魏都赋有醳顺时(又史记淮阴侯传百里之内牛酒日至以飨士大夫醳兵注谓以酒食养兵士)又或作泽礼郊特牲旧　
　泽之酒也注泽读为醳旧醳之酒谓昔酒也(又集韵思积切音昔义同)又集韵施只切音 释清 也　又古文释字战国策　
(王欲醳臣专任所善则臣请归醳事史记张仪传共执张仪掠笞数百不服醳之注索隐曰醳古 (第 114a 页)

　　(八/)传或托言君子或特称仲尼
诸传言君子者或当时贤者或指斥仲尼或语出丘明
之意而托诸贤者期于明理而已不复曲为义例唯河

阳之狩赵盾之弑泄冶之罪危疑之理须取圣證故特
称仲尼以明之其馀皆托诸君子君子者言其可以居
上位子下民有德之美称也此言先书弑君则是仲尼
新意不言仲尼而言君子者欲见君子之人意皆然非
独仲尼也(又二年会稷成宋乱见后/)
　　(九/) 释清

庙茅屋之义
冬官考工记有葺屋瓦屋则屋之覆盖或草或瓦传言
清庙茅屋其屋必用茅也但用茅覆屋更无他文明堂 (第 5a 页)

乃礼六祝字)粥(释糜也又本韵)孰(神六切释谁也)
塾(门侧堂记家有塾)熟(释成也说文食饪也)淑(善也 释清 湛)璹(玉器释唐有郑元璹)○肉
(而六切胾肉象形中从二人作非又宥韵乃礼肉好)○缩(所六切释敛也退也) (第 5a 页)

　　会朝清明
毛传曰会甲也不崇朝而天下清明王肃述之(云以甲/子昧爽)

(与纣战不崇朝而杀纣天/下乃大清明无浊乱之政)以甲子昧爽證会朝以无浊
乱之政 释清

明郑笺曰会合也以天期已至兵甲之强
师率之武故今伐纣合兵以清明是以朝旦为清明(孔/云)
(古诗云清晨登 (第 11b 页)

　后有妃子寺
法王寺在妃子寺后
法云寺在华严岭唐三昧姑开化处代藩中官王朝捐

　资重修
平章寺在华严谷金建
报恩寺在华严谷久废
金界寺在华严谷唐建宋张无尽见神灯于此明成化
　初 释清

玉重修
铁瓦寺在玉花池南
西寿宁寺元僧碧峰建
三塔寺在鹫峰西 …… (第 28a 页)
　不二楼在西台北倚二圣对谈石明嘉靖间僧慧月见

　文殊净名二圣对谈华严一名华严栖
　　台外佛刹
灵境寺去南台二十里明成化间 释清

善建
石塔寺在台东南一名小柏寺
娑婆寺在台西南三十里　北齐释元颐卓锡于此有
　妇携子数来听经颐疑而问 (第 33a 页)

　唯识论解(慈云寺志广伸著/字似空云栖上首)

　般若融心论一卷净土生无生论一卷(黄氏书目/释傅灯著)
　證宗论又三教论(灵隐寺志 释清

觉撰)
　唯识删繁(云溪释净/挺俍亭著)
　　　右论
　摩诃止观十卷禅波罗密十卷修禅六妙门一卷禅
　 (第 12b 页)

　镜月稿(槜李诗系释一沤著字/冬江秀水精严寺僧)

　半秋稿(槜李诗系 释清

梵著字/竺音秀水东禅寺僧)
　紫芝社集(槜李禅林诗辑释智道著字生一嘉/定僧拄锡秀水三塔禅栖崇德西林) (第 35b 页)

边佛魔惊怖端坐而化
唐 释清公 居巴山之隈不知何许人常嘿其词忽复一
言未常不中西川节帅段文昌父锷为支江宰后任江
陵文昌少好属文长自渚 …… (第 11b 页)
南康与奏释褐道不甚行每以事业自负与游皆高明
之士遂去南康谒金吾裴邠之及裴镇梁州辟为从事
转假廷评得闻 清公 之异径请求宿愿知前去之事自
夕达旦曾无一词忽闻段蜀中极盛旌旆而至者谁公 …… (第 11b 页)
自相位节制西川果符 清公 之言处厚唯不喻江边得
宰相广求智者解焉或有傍徵义者谓处厚必除浙西
夏口从是入拜及文宗皇帝践祚自江邸首 (第 12b 页)
命处厚为
相至是方验与邹平公同发使修 清公 塔因刻石纪其
事焉又赵宗儒节制兴元日问其私动遂命纸作两句
诗云梨花初发杏花初甸邑南来庆有馀宗儒遽考之 (第 12b 页)
清公 但云害风阿师取次语明年二月除检校右仆射
郑馀庆代其位云 (第 12b 页)

