悟新韶州王氏子至黄龙寺谒晦堂谈辨无所抵悟晦
堂患之曰住住说食岂能饱人悟新窘曰望指个安
乐处晦堂曰一尘飞而翳天一芥坠而覆地安乐处
正忌上座许多骨董直须死却无量劫来偷心乃可
尔一日闻知事捶行者雷忽震即大悟因自号 死心
叟 师生有紫肉幕左肩右袒如僧伽黎状依佛陀院 (第 24a 页)

总是参得底禅。某是悟得底。堂笑曰。选佛得甲科。何
可当也。因号 死心叟　 谒哲禅师于岳麓。哲问。是凡
是圣。师曰。非凡非圣。哲曰。是甚么。师曰。高著眼。哲曰。
恁么则南山起云 (第 0697c 页)

趋见晦堂。忘纳其屦。即自誉曰。
天下人总是参得底禅。某是悟得底。堂笑曰。选佛得
甲科。何可当也。因号 死心叟　 初出住云岩。次迁翠
岩。晚住黄龙。僧问。如何是黄龙接人句。师曰。开口要
骂人。曰骂底是接人句。验人一 (第 0043a 页)

屦。趋方丈见宝觉自誉曰。天下人总是学得
底。某甲是悟得底。宝觉笑曰。选佛得甲科何
可当也。新自是号 死心叟。 榜其居曰死心室。
盖识悟也。久之去游湘西。是时哲禅师领岳
麓。新往造焉。哲问。是凡是圣。对曰。非凡非 …… (第 0613b 页)
泊。且曰。容某甲归修供养。如
此三十五年风雨不易。鼎新创建佛殿轮藏
罗漠堂。凡丛林所宜有者咸皆备焉。 死心叟
住黄龙访之。师曰。新长老。汝常爱使没意智
一著子该抹人。今夜且宿此。待与公理会些
细大法门。死心惮之 (第 0621b 页)

行者而迅雷忽震即大悟趋见晦堂
忘纳其履即自誉曰天下人总是参底禅某是悟底
禅堂曰选佛得甲科何可当也因号 死心叟 今人不
曾见人开发但将一个话头在肚皮里念见神见鬼
种种祥瑞极是可笑又有一种学个口头机锋要人
唱和一上 (第 0161b 页)

必由此门而入。然高低普应。遐迩
同归。其来入斯门者。先空自心。自心不空。且在门外。
戊子九月十八日。 死心叟 白。死心平日。佛祖在所诋
诃。而于宾客不立涯岸如此。其言典而严。简而悉。于
世出世间两得之矣。若使守 (第 0393c 页)