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清代道教文獻
續道藏
或贷为种子则至秋而偿
永徽二年六月敕义仓据地收税实是劳烦宜令率户
出粟上上户五石馀各有差
册府元龟开元四年五月敕曰天下百姓皆有正条正
租州县义仓本备饥年赈给若缘官事便用还以正仓
却填近年已来每三年一度以百姓义仓造米远送交
纳仍勒百姓私出脚 钱即 并正租一年两度打脚雇男
鬻女折舍卖田力极计穷遂即逃窜势不获巳情实可
矜自今已后若不熟之少者任所司临时 (第 46a 页)
永徽二年六月敕义仓据地收税实是劳烦宜令率户
出粟上上户五石馀各有差
册府元龟开元四年五月敕曰天下百姓皆有正条正
租州县义仓本备饥年赈给若缘官事便用还以正仓
却填近年已来每三年一度以百姓义仓造米远送交
纳仍勒百姓私出脚 钱即 并正租一年两度打脚雇男
鬻女折舍卖田力极计穷遂即逃窜势不获巳情实可
矜自今已后若不熟之少者任所司临时 (第 46a 页)
解求度量亦如之但率法不同耳度以八为率量以三
为率权以六为率者今之八寸即古一尺今之三斗
即古一斛今之六 钱即 古一两故也凡度量衡以今
求古皆用归法以古求今皆用因法故附见于此云
辨汉制权衡之谬
宋吕大 (第 46b 页)
为率权以六为率者今之八寸即古一尺今之三斗
即古一斛今之六 钱即 古一两故也凡度量衡以今
求古皆用归法以古求今皆用因法故附见于此云
辨汉制权衡之谬
宋吕大 (第 46b 页)
皆
分秒也故斤下有两两下有钱钱下有分分下有釐釐
下有毫零以两为主以两为主则两为单位而钱为两
十之一八 钱即 十分两之八此欲分为六百四十分也
故以六四两筹为法检筹第八行恰尽故商八又所减
首位不空故商数对之定位法 (第 42b 页)
分秒也故斤下有两两下有钱钱下有分分下有釐釐
下有毫零以两为主以两为主则两为单位而钱为两
十之一八 钱即 十分两之八此欲分为六百四十分也
故以六四两筹为法检筹第八行恰尽故商八又所减
首位不空故商数对之定位法 (第 42b 页)
中庸一书大抵以知行言也与知与能行对称三知及
三行并论道之不行以行言道之不明以知言大抵不
出乎知行二者而已所谓择乎中庸者是就知上说依
乎中庸者是就行上说以地位言则依者造道已深而
择者造道伊始以工夫言则择者用力尤难而依者不待于
用力是故择中庸者诚之者之道贤人事也依中庸者
诚者之道圣人事也诚之者择善固执所以为中庸之
择诚者从容 中道即 所以为中庸之依夫子于择乎中
庸则申之以回之为人依乎中庸则申之以唯圣者能
之即此可见其为圣为贤之别矣然 (第 7b 页)
三行并论道之不行以行言道之不明以知言大抵不
出乎知行二者而已所谓择乎中庸者是就知上说依
乎中庸者是就行上说以地位言则依者造道已深而
择者造道伊始以工夫言则择者用力尤难而依者不待于
用力是故择中庸者诚之者之道贤人事也依中庸者
诚者之道圣人事也诚之者择善固执所以为中庸之
择诚者从容 中道即 所以为中庸之依夫子于择乎中
庸则申之以回之为人依乎中庸则申之以唯圣者能
之即此可见其为圣为贤之别矣然 (第 7b 页)
是皆孟子所谓廛也其质布(所罚在市犯/禁者之钱)罚布(所罚/买卖)
(不平者/之钱)是则孟子所谓法也五布不必皆出 钱即 征
其所有之货以当廛税若既取廛税则不征其货矣
是廛而不征也凶札则市无征然质布罚布自不可
弛是法 (第 23a 页)
(不平者/之钱)是则孟子所谓法也五布不必皆出 钱即 征
其所有之货以当廛税若既取廛税则不征其货矣
是廛而不征也凶札则市无征然质布罚布自不可
弛是法 (第 23a 页)
一下不得有常故与之在君夺之
在君贫之在君富之在君是以人戴君如日月亲君如
父母用此术也是谓人主之权今之 钱即 古之下币也
陛下若舍之任人则上无以御下下无以事上其不可
一也夫物贱则伤农钱轻则伤贾故善为国者观物之 (第 37a 页)
在君贫之在君富之在君是以人戴君如日月亲君如
父母用此术也是谓人主之权今之 钱即 古之下币也
陛下若舍之任人则上无以御下下无以事上其不可
一也夫物贱则伤农钱轻则伤贾故善为国者观物之 (第 37a 页)
收入官于半年前依自来私卖价数于
要闹处出榜限两个月召人承买如后下状人添起价
数即取问先下状人如不愿添 钱即 给与后人不以人
数依此取问若限外添钱更不在行遣给付之限其钱
以三季作三限于军资库送纳乞下本路遵守施行 (第 6a 页)
要闹处出榜限两个月召人承买如后下状人添起价
数即取问先下状人如不愿添 钱即 给与后人不以人
数依此取问若限外添钱更不在行遣给付之限其钱
以三季作三限于军资库送纳乞下本路遵守施行 (第 6a 页)
兵官更不通管
己丑诏秦凤路缘边安抚司以渭源庆平堡𨽻镇洮军
镇洮岁赐公使钱三千缗可权增二千缗候有杂支 钱
即 住支以经制之初费用不给故也
庚寅朝献景灵宫
壬辰诏镇洮军造船置水手及壮城兵共以五百人为
额先是王韶以 (第 8b 页)
己丑诏秦凤路缘边安抚司以渭源庆平堡𨽻镇洮军
镇洮岁赐公使钱三千缗可权增二千缗候有杂支 钱
即 住支以经制之初费用不给故也
庚寅朝献景灵宫
壬辰诏镇洮军造船置水手及壮城兵共以五百人为
额先是王韶以 (第 8b 页)
人情状以市井事
观之即可见市井卖百钱物只著价二三十钱必忿怒
若著价三五百钱亦必妄为忿怒邀厚价若恰与百 钱
即 必便肯成交易为能知其情状故服也今遇小人多
不当其情状此所以不服更纷纷也人情虽难知然亦 (第 8a 页)
观之即可见市井卖百钱物只著价二三十钱必忿怒
若著价三五百钱亦必妄为忿怒邀厚价若恰与百 钱
即 必便肯成交易为能知其情状故服也今遇小人多
不当其情状此所以不服更纷纷也人情虽难知然亦 (第 8a 页)