祐之法度委若弁 (第 4a 页)
弥正高闶范如圭等上重
修哲宗皇帝实录九月书成凡百五十卷
乙丑御史中丞常同言近关报右奉议郎曾惇进曾祖 曾布
著三朝正论真迹转右承议郎臣闻昔者神宗皇
帝切于求治锐然更化付王安石以政事安石孤负委
任创为新法布于是 (第 3b 页)
 左朝散大夫直秘阁詹大和落致仕以给事中吕祉
朱震中书舍人任申先言其才也
庚子殿中侍御史周秘言国家岁以十五事考校监司
四善四最考校县令而五六年间惟成都潼川路一尝

奏到其馀诸路课绩并不申奏法令废弛能否无辨有
善最者不赏有过恶者无罚吏治之不良亦无足怪者
欲望责诸路监司州县自今各依限保明其累年辄不
申奏者亦乞取问因依从朝廷审度岁取殿最各一二
人量行赏罚庶几监司守令咸知自竭以副陛下责任
之意诏吏部申严行下违者令御史台纠劾 是日上
御经筵给事中兼侍讲朱震留身论四方奏谳自王安
石开按问之法及 曾布
增强盗赃钱遂皆不死翌日上 (第 1b 页)