(蒋逢上白相公启若俟涉/级循涯必虑填沟丨丨)故壑(方干诗晴/捲风雷归)
(丨丨夜知猿/鸟锁寒山)谷壑 (释清 越新兴寺佛殿石阶记兹寺钜殿石砌始/台杰河东公定而崇之乃丹其甍乃赭其楹林)
(池丨丨煜爚煇变遂/以修甓 (第 21b 页)

　(珑绮欂何逊七召车丨丨而流水马泮涣以追/风李镜远咏日诗徘徊匝花树丨丨满春池)爚爚(西都赋震震/丨丨雷奔电)
　(激 释清 越新兴寺佛殿石阶记乃丹其甍乃赭/其楹林池谷壑丨丨煇变遂以修甓务周其功)熠爚(王粲神女赋/错缤纷以杂) (第 11b 页)

　甓(卢照邻秋霖赋芜碧草/于园径聚绿尘于丨丨)古甓(陆龟蒙古井诗丨丨团团/藓花碧鼎荧寒泉深百尺)修甓 (释/清)
　( 越新兴寺石阶记林池谷壑煜/爚煇变遂以丨丨务周其功)踊甓(苏舜钦荐福塔联句丨/丨皇都壮盘基紫宙雄)翠甓 (第 23a 页)

也周穆王见/西王母乐而忘归即谓此山有石室玉堂珠玑丨丨焕若神宫宜)
(立西王母祠以裨朝廷无彊之福骏从之 释清/ 越新兴寺佛殿石阶记陛级丨丨若夲天匠)校饰(宋书礼志第/六品以下不)
(得服金钿及以金丨丨器物齐书舆服 (第 54b 页)

　韵藻石泐(周礼考工记丨有时以丨水有时以凝欧阳修/石篆诗山中老僧忧丨丨印之以纸磨松煤)
　增管泐(宋史天文志今之下漏者始尝甚密久复/先大者丨丨也丨丨而器皆敝者无权也)变泐 (释清 越新/兴寺佛殿)
　(石阶记陛级缕饰著本天匠则阴沴/浸澄阳火蒸铄信无丨丨以堕其初)
　有时泐(李子卿 (第 36b 页)

谷壑 (释清 越新兴寺佛殿石阶记兹寺钜殿石砌始台/杰河东公定而崇之乃丹其甍乃赭其楹林池丨)
(丨煜爚煇变遂以/修甓 (第 77a 页)

　　(鞋诗蛮藤剪为/杖丨丨丨丨鞋)　梦使脱鞋(霍小玉传先一夕玉丨黄衫/丈夫抱生来至席丨玉丨丨)
　　(惊寤而告母因自解曰鞋者谐也/夫妇再合脱者解也既合而解)　脚力不胜 (释清 琪诗/老来丨丨)
　　(丨丨/鞋)
　　靴第二十五
(二字/成对)六合(唐书车服志初隋文/帝听朝之服 (第 39a 页)

不奸)百度得
数而有常(自一度衍之而至于百则百度各得数/犹八卦至于六十四而其数无穷也)小大
相成(此 释清/ 明二句)终始相生(此释终/始二句)倡和清浊迭相为经(此/释)
(五色成文/二句也)故乐行而伦清耳目聪 (第 18b 页)

　　　佛经
佛经之入中国自竺法兰摩腾二师以后汉明帝时至
白马寺首译四十二章经历晋及十六国南北暨唐皆
梵僧自三天竺来自华人之善竺音者迭相翻译为开
元录凡大小乘经律论圣贤集共五千四十八卷至贞

元又别录新经二百馀卷元和之后译经遂废太宗太
平兴国初有梵僧法贤法天施护三人自西域来雅善
华音太宗宿授佛记遂建译经院于太平兴国寺访得
凤翔 释清

照深识西竺文字因尽取国库新贮西来梵
夹首令三梵僧检择未经翻译者各译一卷集两街义
学僧评议论难蜂起三梵 (第 8b 页)

　　无酵酒(二/制)
曲米数同前数一以曲多半与先炊饭少半预和片日
入馀曲后蒸饭煎潘澜清并匀于缸为酒一先炊饭即
以炊汤 释清 并曲溲匀于缸不用水浆至为酒皆俟寒
而酿之也(凡煎泔宜煎/去过半则良)
　　雪香酒(杨诚斋曰生/酒清于 (第 5b 页)

必有事焉此学者所宜尽心也夜
气之所存良知也良能也苟扩而充之化旦昼之所害
为夜气之所存然后可以至于圣人 (释清 明在/躬即有事) (第 16a 页)

等欲昭示于后以图不朽请刻石以纪事小
子承命而述焉长庆四年三月十一日记
　　　新兴寺佛殿石阶记　　　　 释清 越
十三年秋嗣天子用旧制安天下释像明年二月兹寺
钜殿石砌果而成功维持冠祠刹(阙/)貌踞极敞午户比 (第 14a 页)